白帝在哪裡?

白帝城在哪裡

船過奉節，順流而下，遙望瞿塘峽口，但見長江北岸高聳的山頭上，有一幢幢飛檐樓閣，掩映在鬱鬱蔥蔥的綠樹叢中，這就是三峽的著名遊覽勝地白帝城。

白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。西漢末年公孫述據蜀，在山上築城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便藉此自號白帝，併名此城為白帝城。公孫述死後，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由於公孫述非正統而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以後又添供關羽、張飛像，逐形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。

白帝城原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫所建 ，並在此屯兵積糧。公孫述有帝王之心，便令其親信先造輿論。不久城裡城外就流傳起一條“重要新聞”，說是城內白鶴井裡，近日常有一股白氣冒出，宛如白龍騰空，此乃“白龍獻瑞”，預兆這方土地上要出新天子了。輿論造足了，公孫述便於公元25年正式稱帝，自號“白帝”，並改子陽城為“白帝城”，改城池所在的這座山為“白帝山”。公元37年，東漢開國皇帝漢光武帝劉秀髮兵攻蜀，公孫述不敵，戰死。蜀人為記念為位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座廟宇，並供奉“白帝像”。這就是現在的白帝廟，而白帝廟後來之所以名聲大噪，則是因為與三國英豪搭上了關係。公元222年8月，劉備在夷陵之戰中大敗於東吳，兵退夔門之外。從此劉備一病不起，乃於白帝城附近的永安城（今四川奉節縣的夔州城）永安宮託孤於諸葛亮。約在唐代以前，白帝廟處就增建了祭祀憨備的先主廟和祭祀諸葛亮的諸葛祠。明代，公孫述的塑像被譭棄，廟內代之以劉備、諸葛亮、關羽和張飛的貼金塑像。從此，“白帝城內無白帝，白帝廟祭劉先帝”。

2006年05月25日，白帝城作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

三國演義裡的“白帝城”在哪裡

白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，距奉節城東8公里。它一面靠山，三面環水，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀，是三峽旅遊線上久享盛名的景點。,三峽的著名遊覽勝地。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，遊夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽。

白帝在哪裡？

新近出版發行的《漢語大辭典》，釋白帝城位置很寬泛。只說：“古城名。故址在今四川省奉節縣東瞿塘峽口。”是在瞿塘峽東口或西口？是在長江南岸還是北岸？是在山上還是江邊？這些，《漢語大辭典》都無明確文字標認。其他，人們就更無從知道了。顯然，這是由於釋說者在感到眾多古今人釋說中的矛盾和錯誤以後，卻又找不到較準確可信的憑證而產生的說法。上舉總總，不一而足。可以這樣說，就筆者條件所及能閱讀到的有關白帝城位置的古今文字記錄材料來看，無一不類以上諸說。這些說法，除了有文字組合和文意上的虛實差異之外，一般都是肯定認為：今存奉節縣白帝山上白帝廟所在，就是馳譽中外的漢代文化勝蹟白帝城。人云亦云，少見有人懷疑。說法是否事實？是否合於地方實際？卻沒有人提出過討論。筆者擬就此問題提出管見，供學人研究。（一） 漢白帝城究竟在什麼地方？要確切回答此一問題，首先有必要弄清與之相關聯的幾個地名問題。白帝山應在哪裡？在近現代人著述中，不見有人回答。查明、清《一統志》、《四川通志》、《夔州府志》以及《奉節縣誌》中，都在“山川”一類條目下，記有較相一致的說法：“白帝山，在縣（城）東十三裡。高聳特峙，與赤甲山相接。”又說：“赤甲山，治東十五里。不生草木，土石皆赤，如人袒背，故曰：‘赤甲’。一名火焰山。或雲：漢巴人赤甲屯兵於此，因名。”在地方誌中，總是以赤甲、白鹽兩山對舉連述。故記錄中又說：“白鹽山，治東隔江十七裡。崖岸高峻，色白如鹽。（宋）張珖書‘赤甲白鹽’四大字於上。”張珖所書“赤甲白鹽”四字，今已無尋。顯是因為時代久遠，早已漫漶消失了。宋蘇轍所留《入峽》詩中，關於赤甲、白鹽兩山的相對位置和巍峨氣勢描述，有如下說法：“兩山蹙相值，望之不容舠。”。“相值”，即相對、相向。舠，是小船。“不容舠 ”，是說連小船也容不下，顯然相距很近。由是可見，宋人和明清人所稱赤甲、白鹽兩山，也就是構成今瞿塘峽並夾江對峙壁立的那兩座山。峽南岸為白鹽山，今仍名。而北岸的赤甲山，當地人卻又俗呼為桃子山了。宋人和地方誌所稱赤甲、白鹽兩山，即今人所俗稱的桃子山和白鹽山，在瞿塘峽未形成以前，還是一個整體。它們都是大婁山系七曜山餘脈，東北延伸交巫山山脈和大巴山餘脈的一部分。是地質史上的印支板塊、燕山和喜馬拉雅造山運動，以及長時期流水浸蝕和切割，才將此段從中分開，使之形成了舉世聞名的瞿塘峽和構成峽江兩岸對峙的山峰山壁的。桃子山與白鹽山一樣，都是灰巖，根本不見有紅砂頁岩分佈。顯然“土石皆赤”的說法與事實不合。以“土石皆赤”而名山“赤甲”的宋以後人的說法，也就太顯得有些言過其實了。《水經注·江水》：“赤甲城，公孫述所造。因山據勢，週迴七裡一百四十步。東南二百丈，西北高千丈，南基連白帝山。”城名赤甲，顯以山名。該城“因山據勢”之山，自是赤甲山無疑。若認為《水經注》所稱赤甲山就是宋以後人所說的赤甲山，即今人俗呼的桃子山，除有上說“土石皆赤”的名實不符問題之外，尚還有三大特徵無法與《水經注》所述“赤甲城”的環境地理特徵對上號。一是：今桃子山之南，已是絕壁千尋。下臨瞿塘峽內浩瀚大江，又豈有白帝山容身之地？二是：今桃子山之西北方，乃是草堂河低矮寬谷，根本無“高千丈”之勢；三是今白帝山東，有草堂河深谷與桃子山隔斷。白帝山不僅無與桃子山“南基連”之實，其地質成因史和岩石土壤顏色，亦與桃子山明顯有別。有鑑於此，我們完全有理由判定：宋後之人所稱名的赤甲山，絕不會是《水經注》所述有“赤甲城”建其上的那座真赤甲山。這也就是說，以今桃子山名“赤甲”，實是宋以後基於某種原因的誤名。用《水經注》所描寫的“赤甲山”、“赤甲城”環境地理特色......

