雜狗來自哪個國家?
寵物犬和雜狗有什麼區別,為什麼要吃狗糧
寵物僅僅是一種個人 觀念 導致的行為 沒有犬種區別 甚至沒有種類區別 你有那個能耐可以把獅子當寵物養
人類飼養犬 有今天的多樣化(是人為的而非自然的---例如牧羊人需要狗幫牧羊 而獵人需要狗幫打獵 看家護院的培育一些凶猛彪悍的護衛類型犬種等等)!一個犬種的誕生 是人類方向性的選擇培育(最常見方法科學的雜交)最後穩定這個犬種的性質(身體比例結構 性格圈定範圍 等)然後被犬業組織承認才有純種犬名稱以及相關的繁殖背景和繁殖要求等內容!
近代純種繁殖的概念是穩定其犬種特性以及預防犬種疾病! 而不是隨意雜交!濫繁殖各種不穩定因素犬!不是某些人說的串串比純種犬健康什麼的!這完全是國內某些人的無知說辭!和某些人的無良做法導致的結果!並不是純種繁殖的理念.. 我們可以尊重生命的去尊重 串串 ! 但是我們不應該氾濫這種思維 去氾濫這些濫繁殖的現象... ( 你自己養的什麼狗 能長多大 毛多長 性格圈定範圍 是什麼都不知道-不管對狗的主人還是對狗都很可悲) 不合比例不合類系的雜交犬 身體結構會出現嚴重問題 !性格會出現嚴重扭曲 等等問題的存在.... 於是被遺棄的雜交犬最多 (這也就是提倡純種繁殖---但得理解真正意義的純種繁殖 的理由)
科普視頻《純種犬的悲哀》裡沒任何一句說的是 串串比純種犬哪方面更強!裡面內容闡述的是培育純種犬不要盲目的追求一些特點性的培育而忽略狗的健康(追求一些特點性的培育而忽略狗的健康這本身就是有違純種繁殖理解)! 對於串串 -僅僅是雜交犬的總體概括 並非是犬種名稱!存在各種不穩定因素 !所以不可能有人能對此做研究 下結論!(能做研究的是犬種 不是犬的概括)
也別說狗不應該分等級!在主人心目中分不分誰的狗誰知道!但是作為優良育種培育純種繁殖自然是有區分的!(犬展比賽挑選出優秀的種狗做繁殖---當然這也有相對的商業性質但不可否認純種犬繁殖的理解引導著人們對犬正確科學的認知態度)(然而我國普遍對犬的純種繁殖還是很盲目和盲從的!所以被很多居心不良的人利用 ) (不按組織要求做的繁殖不屬於純種繁殖!按哪個組織要求做的繁殖就是哪個組織的系)
也別說發達國家沒有對串串有偏見!(首先純種犬培育理念就是國外的東西! 然後再發達國家繁殖寵物犬必須辦理相關證明並且得到某些犬業組織承認---所以不輕易出現雜交犬 !另外在發達國家城市養犬是要求做絕育的---又一個層次的減少了雜交的可能)
在我國原始的對犬的理念(獵犬-打獵的狗 吠犬-看家的狗 兩者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食) 理念之外 黑色的狗的血 用於某些迷信活動! 寵物狗只有極少數達官貴人才擁有(最出名的是慈禧--但並無純種繁殖理念) 放眼看下我國博大精深的中華文化裡帶狗的詞幾乎都是不太好的詞!表現出對狗的輕蔑態度!如果不是近代西方犬業文化流入也不會有什麼改變...
總結 做人做事不要只看到自己的好別人的差!要看到別人的有點和自己的缺點...
朋友買了一個拉布拉多,我沒錢只能養雜狗,我怎麼覺得自己的狗比拉布好?
