幼兒國學啟蒙書介紹

　　《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》、《朱子家訓》、《增廣賢文》作為國學中經典之經典亦為國學啟蒙寶典，鑄就“國學蒙學之最、中華不可或缺之魂”。以下是小編整理分享的關於幼兒國學啟蒙書的相關資料，歡迎閱讀!!!!

　　幼兒國學啟蒙書簡要介紹

　　《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》、《朱子家訓》、《增廣賢文》作為國學中經典之經典亦為國學啟蒙寶典，鑄就“國學蒙學之最、中華不可或缺之魂”。這些經典凝聚了我國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓;行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前後連貫，朗朗上口;內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。在如今這個充斥著各國文化的時代，我們父母更應慎重選取培育幼兒的適當文化知識，從紛繁的文化雜燴中給我們孩子最好的、最純的、最精的。而國學，我們五千年文化精髓，是我們孩子成才的必備，是我們父母給與孩子最有愛心、期待、價值的豐碩禮品。

　　《三字經》，是知名度極高的蒙學讀物，數百年來，流傳廣泛，家喻戶曉。《三字經》有著豐富的內容。近代學大師章太炎說：“其書先舉方名事類，次及經史諸子，所以啟導蒙稚者略備。”也就是說《三字經》是一種內容全在同

　　的啟蒙讀物。它的內容排列也極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教訓兒童重在禮儀孝梯，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝梯，次見聞。”訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史學，書中說：“經子通，讀諸史。”《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作。《三字經》用典多、知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

　　《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材。它採用四言體斧正，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，便讀來順口，易學好記。《百家姓》是中國獨有的文化現象。它所輯錄的幾個姓氏，體現了中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。姓氏文化，或譜牒文化，是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文字依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。在傳本《百家姓》中，我們看到的既有古“姓”，也有今“氏”。中國人的姓氏流變，就在這一部小小的《百家姓》中了。

　　《千字文》，全名為《次韻王羲之書千字》，樑周興嗣編撰。《千字文》相傳為梁武帝蕭衍命周興嗣取王羲之碑拓一千個不重複的字，編為韻語而成。《千字文》知識豐瞻，音韻諧美，非常適宜蒙童記誦、學習，成為千百年來傳統的經典蒙學教科書。即使在今天，閱讀並學習《千字文》，對於青少年感知傳統文化與文明，瞭解中國歷史，體會漢字傳情達意的準確與精美，認識古人的智慧，一窺國學堂奧，都是入門的捷徑。《千字文》為孩子們提供了最為濃縮的國學精神。閱讀並理解《千字文》的孩子，與沒有閱讀過《千字文》的孩子，在文化構成與精神養成方面的不一樣的。

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。通行本《論語》共二十篇，是中華儒學不可分割的一部經典!

　　《弟子規》,清代康熙時山西絳州人李毓秀所作。李毓秀，字子潛，平生只考中秀才，主要活動是教書。根據傳統對童蒙的要求，也結合他自已的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈有仁修訂，改名《弟子規》。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。《弟子規》淺顯易懂，押韻順口，內容又符合封建倫理，是以極有影響，清代後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。《弟子規》所能提供的精神資源值得重視。傳統不可割棄，《弟子規》對於賡續本土文化命脈，涵容古老文明，對於今日青少年人格的養成養正，都是有意味的基礎讀物。

　　《朱子家訓》本為朱柏廬教育子女所用，他在家訓中要子女安分守已，勤勞節儉、敦睦人倫、慎冬追遠，將古代聖賢理想用平白的話語說給子女們聽。這可以看作是儒學齊家思想在一個具體家庭中的實踐。所謂訓，就是訓誡、準則。這些準則，從整體上看，體現了儒學的觀念形態，立身正大，從容靜氣。中國舊學的齊家之說，此為最通俗的讀本。由訓誡而提出的立身之法，為士林所重。本書由於它的深刻、精警，而又明白如話，發人深思，故在民間廣為流傳。其中的一些話語，迄今已成為漢語中的常用成語，為百姓所樂道。

　　《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。該書對人性的認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染，“貧居鬧世無人問，富在深山有遠親”;友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”;尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”;法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”;人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”;世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”;人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。

　　國學啟蒙特點

　　超強大陣容頂級專家經典打造

　　國學教育專家歷時5年鍛造，迄今為止市面上最受歡迎的國學影音誦讀版本!

　　張述任、朱季海、釋果寧等國學大師及孫惠波、李翰君、孫雲曉、陳逸梅、馬麗等著名兒童教育專家經過5年多的時間傾情奉獻的國學啟蒙寶典，針對當今少年兒童的心理特點、認知模式和接受水平為0-13歲的孩子量身打造。

　　中華文化瑰寶，傳統文化美德的傳承

　　聯合國教科文組織強烈推薦的中華瑰寶，完全繼承中華民族的傳統文化美德

　　國學經典，是蘊涵常理常道、教導人生常則常行的書。少年兒童誦讀經典，就如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。從小教導兒童誦讀經典，不僅符合兒童學習的天性，而且自幼就開始接受五千年文化的薰陶，奠定一生儒雅人格的基礎。讀古之人，與聖賢為伍，是一個人精神境界高尚的表現，可以提示人們不要墮入俗流。