扎什倫布寺導遊詞

　　扎什倫布寺是西藏有名的寺廟旅遊景點之一，吸引了很多遊客來參觀遊覽，作為一導遊，要結合扎什倫布寺的特色景點，向遊客詳細介紹。下面是小編整理的範文，歡迎閱讀!

　　篇一

　　各位朋友，現在映入我們眼簾的是扎什倫布寺高大而美麗的輪廓，金頂紅牆，高低錯落重樓疊宇，燦爛輝煌，與尼色日南坡融為一體，真是壯觀極了，神祕極了。

　　清朝駐藏大臣和琳寫過讚美扎什倫布寺的詩：塔鈴風動韻東丁，一派生機靜空生。山吐溼雲痴作雨，水吞活石怒為聲。意思是說，扎什倫布寺殿塔上的鈴在風中悠然作響悅耳動聽，從寺中遠望日喀則年楚河谷一派生機，而身處寺中靜感從空中油然而生，恬靜安溫，空中雲彩從山坳緩緩吐出，雲彩堆積濃密如霧雨，從靜中忽生水吞活石的怒聲。

　　為了使大家對扎什倫布寺有一個全面的瞭解，我先介紹一下扎什倫布寺的歷史和基本概況。

　　扎什倫布寺是黃教六大名寺之一，意為“須彌福壽”寺。建築面積達30萬平方米，是後藏最大的寺院。1447年9月，由宗喀巴的第八弟子、一世達賴根敦珠巴在帕竹政權的資助下修建的。他也是第一個把黃教傳到後藏去的人。公元1600年，四世班禪羅桑確吉受扎什倫布寺之邀，擔任了該寺第16任法臺。自此，扎什倫布寺成為歷代班禪額爾德尼的駐錫地。後經歷代班禪不斷擴建，扎什倫布寺才逐步成為銅佛高聳、金碧輝煌，雕刻精美、壁畫生輝的巨集偉建築，併成為後藏地區政治、經濟、文化和宗教的中心。

　　扎什倫布寺整體建築面南偏東，依照黃教經學院傳統的建築佈局，以中心為殿堂，整個建築分班禪拉章寢宮、堪布會議廳後藏行政機構、四大扎倉經學院和靈塔殿、晒佛臺等。總計有56座經堂，236間房屋。

　　現在請大家隨我跨進扎什倫布寺大門，展現在我們眼前的是講經場，地面用喜馬拉雅山麓的片石鋪成，有600平方米，是歷世班禪給僧俗講經說法及僧侶立宗論辯的場所。圍牆上有千佛鑿像，佛像穴居洞壁，形狀千姿百態，真有一種靜坐修行悟道的濃厚氣氛。

　　穿過廣場我們便到了措欽大殿，它位於扎什倫布寺中心，是全寺最為古老的建築之一。始建於1447年，至1459年落成，可容僧眾3800人。是全寺法事活動的重要場所，大殿中央供奉有班禪大師的寶座，揭開覆蓋的黃緞，顯露出一個精雕細刻、莊嚴精美的寶座。經堂上懸掛著近百幅唐卡，其中清代唐卡《無量壽佛淨土圖》描繪了重重疊疊的瓊樓琳宮，空中天女散花舞姿翩翩，無量壽佛端坐中央蓮臺上說法，座下天樂齊奏、祥雲呈瑞，展 示了西方極樂世界所特有的“最高神仙福分”。建寺以來已有18位班禪、達賴轉世，唐卡所繪為歷世班禪、達賴生平事蹟，畫面清色巧潤，構圖明快，妙筆飄逸。

　　大經堂四周牆上還有許多古老壁畫，繪著宗喀巴師徒三尊及歷代祖師、大論師的畫像，以及四大天王、各種飛天護法和釋迦牟尼參禪圖。尤其是釋迦牟尼參禪圖，每20個一組，或三三或兩兩相應，座間給以山水、松枝、猛虎、白象、法螺以及佛家吉祥物。這些壁畫內容豐富，形象生動，畫工精細，色澤鮮豔，實為不可多得的藝術珍品。措欽大殿內還有釋迦牟尼佛殿、彌勒佛殿和度母殿。