是啊是啊,中華田園犬是我們本土的狗,歷史最悠久的而且全是優點,乖巧聽話,好養,忠誠,聰明還會看門。那些洋狗在它們國家也不過就是條土狗,又不會看門,還挑食。以前也喜歡牧羊犬、哈士奇,不過想想,什麼都比不上咱們自己的狗,而且狗的感情世界是單純的,不能用錢去衡量的,我覺得每一條狗都是無價的
求全國各地簡介?(高分)
側重名字版
山東:以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道;宋設京東路,後分京東東、西路;金更名山東東、西路,為山東得名的開始;元設山東東西道;明置山東省,後改山東布政使司;清改山東省,省名至今未變。
山西:以在太行山之西而行名。唐大部分屬河東道;宋設河東路;金分河東北、南路;元設山西河東道,為山西得名的開始;明置山西省,後改山西布政使司;清改山西省,省名至今未變。
河南:以在黃河之南而得名。西漢即有河南郡,為河南得名的開始。唐大部分屬都畿道和河南道;宋設京畿路和京西北路;金改南京路;元設河南江北省和河南江北道;明置河南省,後改河南布政使司;清改河南省,省名至今未變。
河北:以在黃河之北而得名。唐大部分屬河北道,為河北得名的開始。宋設河北路,後分河北東、西路;金分河北東路設大名府路;元設燕南趙北道;明設北平省,後廢省,所有府和直隸州直屬中央,稱北直隸;清改直隸省;1929年民國改河北省,省名至今未變。
湖南:以在洞庭湖之南而得名。唐屬江南西道和黔中道,後設湖南觀察使,為湖南得名的開始;宋稱湖南路;元設嶺北湖南道;明屬湖廣省,後改省為湖廣佈政使司;清分湖廣省置湖南省,省名至今未變。
湖北:以在洞庭湖之北而得名。唐屬江南東道、淮南道和山南東道;宋荊湖北路,簡稱湖北路,為湖北得名的開始;元設江南湖北道;明屬湖廣省,後改為省為湖廣佈政使司;清分湖廣省置湖北省,省名至今未變。
廣東:以廣南東路簡稱得名。唐屬嶺南道;宋以舊廣州轄地置廣南東路,簡稱廣東路,為廣得名的開始;元設海北廣東道;明置廣東省,後改廣東布政使司;清改廣東省,省名至今未變。
廣西:以廣南西路簡稱得名。唐屬嶺南道;宋置廣南西路,簡稱廣西路,為廣西得名的開始;元設廣西兩江道;明置廣西省,後改廣西布政使司;清改廣西省;民國仍之;建國後改廣西壯族自治區,區名至今未變。
黑龍江:以黑龍江而得名。清分吉林將軍置黑龍江將軍,清末改黑龍江省,省名至今未變。
遼寧:以遼河流域永久安寧得名。唐屬河北道;遼置東京路;金仍之;元置遼陽行省;明為遼東都司;清設遼東將軍,後改奉天將軍,再改盛京將軍,清末改奉天省;1929民國改遼寧省,為遼寧得名的開始;偽滿復改奉天省,1945收復後仍改遼寧省;建國初分遼東省和遼西省,後合併恢復遼寧省,省名至今未變。
浙江:以浙江(又稱錢塘江)得名。唐屬江南東道,設浙東觀察使和浙西觀察使;宋置兩浙路,南宋又分兩浙東路和兩浙西路,簡稱浙東路和浙西路;元設浙東海右道和江南浙西道;明設浙江省,為浙江得名的開始,後改浙江布政使司;清改浙江省,省名至今未變。
安徽:以安慶、徽州各取一字得名。唐大部屬江南西道和淮南道;宋置江南東路和淮南西路;元屬江東建康道和淮西江北道;明境內各府和直隸州直屬中央,稱為直隸,後改南直隸;清改江南省,後分設安徽省,為安徽得名的開始;民國仍之;建國初分設皖北行署和皖南行署,後合併恢復安徽省,省名至今未變。
江蘇:以江寧、蘇州各取一字得名。唐大部屬江南東道和淮南道;宋置江南東路、兩浙西路和淮南東路;元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江北道;明境內各府和直隸州直屬中央,稱為直隸,後改南直隸;清改江南省,後分設江蘇省,為江蘇得名的開始;民國仍之;建國初分設蘇北行署和蘇南行署,後合併恢復江蘇省,省名至今未變。
福建:以福州、建州各取一字得名。唐屬江南東道,後設福建觀察使,為福建得名的開始;宋置福建路;元設福建海右道;明置福建省,後改福建布政使司;清改福建省,省名至今未變。
甘肅:以甘州、肅州......
間諜和警察哪個厲害
都厲害著呢
在中國,有哪些好吃的食品公司?在外國的呢?
