河洛是什麼意思?

General 更新 2024-11-19

“河洛”的本義是指什麼

“河”指黃河，“ 洛”指洛河，河洛文化以中原地區的洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、鄭州，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。

河洛地區，地處中原腹地，歷史上是我國經濟、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的說法。河洛地區古代文化博大精深，據傳，龍馬負圖出於河，神龜背書出於洛。在黃河與洛河交匯的流域，古代人民創造了燦爛的物質文明與精神文明，形成了華夏文明源頭之一的河洛文化。河洛文化圈涵蓋當今的中原地區，周邊與齊魯文化圈、楚文化圈、秦晉文化圈和燕趙文化圈相銜接。

河洛文化以洛陽盆地為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。河洛文化指的是中國古代河洛地區的文化。河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區，概言之就是今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞於中原，為“天下之中”（《史記·周本記》），即所謂“中國”（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。河洛文化的內容包括原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龍山文化）、炎黃始祖文化、《河圖》、《洛書》與《周易》、夏商周三代文化、東周文化、秦始皇統一形成了第一個統一的封建國家，並且也成為了一個文明的國度、宋代洛學及理學等。內容涉及政治、經濟、軍事、倫理、哲學、史學、文學、教育、宗教、科技、藝術、民族、民俗等。

其他：

概念一

周易名詞之一。指“河圖”和“洛書”的總稱。

概念二

圍棋的別稱。因河圖和洛書與圍棋棋形有相似之處，故而後來“河洛”被用作圍棋的別稱。明代解縉《觀弈棋》詩有“河洛千條待整治，吳圖萬里需修容”句。

在歷史上，圍棋有不少有趣的別名。根據圍棋的外觀，有人稱它為“方圓”，這是因為圍棋盤是方的，棋子、棋盒是圓形的。圍棋盤上縱橫交叉的線條，猶如河網、地圖一般，於是有人稱它為“河洛”或“吳圖”。根據圍棋的棋子色彩，有人稱它為“鳥鷺”或“黑白”，這是因為圍棋分黑白=色，黑子似烏鴉，白子如白鷺。圍棋又稱“手談”，這是因為下棋時默不作聲，僅靠手的中指、食指運籌棋子來鬥智鬥勇。由於棋手下棋時專心致志，諸事不聞，猶如隱居一般，故圍棋又稱“坐隱”和“坐穩”“古代圍棋子多用玉石所做，以揪木做成棋盤”，故圍棋還可稱“玉楸枰”(枰即棋盤)。此外，“略陣”、“圍獵”、“坐藩”等，都是圍棋的別名。[

除此之外，圍棋還有一些其它的別稱：黑白、烏鷺、方圓、楸枰、手談、坐隱、爛柯、木野狐、紋枰、略陣、圍獵、坐藩、玉楸枰、吳圖、坐穩等。

概念三

指河洛文化，是中國文化的重要源泉之一，是指產生在河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。

1. 黃河與洛水的並稱。《史記·鄭世家》：“和集周民，周民皆說，河雒之閒，人便思之。” 漢班昭《東征賦》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋門。” 明方孝孺《御賜訓辭記》：“雖河洛之所出，龍龜之所負，何以過於此哉？”

(2).指黃河與洛水兩水之間的地區。南朝樑江淹《北伐詔》：“驍雄競奮，火烈風掃，克定中原，肅清河洛。”《南史·宋紀上·武帝》：“時帝將鎮下邳，進兵河洛，及徵使至，即日班師。”明趙振元《為袁氏祭袁石寓（袁可立子）憲副》：“至於青齊雲擾，輟近臣於兗西。河洛丘墟，借兗衣於天左。”王闓運《皇中憲大夫侯官陳君墓誌銘》：“誰謂弗彰？河洛是儀。”

(3).指洛陽。《文選·班固 <西都賦> 》：“蓋......

