直接問題是什麼意思?
一個人告訴我和他相處，直接問題不糾纏，原則問題不讓步，是什麼意思，我怎麼一直不理解，最好可以也舉些 10分
深的話要淺淺地說，長長的路要揮霍的走。大大的世界要率真地感受，會痛的傷口要輕輕的揉。擁別的時候去勇敢的祝福，不被瞭解的時候，相信自己值得，永遠心疼做過的夢，在乎的人要傻傻地愛，經歷的事就慢慢地來。別忘了，要溫柔；別忘了，要快樂。
什麼叫實質性的問題?
實質性的問題就是說的話問的問題是重要的直接的，並且很清晰，能是人正面直接的思考。實質定義：揭示概念內涵的定義。其內容是概念中所反映的事物的特有屬性，能提供實質性的知識，故稱。
定義項：由被定義概念的鄰近的屬和種差所組成的定義。它的公式是：被定義項=種差+鄰近的屬。用屬加種差方法下定義時，首先應找出被定義項鄰近的屬概念，即確定它屬於哪一個類，然後，把被定義項所反映的對象同該屬概念下的其他並列種概念進行比較，找出被定義項所反映的對象不同於其他種概念所反映的對象的特有屬性，即種差，最後把屬和種差有機地結合起來.例如給“人”這個概念下定義，當我們對一個概念——比如“人”下定義時，首先要找到與這一概念最近的“屬概念”——動物，然後我們就可以說“人是一種動物”了。這樣，相對大一點的屬，就是“動物”，亦稱母項，相對小一點的種，就是要下定義的“人”，亦稱子項。所謂種差，在這裡與屬概念“動物”之下的其他並罰（注意，一定是要並列，屬種關係是不能構成並列的）的種概念（如狼蟲虎豹，雞鴨牛羊等）所反映的對象的差別，即種差：人“能夠製造和使用生產工具”，而狼蟲虎豹，雞鴨牛羊等卻“不能夠製造和使用生產工具”。找到了種差，人的定義也就容易了。人的定義就可表述為：“人是能夠製造和使用生產工具的動物”。 又如，我們用同樣的方法給椅子下定義，首先，椅子是一種“傢俱”，“家居”是屬概念，“椅子”是種概念。和椅子並列的傢俱還有桌子、床、櫥櫃、茶几等等，他們各有特點，各有用途。椅子和他們不同的特點就是“有靠背、有的還有扶手的，供人坐著的”，這就是種差。椅子定義表述為“是一種有靠背、有的還有扶手的供人坐著的傢俱。
為什麼人都有一個毛病就是談資，那是什麼意思呢
字典上釘解釋是
閒談的資料。 如； 飯後談資
就是閒談 廢話聊天等
不是說一個人如果總能用各種方式挖掘別人不知道的事情，並和大家談論，就能生存
而是說一個人如果總能用各種方式挖掘別人不知道的事情，並和大家談論，就會感覺自己和別人談的來 或自己有見識 會感到高興
家庭問題
現在家庭的問題很多，而所有問題的根源在於不明白所處位置的本職，所以就不知道怎樣處理家庭裡的問題，甚至總是去找別人的缺點，總認為自己是正確的，這樣就導致溝通困難，從而形成積怨，久了就暴發出極大的矛盾。 其實解決家庭問題也不難，每個人都從自己身上找問題，問題就很容易解決，然後就各行各的道。下面就是如何構建和諧家庭 培養良好的下一代. 老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走。 老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。 道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。 前言 俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。 本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分;號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己;如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，“不看別人好不好，只管自己對不對”，對父母來說，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;對子女來說，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，這樣一家人就能和諧相處了。在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天。這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。 有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。 老人道 1、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。 2、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。 3、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。 4、知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。 5、不要管閒事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。 6、子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。 7、家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。 8、家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。 9、家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。 10、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。 11、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。 12、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇廕子孫。 13、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。 14、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。 15、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。 16、老人有德是最好的風水，最高等的風水。 父母道（中年道） 1、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。 2、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。 3、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老......
