孟子二章一詞多義?

General 更新 2024-11-12

17課公輸的古今異義，詞類活用，特殊句式各7個，還有18課孟子二章的通假字，詞類活用，一詞多義，古

孟子二章的一詞多義，古今異義

發：起，指被任用。今義：發跡。

築：築牆。今義：建築。

士：獄官，此處指監獄。今義：士兵。

益：增加。今義：益處。

徵：徵驗，表現。今義：出征，征服。

孟子兩章通假字、一詞多義、特殊句式、古今異義、詞類活用

一、重點詞語

得道多助失道寡助

【天時】有利於作戰的天氣、時令.

【地利】有利於作戰的地理形勢.

【人和】指作戰中的人心所向,內部團結.

【環】圍.

【兵革】泛指武器裝備.兵,兵器.革,甲衣.

【堅利】堅固鋒利.

【固國】鞏固國防.

【兵革之利】武器的強大.

【順】歸順,服從.

【故】所以.生於憂患,死於安樂

【畎畝】間、田地.

【大任】重大的責任,擔子.

【行拂亂其所為】行拂,所行不順.

【所以動心忍性】所以,用來

【恆】常.

【然後】這樣以後.

【困於心】內心優困.

【作】奮起,指有所作為.

【法家】有法度的世臣.

【外患】外來侵略的憂患.

二、《〈孟子〉兩章》通假字

【親戚湖畔之】 “畔”通“叛”,背叛.

【曾益其所不能】 “曾”通“增”,增加.

【困於心衡於慮而後作】 “衡”通“橫”,梗塞,指不順.

【入則無法家拂士】 “拂”通“弼”,輔佐.

三、一詞多義

【之】

親戚畔之：代詞,他

三裡之城：助詞,的寡助之至：動詞,到

【於】

舜發於畎畝之中：從故天將降大任於是人也：給徵於色：在

生於憂患：由於,在

【而】而後作：承接連詞而死於安樂也：並列連詞

【拂】

行拂亂其所為（阻撓,違反）拂士（同“弼”,輔佐,輔弼）

【以】

以天下之所順：憑所以動心忍性：用來

【發】

發於畎畝：舉,被任用發於聲：表現四、古今異義

【委．而去之】古義：放棄今義：委託【委而去．之】古義：離開今義：到

【域．民不以封疆之界】古義：限制今義：疆域

【七裡之郭．】古義：外城今義：姓氏【池．非不深也】古義：護城河今義：池塘

【親戚．．畔之】古義：內親外戚

今義：跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員.

【舜發於畎畝之中】

古義：被任用今義：送出、交付

【舉於版築．之間】古義：搗土用的杵今義：建築、修路【舉於士．】古義：獄官）今義：士兵

【故天將降大任於是．人也】古義：這今義：判斷動詞

【徵．於色,發於聲,而後喻】古義：徵驗,表現

今義：出征

【徵於色,發於聲,而後喻．】古義：古義──明白,瞭解；今義：比喻五、詞類活用

【威天下不以兵革之利】一般“威”是形容詞為形容詞,這裡用作動詞,作“威懾”講

【必先苦其心志】一般“苦”是形容詞,在此為動用法,使„„痛苦.

【勞其筋骨】

一般“勞”是形容詞,在此為使動用法,使„„勞累.

【餓其體膚】

一般“餓”是形容詞,在此為使動用法,使„„飢餓.

【空乏其身】

一般“空”“乏”是形容詞,在此為使動用法,使„„貧困.

【行拂亂其所為】

一般“亂”是形容詞,在此為使動用法,使„„額倒錯亂.

【所以動心忍性】

一般“動”是動詞,“忍”是形容詞,在此為使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來.

【人恆過】

一般“過”是名詞,在此活用為動詞,犯錯誤、犯過失

【入則無法家拂士、出則無敵國外患者】

一般“入”“出”是動詞,在此活用為為名詞,國內、

國外.六、句子解釋

1、域民不以封疆之界限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限

2、故君子有不戰,戰必勝矣

所以君子不戰則已,戰就一定能勝利.

3、得道多助,失道寡助能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少.

4、生於憂患,死於安樂在憂患中生存發展,在安逸享樂中滅亡.5、行拂亂其所為使他做事不順. ......

孟子二章的原文

生於憂患死於安樂

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

得道多助失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。

三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助

之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

2文章註釋編輯

《生於憂患死於安樂》

（1）選自《孟子.告子下》（《十三經注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

（2）舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。

（3）傅說（yuè）舉於版築之間：傅說原在傅巖為人築牆，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。版，打土牆用的夾板。築，搗土用的杵。

（4）膠鬲（gé）舉於魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。後來他又輔佐周武王。

（5）管夷吾舉於士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉於士，從獄管（手中獲釋）並得到任用。

（6）孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。

（7）百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉於市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回後）任用。

（8）任：責任，使命。

（9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，後半句加以申說。

（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。

（11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。

（12）餓其體膚：意思是使他經受飢餓之苦，（以至肌膚消瘦）。

（13）空乏：貧困，資財缺乏。空，使……窮。乏，使……絕。這裡是動詞，使他受到貧困之苦。

（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所願。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。亂，擾亂。其所為，指其隨心所欲，意即願望。

（15）所以：用來

（16）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。忍，通“韌”，使……堅韌。

（17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。

（18）恆過：意思為常常犯錯誤。恆，常常。過，過失，這裡用作動詞，指犯錯誤。

（19）困於心：心意受到困惑。