白帝城在哪省哪個城市？

白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸（三峽的景點）。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門天下雄”最佳地點。著名詩人李白、杜甫等都曾登白帝遊夔門，因此白帝城又有“詩城”之美譽。

白帝在什麼地方

白帝城，在今重慶市奉節縣東，

名稱最早出現於西漢末年。當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據了四川。公孫述在天府之國裡，勢力漸漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。後來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直衝九霄。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日後必然登基成龍的徵兆。於是，他在公元25年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。至明朝，公孫述的塑像被搬開，為劉備像所代替。廟內還有關羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱一直沿用至今。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還."中的"白帝"是指哪裡

白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，遊夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽。[1] 西漢末年公孫述據蜀，在山上築城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便藉此自號白帝，併名此城為白帝城。公孫述死後，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由於公孫述非正統而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以後又添供關羽、張飛像，逐形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。2006年05月25日，白帝城作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。 參考baike.baidu.com/...BOGPq3

劍網3 白帝城在哪裡

你好：

白帝城在瞿塘峽地圖，在驛站附近有地圖內交通，直達白帝城門口，自己跑過去也行。

朝辭白帝彩雲間中的白帝是哪兒？？

指的是白帝城

白帝城位於重慶省奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。

白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，遊夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽。

白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。西漢末年公孫述據蜀，在山上築城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便藉此自號白帝，併名此城為白帝城。公孫述死後，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由於公孫述非正統而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以後又添供關羽、張飛像，逐形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。

白帝城風景如畫，古蹟甚多。早已成為中外遊客遊覽長江三峽風光的必遊之地。今天的白帝城系明清時候的建築，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建築，還有劉備、諸葛亮、關羽、張飛等人的塗金塑像及風箱峽懸棺展覽。

2006年05月25日，白帝城作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

白帝城是現在的哪裡？

重慶奉節草堂鎮 旁邊就是瞿塘峽入口

白帝在哪一個省哪一個市哪一個縣

白帝少昊，漢族傳說中的五帝之一。黃帝之子，生於窮桑（今山東曲阜北）。中國贏姓及其秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖。《帝王世紀》曰:少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹,下流華渚。女節夢接意感,生少昊,是為玄囂。

少昊，又作皞、顥。又稱皞、顥。又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。相傳為已姓，名摯（或作質），系黃帝之子，生於窮桑（今山東曲阜北），能繼太昊之德，故稱少昊或小昊。都於曲阜（今屬山東），設官分職，皆以鳥名（《左傳·昭公十七年》），死後葬於曲阜之雲陽。《帝王世紀》曰:少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節夢接意感，生少昊，是為玄囂。