為什麼會有生命？生命為什麼會死？ ?

為什麼會有生命？生命為什麼會死？

咱先從你說的細胞說起，細胞的死，是因為它生存的空間，不適合它的生存，當一個物種或是某一種細胞，大自然給了它們一定的生存條件，當它們脫離了它自身的生活條件，它就無法生存。雖然它的軀體和它的物質存在，但是它的生命卻不能存活。人，也是這個道理，軀體存在但是它體內的細胞已經壞死，可能是功種病毒嚴重感染，由於我們沒有特效的藥物治療，可能會造成這個人內臟衰竭，最終就造成整體軀體內細胞死亡，同時也會造成人的整體死去，只會留下他的軀體。不知道答得對與否，我的水平有限，希望你能夠找到更好的答案，祝你開心快樂。

一切生命為什麼會死

所以才叫生命 死亡是生命的必然結果也是必不可少的組成部分 生物學的角度 是要有維持生命的物質和代謝系統 當不能持續代謝的時候就會走向死亡 包括生命的物質載體本身也是一直受環境影響的

為什麼生命會死?

因為人活著是器官在執行，人死了，也就是器官死了！

什麼是生命？人為什麼會死？

因為在這個世界，人有一口氣在，要是沒有，人就不可能活著，世界就沒有人類，；

人為什麼會怕死?死亡對人的生命來說意味著什麼!

臨終之際，色身四大分散，功能全失，彷若生龜脫殼、螃蟹落湯，眾苦交煎，痛不可言。可以在“百度”中搜索“臨終備覽-慧律法師-超度常識”和“中陰身的自救法 - 張通文居士著”，裡面有對死亡的詳細講述。

總的說來世界分為十法界，為“六凡道”和“四聖法界”，“六凡道”是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道；“四聖法界”是聲聞、緣覺、菩薩、佛。人總歸要死的，關鍵是死後去哪裡。如果造作十惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、痴）就會墮落到三惡道（地獄道、餓鬼道、畜生道）；如果能持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）則來生還能得人身；如果能持十善業（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴）則能生天道。六道都不究竟，壽命都有盡頭，而且都有非常多的痛苦，可以在“百度”中搜索“六道輪迴的痛苦-大圓滿法網”，裡面有詳細的講述,還可以在“百度”中搜索“地獄變相圖-大圓滿法網”，裡面有地獄中受苦詳細的影象講述。

對於末法時期的我們來說，要想脫離六道輪迴唯有念阿彌陀佛往生到西方極樂世界這一個方法。

只要一心稱念阿彌陀佛名號（念“南無阿彌陀佛”六個字或“阿彌陀佛”四個字, 其中“阿”讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪迴，而且只要很短的時間就能成佛。

發心唸佛願往生西方淨土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位唸佛人的名字。如果這位唸佛的人願心精進，唸佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。

《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。

釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人“於我法中，得名第一弟子”，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚讚歎阿彌陀佛,讚歎這個法門，因為這個法門“三根普被，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》），並且可以在“百度”中搜索“淨空法師影音報恩講堂”，裡面有其詳細的視訊講述。

而且唸佛現世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“唸佛感應見聞記--學佛網”，裡面有很多唸佛獲得感應的事實。

可以在“百度”中搜索“e世紀往生傳”，裡面有很多當代人唸佛往生的事實。

還可以在“百度”中搜索“程晉林居士助念心得(41集)--學佛網”, 裡面有很多臨終助念心得。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。

我們要向身邊的親友廣泛介紹這個法門，使他們也早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！

南無阿彌陀佛！...