大莫孤煙直，長河洛日圓意思

大漠孤煙直，長河落日圓。

無風的荒漠戈壁上一道孤獨的炊煙直直升起，一望無際的黃河映襯著傍晚的夕陽愈發顯得清冷渾圓。

《河洛大會》是什麼意思？

河觸是周天子會見諸侯的地方，每年的三月各國的諸侯都會應邀來參加河洛大會。一是拜見周天子，二是討論諸侯之間未能定奪的事情。

諸侯朝見周天子稱為河洛大會。

河洛圖是什麼

河圖洛書是關於中國古代文明的著名傳說。六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據河圖洛書繪製了八卦。之後大禹治水，河伯獻河圖，宓妃獻洛書，使得大禹終於戰勝的洪水。至於現代人們從河圖洛書中看到的中國古代天文成就和高度數學成果則是專家們研究的課題了。我們知道中國遠古的神祗都是文化的代表，所以伏羲和女媧的像往往手中拿著規、矩二物。河伯宓妃手中拿著河圖洛書也代表了他們在遠古的崇高地位吧。

附：伏羲和大禹的一些資料：

伏羲(約前1萬年),上古聖人。生於古成紀,即今甘肅省天水市秦安縣,因伏羲“孕十二歲而生”(古以十二年為一紀),所以把伏羲出生地叫成紀。

《光明日報》在一九九二年十月三十一日《伏羲故里話伏羲》一文中載：“學者們根據《水經注》、《開山圖注》、《繼漢書·君國志》等史料上關於‘伏羲生成紀’的記載,一致認為天水是以優羲為代表的華夏先民誕生,繁衍和長期生活的主要地域,是我國古代文明的重要發詳地。”

《史讓·三皇本紀》記載：“太白皋庖羲氏,風姓,代燧人氏繼天而王,母曰華胥,履大人跡於雷澤而生庖羲於成紀,蛇身人首,有聖德,仰剛觀象於天,俯則觀德於地,傍觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦以通神明之德,以類萬物之情,造書契以結繩崐之政,於是始創嫁娶,以儷皮這禮,結綱罟以教佃漁,崐古曰宓羲氏。”相傳伏羲是人類歷史上第一個帝王,建都陳國(今河南省淮陽縣),在位一百十五年,因而伏羲被列為“三皇”(優羲、神農、軒轅)之首,亦稱人皇。

我國古代多以聖人為神,傳說優羲能緣天梯----建木以登天。《山海經·海內經》載：“南海之內,黑水、青水之間,有木,名曰建木。太白皋爰過,黃帝所歸。”“太白皋爰過”,即伏羲上下於建木之意。《淮南子·時則訓》載：“東方之極,自碣石山,過朝鮮,太白皋,句芒之所司者萬二千里。”高誘注：“太白皋、伏羲氏,東方木德之帝也；句芒,木神。”伏羲在五帝中尊為東方天帝,這就是他的神職。

伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化,預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙間的一個高級“信息庫”。早在十七世紀,德國大數學家萊布尼茲創立“中國學院”,研究八卦,並根據八卦的“兩儀,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”,現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年,一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時,嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和探討之中。

伏羲演繹八卦的地方在今天水市南渭河南岸的“卦台山”。山勢突兀雄偉,景緻幽美。山上有伏羲廟,內有伏羲塑像。廟內存有五百年前明代製作的木質八卦盤,直徑三尺,厚三寸,紫紅色,上刻八卦,日月星辰天體,二十八宿星座,二十四節氣及六十四卦方位圖形。造型美觀,雕工精巧,系珍貴文物。

現今古成紀有規模的伏羲廟有三處,即位於天水市區的伏羲廟,卦台山伏羲廟,秦安泰山廟的伏羲廟。尤以天水市的規模宏大,歷史悠久。據記載,它建於元至正七年(1342),佔地10270平方米,廟院內原有古柏六十四株,是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的,現崐存三十七株,四季長青,生機盎然。而今古成紀人民把相傳伏羲誕辰的農曆正月十六日和成伐昇天的農曆五月十三日作為伏羲廟祭祀的重大節日。

由於伏羲是蛇身人首,故有“龍的傳人”之說。有學者指出：“伏羲出生於蛇系氏族,並且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮,形右蛇之鱗身或花紋,這正是蛇系氏的族徽......

什麼叫河洛神數

一、河洛神數分組

第一組：1、2、3、4、5、6、7、8、9

第二組：一、二、三或三、二、一

第三組：六、五、四或四、五、六

二、河洛神數的含義

一數：河洛奉行屬水，北斗屬天樞，蠶韹罷裝紫名詣，謐順利，易生男丁；忠良輩出之大吉數，可做催丁之用。

二數、河洛五行屬火，北斗為天璇，，星峰為土星；形象方。平。官貴，忠厚長壽，婦女勤儉持利，事業發達；六畜興旺，財宅開門、作灶可摧財救貧；陰水逆朝，若大運臨之則大富大時星之數，上上之吉。