中國各地特色小吃大全 1.臺北:鴛鴦火鍋 很多香港藝人都為之瘋狂,據聞郭富城在離開時就把火鍋材料打包回去再過癮。火鍋最重要的是湯底,有多少店就有多少種湯底,但沒有人知道湯底的材料和製作方法。跟吃川菜一樣,火鍋的麻辣程度是分等級的,鴛鴦火鍋是一半辣一半不辣,任君選擇。有別於其它火鍋的是,材料裡不可缺少的是鴨血,還有豆腐、牛肚、牛什、雞肉等。價格豐儉由人,摺合人民幣100元到上千元。 2.高雄:蚵仔煎 蚵仔高雄特產,是殼類海產的一種。先用線粉攪拌蚵仔,然後把雞蛋打散放油煎,讓雞蛋包著蚵仔,像雞蛋餅一樣。 3.臺南:炒鱔魚 臺南特產。佐料有糖、鹽,以及九王,雖然用炒的做法,但魚依然可以保持鮮美,還帶著淡淡的甜味。 4.香港:燒臘 燒臘包括燒鵝、乳鴿、乳豬、叉燒以及一些滷水菜式。一般是先用祕製的醬汁淹制一段時間再放到爐裡烤,燒鵝、乳豬皮脆,肥美,口味略帶廣東人喜愛的甜味。深井燒鵝、花田乳鴿是其中的“老字號”。廣東人逢年過節上香拜神都會帶上乳豬,電影(視)開鏡也喜切乳豬圖吉利。滷水菜式相對清淡,滷水鵝掌(翼)、滷水鴨腎等。 5.哈爾濱:得莫利燉活魚 哈爾濱郊區靠著馬路邊有一個叫得莫利的小村莊,村裡人在路邊上開了個小吃店招待路上歇腳吃飯的過路人。把豆腐、寬粉條子和烏蘇里江裡撈上來的鯉魚燉在一起吃是老鄉們吃個熱乎的老做法。後來菜的做法不脛而走,傳遍了城裡的大街小巷。哈爾濱人說:要是外地朋友不喜歡吃西餐和東北大菜,咱們吃得莫利燉活魚去。 6.大連:鹹魚餅子 鹹魚餅子從當地農村流入城市,現在所有小館子大飯店都吃得上。魚是秋天的海魚,有棒魚也有黃花,巴掌長,放了姜蔥鹽醃,醃好了用油煎的焦黃。餅子是陳年的苞谷面摻了豆麵白麵發的。把大鍋燒上水,餅子貼在鍋四周,想吃啊?等著熟吧! 7.梅州:客家釀豆腐 千年古城梅州,有“客都”之稱,中原人“衣冠南遷”到這裡,不但帶來了讀書皆上品的風氣,也形成了自己的飲食文化客家菜。火柴盒大小的水豆腐炸成金黃色,把豬肉魚肉做成的餡“釀”入其中,放進蔥花,香油,盛在雞湯瓦煲內燜著,直到香氣四溢。想來到了梅州的客家人一時無麥可包餃子,才創出如此美味。 8.齊齊哈爾:殺豬菜 過年了,村裡一戶人家殺了頭豬,這後腰腿的都是好東西,剩下的肥肉下水怎麼吃?這就有了殺豬菜了:自家醃的酸菜做的血腸再加上肥肉原料就齊了。要好吃大肥肉不能膩,要切成片放進過鍋裡煮了過油,然後和酸菜、血腸一起燉。農村裡灶膛火映著大娘的臉,鍋裡放了姜蒜的燉菜煮得咕嘟,咕嘟。等這殺豬菜傳到了城市,城裡飯店加多了工序,用足了料。 9.湛江:本地雞 湛江舊稱“廣州灣”,與茂名、陽江等地飲食習慣相通,湛江菜屬粵西菜之列講究粗料精製,原汁原味。湛江本地雞一度風行廣州食肆。正宗的湛江雞選自湛江信宜縣吃穀米和草長大的農家土雞,是生長速度慢或生下頭一窩蛋小母雞,這樣的雞肉質纖維結實,易積聚養份。做好的雞外表金黃油亮,入口皮爽肉滑,香味濃郁,再加上一碟香油蒜汁蘸料,“惹味”得很! 10.延安:羊腥湯 延安好吃的東西很多:洋芋擦擦甘泉豆腐子長煎餅,最應該嘗一嘗的是羊腥湯。羊肉,羊雜加上作料熬的湯,原料做法簡單的很。圍著羊肚手巾的老鄉蹲在一起,手裡捧著冒著熱氣的羊湯,在四季平均氣溫只有9攝氏度的延安,這個冬天不太冷。 11.西安:涼拌驢肉 驢肉具有補氣血,益臟腑等功能,有“天上龍肉,地上驢肉”民諺。陝西關中盛產馳名全國的“關中驢”。自清代咸豐年間起就有鳳翔臘驢肉,古時驢肉只有生熟兩種吃法,現在又多了驢肉湯鍋和驢肉炒菜,加入了川菜和藥膳作法,肉美、味鮮。 12.......