天人學能解釋一切生命為什麼會死呢？

有這麼一個問題，估計誰都會感興趣：人和生命為什麼會死？

美國學者海爾弗利經實驗研究，發現動物胚胎細胞在成長過程中，其分裂的次數是有規律的，到一定階段就出現衰老和死亡。海爾弗利的具體實驗情況是這樣的：他

將嬰兒的細胞放在培養液中一次又一次地分裂，一代又一代地繁殖，但當細胞分裂到50代時，細胞就全部衰老死亡。他又在大量實驗資料的基礎上，提出根據細胞

分裂的次數來推算人的壽命，而分裂的週期大約是2．4年，照此計算，人的壽命應為120歲。

這就是說，我們現在之所以還活著，是因為我們身上的細胞分裂次數還沒達到上限，如果達到上限，不管有病沒病，必然會死。

那麼細胞可以無限次地分裂嗎？完全可以！有一種細胞叫永生化細胞（可以百度一下海拉細胞），大家熟悉的癌細胞就是這個品種，生殖細胞也是其中之一。這類細

胞可以無限次增殖，通過對比可以發現，產生一個永生化細胞，比產生一個會凋亡的細胞要容易的多，因為永生化細胞要求的生存條件更低、細胞執行機制也更簡

單。那麼為什麼所有生命都會死亡呢？說出來難以置信：這是被故意安排的！

人類的所有細胞都受基因程式控制，什麼時候分裂出什麼樣的細胞，分裂個數是多少、分裂次數是多少，什麼時候執行細胞凋亡指令等等，在人還是受精卵的時候，

已經全安排好了！這就是說，生死都是由上天給計劃好的。上天完全可以給生命打造一個不死之軀，但它卻設計了一套更為複雜的程式，讓生命必須死亡。

做一個設想，如果一個機器隨時有新零件進行更換，這個機器就永遠能運轉。細胞如果沒有分裂次數限定，原理上就可以不斷生成新細胞來替換舊細胞。既然基因程

控能執行一套複雜的細胞抑制和凋亡程式，為什麼不能執行一套長期的新舊細胞替換程式呢？實際上這套程式本來是有的，細胞通過分裂，能順利完成新舊替換，但

替換的次數被上天設定成有限的了，這才是生命的真實死因。

顯而易見，這個上天不可能是大自然，大自然怎麼會放著簡單的不去做，專門生產複雜的呢？是神乾的？也不像，生和死是兩個極端，神為什麼要創造這樣的矛盾？死亡雖然對種族和進化有利，但沒有哪個生命個體能有自我犧牲的覺悟，連人都不例外。

上天究竟是什麼事物？生命的目的和意義是什麼？

在排除了大自然創生的可能性之後，再排除神創的可能。從邏輯上講，神創說難以成立。

為什麼？大家想想，如果是神創宇宙，那麼是先有神，還是先有宇宙？當然是先有神，若是先有宇宙，或是宇宙與神共生，那神就不可能是宇宙的締造者。

好，先有神、後有宇宙說明了什麼問題？說明有神的時候並沒有宇宙——也就是說神不需要宇宙就能獨立存在！那麼，神去創造一個並不需要的東西幹什麼？這是其一，也是最重要的，神根本沒有創世的動機。

其二，若說神創萬物，是為了放置其愛心，可世界上發生各種災難時，神並沒有任何表示，就算最虔誠的信徒，也不能免受痛苦，這就是愛心的表現？

其三，神之所以被稱為神，只因其有神通。如果神想造個人出來，吹口氣或捏團泥巴就能辦到，為什麼還要先造個猴子？在猴子之前還要造個老鼠？老鼠之前先造魚……這樣一直推溯到第一個原始菌。也就是說，必須給出因，才能產生果，神為什麼要遵循因果律？其神通何在？

其四，世上的人並不都信神，信神的也不是信同一個神，神為什麼要創造出一大批不信自己，甚至咒罵自己的人？

其五，如果神只是把生命當成試驗品，那神為什麼派遣神使來人間宣揚神愛、善德呢？就為逗你玩兒？有這個必要嗎？

所以說，神創說難以成立。

如果生命不是大自然自生，又不是神創，那隻剩下了一個不可思議卻又最合乎邏輯的可能：是人為的！

真的嗎？是什麼人做的？為......

既然會死亡，為什麼被賦予生命？

賦予生命那是上帝的事情，不是你的事情。怎麼過完你的生命是你的事情。怎麼死亡那是可以選擇的事情。

人為什麼會死··?

生死觀有這樣兩個特點：其一是對生命抱有一種順應自然的態度；其二是有一種重死輕生的觀念。 先說第一點。中國人認為生命是一種自然現象。它有一個孕育、產生、成長、衰亡的過程，這是不以人的意志為轉移的。因此對於生存和死亡就抱有一種順應自然的態度。這種態度在佛教還沒有傳入中國以前，就已經存在。雖然人們已經認識到人在自然界所處的特殊地位，但人們也認識到死亡的不可避免。照莊子看來，人要活得輕鬆自在，就得要“齊生死”，把生與死等量齊觀。生就是死，死就是生。生與死本質上是一樣的。人們一旦有了這樣的觀念，當消極避世也不行的時候，自然會想到解脫生命走進死亡。由此衍生出對“生”的無趣，也必然演繹出對“生”的輕視。後來的道教彷彿對生命很重視了，其實不然。他們繼承了老子的思想，即“處弱自保”。在老子那裡，人的生命被剝奪得只剩下它的基本意義了，即是“生存”。如何儲存性命才是大事，能夠讓生命存在就很不錯了。道教繼承了這一思想。但因其社會條件的變化，儲存性命的方法和目的有了改變。道教從來沒有想到過要提高人們的生存質量。他們比較淺顯的想到了要延長人的壽命。要延長人的壽命，有兩種方法：一是修煉內丹。內丹既成，可以成仙。成仙之後，可以永年。其二是修煉外丹。秦漢以來，許多人迷信於此而不知悔悟。這些人追求的是生命數量的增加，沒有想到生命質量的改善。當生命可以維持，那怕是最低限度的維持，人們就可以生存下去。從這個意義上說，中國人是一個生命韌性特別強的民族。

為什麼所有生命都會有死的一天？為什麼會有生老病死這種自然規律？

病死.這是自然定律..

花開花落，生老病死，自然規律，大自然的變化引發了四季的轉化，生命的轉化引發了人間的冷暖！人總是要死的，因為人的每個細胞總會老掉的，死並不可怕，不要先的太多，那是逃避不了的，何必想那麼多呢，得快樂且快樂，是福不是禍，是禍躲不過，順其自然吧!!

死呢是一種有素質的行為,就比如給別人讓座.你不讓他不讓那投胎的人不就沒位子了,所以呢在必要的時候就要讓讓位子拉.

如果生命的最終歸宿是死亡，那生命又為何要出現

這個問題我想沒有有一個人會知道；可能是一陣風；一場雨；一朵雲；甚至永遠也無法看到摸到的沒有根的在空氣中游動就讓一切的一切順其自然吧