　　現在我們參觀釋迎牟尼殿，這裡供奉著扎什倫布寺的建立人根敦珠巴為紀念他的經師西繞森格而塑造的釋迦牟尼像，兩旁分別是釋迦牟尼的八大弟子像。大殿左側是1461年在阿里古格王覺扎本德的資助下興建的彌勒佛殿。佛堂中央供有一尊高11米的彌勒佛立像，這是藏族工匠和尼泊爾工匠共同塑造的，也是中尼兩國人民長期友好合作的歷史見證。彌勒佛像兩旁是一世達賴根敦珠巴親自塑造的觀音菩薩和文殊菩薩像，也是扎什倫布寺最古老的塑像。大殿右側是度母殿，佛殿中央供有一尊2米高的白度母塑像。我給大家介紹一下度母。度母藏語稱為“卓瑪”，據說，觀世音菩薩的化身很多，度母即是她化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一像。二十一尊度母的顏色都不相同，最受人們尊敬的是白度母和綠度母。只見這尊白度母雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又稱“七眼女”。據說，她性格溫柔善良，非常聰明，沒有瞞得過她的祕密，人們有難總愛求助於她，故又稱為“救度母”。她頭戴花冠，高聳髮髻，雙耳墜著大耳環，上身袒露斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上，左手持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難，形象典雅優美。

　　在白度母兩旁塑有綠度母。白度母背後有二十一度母的壁畫。步出措欽大殿，我們就來到了尼德神女殿。尼德神女是傳說中的護法神。神女殿正中供奉著釋迦牟尼塑像，後牆上十八個洞穴內塑著十八尊羅漢。殿左面陳列著旗幡、劍朝、弓箭，殿右面供奉著尼德神女，她騎著白螺，左手挽一人頭骨於胸前，右手執三尖劍，一身湛藍徵袍，藍靛臉大張口眥二日，面目猙獰。

　　接下來我們從尼德神女殿出來，來到“甲納拉康”意為漢佛堂，這是一個證明後藏班禪與清朝中央之間臣屬關係的佛堂。據說，漢佛堂為西藏其他寺院所沒有。佛堂內陳列著歷代皇帝賜給歷世班禪的禮品。漢佛堂樓上有清朝乾隆皇帝的巨幅畫像，這是北京故宮的原物。畫像前側有道光皇帝的萬歲萬萬歲牌位。漢佛堂內的偏殿是清朝駐藏大臣同班禪會晤時的客廳。在陳列廳還珍藏著清朝皇室封賜給歷世班禪的金冊金印、玉冊玉印等無價之寶，以及皇帝賜給的各種禮品和國民政府贈給歷世班禪的厚禮。這些歷史文物說明，後藏與前藏一樣，都統屬於清朝中央 政府管轄下。最早的有隋唐時期的古佛、唐朝的9尊青銅佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永樂古瓷，以及罕見的貝葉經、玉石如意、元明織品等等。殿內還珍藏著金粉書寫的《甘珠爾》和《丹珠爾》等。

　　今天的參觀結束了，祝大家旅途愉快!

　　西藏甘丹寺導遊詞篇二

　　歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!

　　甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居於此寺。寺內還儲存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。

　　甘丹寺位於拉薩達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建築群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建築單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內尚存宗喀巴的肉身靈塔。

　　甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國家特級文物、純金汗書寫而成的藏文《大藏經》中的整套《甘珠爾》佛經，由十六羅漢和四大天王等組成的整套二十四幅的緙絲唐卡“唐繡”，這些文物都展示出明清兩代中央政府和西藏地方之間的親密關係。其中二十四幅要展示三週，形成了該寺一年一度規模盛大的“甘丹繡唐節”。