請問各位大神這是什麼狗狗?本人感覺像銀狐?可是銀狐大多數都是白色的,我家的是黃色的,雜狗嗎?
雜交狗-串串! 如果有人能告訴你這個是什麼什麼串 那都是忽悠你! 涉及到基因遺傳的問題!很多東西目測看不出的! 串串 不管是什麼串串 都沒有(純種犬 名稱 也沒有可評估的資料作為參考 沒有相對的市場評估 不具備純種繁殖意義) 僅僅是它存在代表了自己!它主人對它的態度決定了它的命運!
看著像什麼就說是什麼串或者就是什麼犬 這就狗販做的事! 這種不負責的狗販行為不要再繼續了...
人類飼養犬 有今天的多樣化(是人為的而非自然的---例如牧羊人需要狗幫牧羊 而獵人需要狗幫打獵 看家護院的培育一些凶猛彪悍的護衛類型犬種等等)!一個犬種的誕生 是人類方向性的選擇培育(最常見方法科學的雜交)最後穩定這個犬種的性質(身體比例結構 性格圈定範圍 等)然後被犬業組織承認才有純種犬名稱以及相關的繁殖背景和繁殖要求等內容!
近代純種繁殖的概念是穩定其犬種特性以及預防犬種疾病! 而不是隨意雜交!濫繁殖各種不穩定因素犬!不是某些人說的串串比純種犬健康什麼的!這完全是國內某些人的無知說辭!和某些人的無良做法導致的結果!並不是純種繁殖的理念.. 我們可以尊重生命的去尊重 串串 ! 但是我們不應該氾濫這種思維 去氾濫這些濫繁殖的現象... ( 你自己養的什麼狗 能長多大 毛多長 性格圈定範圍 是什麼都不知道-不管對狗的主人還是對狗都很可悲) 不合比例不合類系的雜交犬 身體結構會出現嚴重問題 !性格會出現嚴重扭曲 等等問題的存在.... 於是被遺棄的雜交犬最多 (這也就是提倡純種繁殖---但得理解真正意義的純種繁殖 的理由)
科普視頻《純種犬的悲哀》裡沒任何一句說的是 串串比純種犬哪方面更強!裡面內容闡述的是培育純種犬不要盲目的追求一些特點性的培育而忽略狗的健康(追求一些特點性的培育而忽略狗的健康這本身就是有違純種繁殖理解)! 對於串串 -僅僅是雜交犬的總體概括 並非是犬種名稱!存在各種不穩定因素 !所以不可能有人能對此做研究 下結論!(能做研究的是犬種 不是犬的概括)
也別說狗不應該分等級!在主人心目中分不分誰的狗誰知道!但是作為優良育種培育純種繁殖自然是有區分的!(犬展比賽挑選出優秀的種狗做繁殖---當然這也有相對的商業性質但不可否認純種犬繁殖的理解引導著人們對犬正確科學的認知態度)(然而我國普遍對犬的純種繁殖還是很盲目和盲從的!所以被很多居心不良的人利用 ) (不按組織要求做的繁殖不屬於純種繁殖!按哪個組織要求做的繁殖就是哪個組織的系)
也別說發達國家沒有對串串有偏見!(首先純種犬培育理念就是國外的東西! 然後再發達國家繁殖寵物犬必須辦理相關證明並且得到某些犬業組織承認---所以不輕易出現雜交犬 !另外在發達國家城市養犬是要求做絕育的---又一個層次的減少了雜交的可能)
在我國原始的對犬的理念(獵犬-打獵的狗 吠犬-看家的狗 兩者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食) 理念之外 黑色的狗的血 用於某些迷信活動! 寵物狗只有極少數達官貴人才擁有(最出名的是慈禧--但並無純種繁殖理念) 放眼看下我國博大精深的中華文化裡帶狗的詞幾乎都是不太好的詞!表現出對狗的輕蔑態度!如果不是近代西方犬業文化流入也不會有什麼改變...