三數。可洛五行屬木，北斗為天璣，九星屬祿存，星峰金土變，形象粗。含義：主絕嗣無後或男丁稀少，多生女孩。夫妻不能白頭到老，子女生離死別。易發生車禍、疥症、癌症、槍殺、自經、產亡等血光之災．是大凶之數。

四數：河洛五行屬金，北斗屬天權，九星屬文曲，星峰屬水。主賭博，淫亂，虛偽多訛，不務正業、欠債，胡思亂想，事業難成，易出騙子，癲狂，聾啞痴呆，手足不全或癱瘓之症，易出現蛇咬、犬傷、水厄，火災。還出教師、醫生、理髮師、歌唱家等技藝之人和三教九流之輩，若配合得當，在文學、藝術和科研上大有作為。為吉凶參半之數。

五數：河洛五行屬土，北斗為玉衡，九星為廉貞，星峰屬火。主是非不．息，災禍頻臨，疾病纏身，服藥或火災而亡身。又出叛逆無禮之子，無貴人護持，常受旁人攻擊欺負，冷眼對待，忍氣吞聲。為大凶之數。

六數：河洛五行屬水，北斗為開陽，九星屬武曲，星峰屬金，含義：主富貴雙全，延年益壽，獲得眾信，貴人多助。家中兒女多才多藝，顯親揚名，子孫代代富貴，出端莊俊秀之人。辦事、工作、經營、生產順利，可升官晉職，主貴。為上吉之數。

七數：河洛五行屬火，北斗為遙光，九星為破軍，星峰金變。含義：主是非官訟，六親不和，易出吸毒，賭博、盜城、搶劫之輩。子孫許逆，夫妻父母子女之間常發生口角之爭，出貪心之人，揮霍無度，不務正義，事業無成，為敗家退財之凶數．

八數：河洛五行為木，北斗屬左輔，九星為輔星，星峰雙金相連．含義：主官貴，少匕子孝順，忠厚誠實，事業有成，衣食不缺，乃君之師，君之宰輔，大吉之數。

九數：河洛五行為金，北斗屬右弼，九星為弼星，星峰雙金大小相連。含義同八數。

河洛九星與周書八宅異同

相同點：二者都不強調時間的長短，都是與宅子共存亡。不同是：1，河洛九星用九星排布，有一星入中，八宅用八星，中宮永遠留空。2，河洛九星講究陰陽屬性，八宅則不論陰陽。3，河洛九星效應明顯，八宅八星效應模糊。附八宅名稱及排列次序如下：伏、絕、天、禍、祿、延、五、生。其中伏、天、延、生是吉星，絕、禍、祿、五是凶星。八宅起星用翻卦掌訣是：邊起邊止，中起中止，下起下止。周書八宅盛行於漢朝，現在還有人沿用，所謂“三吉灶”即此書所指也。

河洛九星與玄空九星的異同

看來宇宙由九大物質（大分類可叫五行）組成，分佈九個方位是無疑的了。這個“九”，正是洛書數，在這方面河洛與玄空是一致的。河洛九星分別叫“貪狼”、“巨門”、“祿存”、“文曲”、“廉貞”、“武曲”、“破軍”、“輔星”、“弼星”。其中貪、巨、武輔為吉星，祿、文、廉、破是凶星，弼處中間狀態不吉不凶，可作吉看。玄空九星分別叫一白、二黑、三碧、四祿、五王、六白、七赤、八白、九紫。其中一白、六白、八白（三白）、九紫，合稱紫白都是吉星，二黑三碧四祿五王為凶星。河洛九星用英文字母代表分別為：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。

河洛九星不受時間限制，只要那個建築物存在，九星就存在；建築物沒有了，九星也不存在了，它與建築物共存亡。玄空很注重時間、運程，一小運二十年，一大運叫一元六十年，三元就是一百八十年，過了二十年，運氣凶吉就......

陰陽,始於河洛:守恆,製出五行。這段話是什麼意思

陰陽開始於河洛陰陽代指中國古代中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述河圖洛書是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。'' 守恆意思就是守傳統守制度守變中不變源於五行學說五行學說講究的是制衡相生相剋

男女相親,女的問男的叫什麼名字,男說河洛(有可能是洛河)女的問是不是姓長,男

姓河這個姓？

什麼是河洛五行

就是一個叫王一丁的人創立的一種推拿法。療效和可信度待檢驗

河洛家聲遠新安世澤長這是什麼意思

進士家聲遠，指一個家族幾千年來屢出名人，家族繁衍興旺。