　　西藏南迦巴瓦峰導遊詞篇三

　　各位朋友，現在呈現在我們眼前的是雄偉的南邊巴瓦峰。 南迦巴瓦峰，藏語意為“直刺藍天的戰矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美譽。它位於西藏東南境內，是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一沒有被征服的處女峰，聳立陡峻的山峰，攀登難度非常大。圍繞南峰的是舉世聞名的雅魯藏布江下游的大拐彎峽谷簡稱大拐彎。高山峽谷，平均相對高差在5000米以上，構成世界上地形轉折變化最劇烈的地方之一。

　　南邊巴瓦峰，頂峰終年積雪，巍然屹立，高插雲霄，冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身軀迎接著來自孟加拉灣的暖溼氣流，時而煙雲密佈，時而大雨傾盆，時而雪暴襲來，時而紅日高懸，變幻莫測的風雲賦予它英姿壯美。雪線以下，為茂密蒼翠的原始森林，雪松冷杉白樺像撐天巨傘，重重疊疊的枝椏漏下斑斑點點的日影，林中棲息著各種珍禽異獸，再往下便是亞熱帶的絢麗風光，鳥語蝶飛，奇異花卉，五彩繽紛。

　　據調查考證，南峰地區地質構造複雜，構造活動強烈，是一處研究喜馬拉雅地質歷史，探討板塊構造運動力學機制的極好地方。南峰地處東西向、北東向、北北西向和北西西向等多組絕造系統的複合部位，構造應力特別集中，多次的區域變質形成南峰地區一系列中深變質程度的變質岩系;以北北東方向的強烈擠壓為主，導致南峰作強烈的斷塊上升，形成屹立在藏東南群山之上的喜馬拉雅山東端的最高峰，同時形成圍繞南峰的緊密而複雜的弧彎。雅魯藏布江下游大拐彎是適應構造弧彎發育的先成河，並隨著南峰的強烈上升而作強烈的下切，形成深峻的大峽谷，集中蘊藏著豐富的水力資源。

　　南峰的形成和聳峙，構成地形上的巨大屏障，導致喜馬拉雅山南坡自然景觀的巨大差異，並形成齊全而豐富的垂直自然帶，蘊藏著特別豐富的森林資源，併為開展從熱帶到寒帶的多種經營提供得天獨厚的自然條件。與此同時，山麓深峻的大峽彎又構成西南季風的天然通道，溼熱的氣流能沿峽谷向北、東、西各方向伸人，形成藏東南林芝、易貢、波密一帶特殊的自然景觀，構成“西藏江南”的特色。導致生物區系的演化遷移和古老物種的殘留等一系列變化，是研究動植物區系的形成、演變及其遷移規律的理想場所。

　　一些熱帶的生物沿雅魯藏布江河谷往北延伸很遠，一直深入到亞熱帶、溫帶的範圍。喜馬拉雅山南坡的生物出現在北坡的波密、易貢一帶。它們反映了雅魯藏布江大拐彎峽谷水汽通道又起著生物南來北往、東行西走遷移變化的積極作用。而像羅漢松、樹蕨、迎春木、水青樹等古老植物、鏽菌中的擬夏抱鏽菌等，它們都被稱作為“活化石”生物，卻在南峰地區的雅魯藏布江都被發現，反映了大峽谷主體氣候的積極作用。

　　墨脫境內的巴昔卡，從山下一直到7782米皚皚白雪的峰頂水平距離不足200公里，可海拔高差競達7000餘米，這理想的地貌條件和優越的氣候條件使南迦巴瓦峰成了我國具有最完整山地垂直植被帶譜的惟一山地。在這獨特的熱帶山地生態系統中，發育、繁衍著複雜而豐富的植被型別和動、植物區系。為此，被許多生物學家譽為“植被型別的天然博物館”、“山地生物資源的基因庫”。 一

　　在南峰南坡，1100米以下的低海拔河谷，氣候溫暖多雨，屬低綠雨林，500米以上，則發育著由千果欖仁、小果紫薇、阿丁楓等組成的常綠雨林。在陰暗潮溼的熱帶雨林中，藤蔓纏繞搖曳、附生植物稀密佈於枝幹;還長著許多熱帶植物，頗似雲南西雙版納風光。