總結 做人做事不要只看到自己的好別人的差!要看到別人的有點和自己的缺點...
撿了只野狗,是啥品種啊。
雜交狗-串串! (雜交犬的歸類-並不是犬種名稱) 如果有人能告訴你這個是什麼什麼串 那都是忽悠你! 涉及到基因遺傳的問題!很多東西目測看不出的! 串串 不管是什麼串串 都沒有(純種犬 名稱 也沒有可評估的資料作為參考 沒有相對的市場評估 不具備純種繁殖意義) 僅僅是它存在代表了自己!它主人對它的態度決定了它的命運!
看著像什麼就說是什麼串或者就是什麼犬 這就狗販做的事! 這種不負責的狗販行為不要再繼續了...
人類飼養犬 有今天的多樣化(是人為的而非自然的---例如牧羊人需要狗幫牧羊 而獵人需要狗幫打獵 看家護院的培育一些凶猛彪悍的護衛類型犬種等等)!一個犬種的誕生 是人類方向性的選擇培育(最常見方法科學的雜交)最後穩定這個犬種的性質(身體比例結構 性格圈定範圍 等)然後被犬業組織承認才有純種犬名稱以及相關的繁殖背景和繁殖要求等內容!
近代純種繁殖的概念是穩定其犬種特性以及預防犬種疾病! 而不是隨意雜交!濫繁殖各種不穩定因素犬!不是某些人說的串串比純種犬健康什麼的!這完全是國內某些人的無知說辭!和某些人的無良做法導致的結果!並不是純種繁殖的理念.. 我們可以尊重生命的去尊重 串串 ! 但是我們不應該氾濫這種思維 去氾濫這些濫繁殖的現象... ( 你自己養的什麼狗 能長多大 毛多長 性格圈定範圍 是什麼都不知道-不管對狗的主人還是對狗都很可悲) 不合比例不合類系的雜交犬 身體結構會出現嚴重問題 !性格會出現嚴重扭曲 等等問題的存在.... 於是被遺棄的雜交犬最多 (這也就是提倡純種繁殖---但得理解真正意義的純種繁殖 的理由)
科普視頻《純種犬的悲哀》裡沒任何一句說的是 串串比純種犬哪方面更強!裡面內容闡述的是培育純種犬不要盲目的追求一些特點性的培育而忽略狗的健康(追求一些特點性的培育而忽略狗的健康這本身就是有違純種繁殖理解)! 對於串串 -僅僅是雜交犬的總體概括 並非是犬種名稱!存在各種不穩定因素 !所以不可能有人能對此做研究 下結論!(能做研究的是犬種 不是犬的概括)
也別說狗不應該分等級!在主人心目中分不分誰的狗誰知道!但是作為優良育種培育純種繁殖自然是有區分的!(犬展比賽挑選出優秀的種狗做繁殖---當然這也有相對的商業性質但不可否認純種犬繁殖的理解引導著人們對犬正確科學的認知態度)(然而我國普遍對犬的純種繁殖還是很盲目和盲從的!所以被很多居心不良的人利用 ) (不按組織要求做的繁殖不屬於純種繁殖!按哪個組織要求做的繁殖就是哪個組織的系)
也別說發達國家沒有對串串有偏見!(首先純種犬培育理念就是國外的東西! 然後再發達國家繁殖寵物犬必須辦理相關證明並且得到某些犬業組織承認---所以不輕易出現雜交犬 !另外在發達國家城市養犬是要求做絕育的---又一個層次的減少了雜交的可能)
在我國原始的對犬的理念(獵犬-打獵的狗 吠犬-看家的狗 兩者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食) 理念之外 黑色的狗的血 用於某些迷信活動! 寵物狗只有極少數達官貴人才擁有(最出名的是慈禧--但並無純種繁殖理念) 放眼看下我國博大精深的中華文化裡帶狗的詞幾乎都是不太好的詞!表現出對狗的輕蔑態度!如果不是近代西方犬業文化流入也不會有什麼改變...
總結 做人做事不要只看到自己的好別人的差!要看到別人的有點和自己的缺點...