　　1100—2400米之間，是山地亞熱帶常綠闊葉林帶。由刺拷、墨脫青岡等植物為主組成的常綠闊葉林中還生長著香樟、楠木、木荷、含笑、木蓮等許多珍貴樹木。

　　在2400—2800米之間，是由雲南鐵杉組成的山坡暖溫帶針葉林帶，雲南鐵杉高逾80米，直徑長達2—3米，其木質堅硬、材質良好。一到初春，林下高大的喬狀杜鵑，花團錦簇，綴滿枝頭。

　　2800—4000米，為寒溫帶暗針葉林帶，蒼山冷杉、墨脫冷杉是建群樹種;林下各種喬狀杜鵑盤折曲臥，地表密佈著厚厚的苔蘚，別有情趣。

　　在4000米以上，即進入寒帶灌木叢草甸帶。這裡宛如一座百花盛開的山頂花園，各色杜鵑爭奇鬥豔，將山坡潑上黃、綠、紅、粉等各種色彩。在繁茂的杜鵑叢間，點綴著報春、點地梅、綠絨篙、委陵菜、驢蹄草、毛茛、銀蓮花等各色精巧的花朵。

　　4700米以上，便是永久冰雪帶了。那裡白雪皚皚，偶有幾叢嶙峋怪石裸露其間。

　　南峰地區的動物區系很有特色，由於受地形、氣候和植被等自然條件的影響，在不同地帶生活著不同的動物。動物種類十分豐富，並且多是西藏高原其他地區所沒有的熱帶、亞熱帶的動物。錫金滑蜥和長肢尢蜥在林中小路上竄行，偶然也可碰到各種蛇類，碰巧甚至能觀察到巨大的眼鏡蛇在林中營巢孵卵的情況。黑卷尾是叢林中的優勢種，常成群在林中噪鳴。獸類中，白天常見的是一些樹棲的松鼠科動物，同一地方常可同時看到幾種松鼠在樹冠層中攀爬跳躍，計有藍腹松鼠、紅腹松鼠、橙腹長嘴鬆鼠、墨脫亞種及明紋鼠等。它們都是南方獸類區系中的代表。

　　靈長類中的長尾葉猴，食肉類中的孟加拉虎、斑林狸，有蹄類中的鹿等也都是南方獸類的代表。在常綠闊葉林以上的自然地帶以及南峰北坡的各帶中，上述熱帶種類便基本上消失了。動物種類較單調一些，但卻也富於特色，基本上以喜馬拉雅、橫斷山脈和西藏高原動物區系的特有成分為主。獸類中有羚羊、紅斑羚、麝、小熊貓、高原兔以及多種鼠兔等。

　　南迦巴瓦峰是藏東南的著名神山之一。相傳，很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白壘，兄弟倆鎮守藏東南一帶。勤奮好學、埋頭苦幹的弟弟加拉白壘長得一天比一天高，武藝也越來越高強。哥哥見狀十分嫉妒，趁弟弟睡熟之機，斬斷弟弟的腦袋。從此，弟弟再也長不起來，成了斷頭山。據說，米林縣附近的德拉山就是被斬下的弟弟的腦袋變成的，上天為了懲罰南迦巴瓦的罪過，令他駐守江邊，終身服役。還有一個關於南迎巴瓦峰的傳說。從前，西藏著名的念青唐古拉山和納木錯是一對恩愛的夫妻。隨著歲月的流逝，妻子納木錯已消失了青春的容顏，好色的念青唐古拉山便另尋新歡，與瑪旁波木熱裡山女神私通，生下了南迎巴瓦峰。它怕納木錯知曉，便把他藏在遙遠的西藏東南部。如今每年都有二些信徒前來頂禮膜拜，以求山神的保佑。南迎巴瓦峰常年雲霧繚繞，很少露出真面目。

　　南迦巴瓦峰山腳處溫泉眾多，植物異常繁密，是理想的探險登山及療養勝地。

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