男生想要知道女生的情況，應該問什麼問題？
你應該先觀察
觀察她喜歡什麼東西 喜歡和什麼樣的人在一起 分析一下這個人的性格`然後和她先做朋友
你不能太急 做朋友的時候讓她感覺到你的好``做一個她比較認同和喜歡的那種人
在你感覺她已經對你認同的時候去和她表白 但不要太直接``
因為第一次她不會同意的``她一定會說考慮 然後你就給她幾天時間去想
但依然要對她好的`幾天以後在次表白 ``如果她對你有一點點意思的話``就不會拒絕你了
前提是 那個人沒有對象啊`
邏輯學難題，"周延"到底是什麼意思
基本意思：判斷本身直接或間接地對其主項（或謂項）的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項（或謂項）是周延的，反之不周延。
一、術語
數學術語
1、比如：凡奇數都是整數。 這個判斷對它的主項“奇數”的全部外延（即所有的對象）作了判斷（“凡”即“所有”之意），那麼它的主項“奇數”是周延的。而這個判斷對它的謂項“整數”的全部外延沒有做出判定，即沒有說“整數”的全部是什麼，也沒有說“整數”的全部不是什麼，我們就說它的謂項“整數”是不周延的。 再如：有些整數是奇數。 這個判斷它只斷定了主項“整數”的部分外延（至少有一個）（並未說全部），因此，主項“整數”不周延。由於它沒有對謂項“奇數”的全部對象做出斷定（沒有說“奇數”都是什麼，也沒有說“奇數”都不是什麼），所以，謂項“奇數”也不周延。必須注意的是，雖然我們知道“奇數”都是整數，但“奇數都是整數”這個道理不是“有些整數是奇數”這個判斷本身告訴我們的，而是藉助這個判斷之外的數學知識知道的。所以我們仍然認定“奇數”在這裡是不周延的。
判斷主項、謂項周延與否的四句話
1． 全稱或單稱判斷的主項都周延。 2． 特稱判斷的主項都不周延。 3． 肯定判斷的謂項都不周延。 4． 否定判斷的謂項都周延。 比如： 故意犯罪都不是過失犯罪。Ⅰ 有些學員不是武漢人。 Ⅱ 判斷Ⅰ直接斷定了“故意犯罪”的全部都不是“過失犯罪”，那麼它也就間接地告訴了我們：“過失犯罪”都不是“故意犯罪”，所以它的謂項“過失犯罪”是周延的。 判斷Ⅱ直接判斷了“學員”中至少有一個對象不是“武漢人”，那麼它也就間接地告訴了我們“武漢人”都不是它所斷定的那些學員（不是武漢人的那些學員）。所以，它的謂項“武漢人”是周延的。
叮輯判斷——詞項的周延性
詞項的周延性是指對直言命題的主項或謂項的外延的斷定情況。在一個直言命題中，如果斷定了主項或謂項的全部外延，我們就說主項或謂項是周延的；反之則不周延。 詞項的周延性是由直言命題的聯項和量項來決定的。具體來說，主項的周延性由量項來決定，量項是全稱的則主項周延，量項是特稱的則主項不周延。謂項的周延性由聯項來決定，聯項是否定的則謂項周延，聯項是肯定的則謂項不周延。 聯項分為肯定和否定兩種。肯定一般用“是”表示，否定一般用“不是”、“沒”等否定詞表示。“是”在有些命題中可以省略。 量項有全稱量詞、特稱量詞和單稱量詞三種。全稱量詞一般用“所有”、“每一個”、“凡”等表示；特稱量詞一般用“有”、“有些”表示；單稱量詞一般用“某個”表示。 例如：“有的鳥不會飛”中的主項“鳥”的周延性是由量項決定的，“有的”是特稱，所以不周延；而謂項“會飛”的周延性是由聯項決定的，“不”是否定的，所以是周延的。
NP完全問題是什麼？
NP完全問題，是世界七大數學難題之一。 NP的英文全稱是Non-deterministic Polynomial的問題，即多項式複雜程度的非確定性問題。簡單的寫法是 NP=P？，問題就在這個問號上，到底是NP等於P，還是NP不等於P。
數學上著名的NP問題，完整的叫法是NP完全問題，也即“NP COMPLETE”問題，簡單的寫法，是 NP=P？的問題。問題就在這個問號上，到底是NP等於P，還是NP不等於P。證明其中之一，便可以拿百萬美元大獎。
多流水線調度實際上是一個NP完全問題這個獎還沒有人拿到，也就是說，NP問題到底是Polynomial，還是Non-Polynomial，尚無定論。
NP裡面的N，不是Non-Polynomial的N，是Non-Deterministic，P代表Polynomial倒是對的。NP就是Non-deterministic Polynomial的問題，也即是多項式複雜程度的非確定性問題。
美國麻州的克雷(Clay)數學研究所於2000年5月24日在巴黎法蘭西學院宣佈了一件被媒體炒得火熱的大事：對七個“千僖年數學難題”的每一個懸賞一百萬美元。以下是這七個難題。
“千僖難題”之一： P (多項式算法)問題對NP (非多項式算法)問題
“千僖難題”之二： 霍奇(Hodge)猜想
“千僖難題”之三： 龐加萊(Poincare)猜想
“千僖難題”之四： 黎曼(Riemann)假設
“千僖難題”之五： 楊－米爾斯(Yang-Mills)存在性和質量缺口
“千僖難題”之六：納維葉－斯托克斯(Navier-Stokes)方程的存在性與光滑性
“千僖難題”之七：貝赫(Birch)和斯維訥通－戴爾(Swinnerton-Dyer)猜想
NP完全問題排在百萬美元大獎的首位，足見他的顯赫地位和無窮魅力。
NP就是Non-deterministic Polynomial的問題，也即是多項式複雜程度的非確定性問題。
什麼是非確定性問題呢？有些計算問題是確定性的，比如加減乘除之類，你只要按照公式推導，按部就班一步步來，就可以得到結果。但是，有些問題是無法按部就班直接地計算出來。比如，找大質數的問題。有沒有一個公式，你一套公式，就可以一步步推算出來，下一個質數應該是多少呢？這樣的公式是沒有的。再比如，大的合數分解質因數的問題，有沒有一個公式，把合數代進去，就直接可以算出，它的因子各自是多少？也沒有這樣的公式。
這種問題的答案，是無法直接計算得到的，只能通過間接的“猜算”來得到結果。這也就是非確定性問題。而這些問題的通常有個算法，它不能直接告訴你答案是什麼，但可以告訴你，某個可能的結果是正確的答案還是錯誤的。這個可以告訴你“猜算”的答案正確與否的算法，假如可以在多項式時間內算出來，就叫做多項式非確定性問題。而如果這個問題的所有可能答案，都是可以在多項式時間內進行正確與否的驗算的話，就叫完全多項式非確定問題。
完全多項式非確定性問題可以用窮舉法得到答案，一個個檢驗下去，最終便能得到結果。但是這樣算法的複雜程度，是指數關係，因此計算的時間隨問題的複雜程度成指數的增長，很快便變得不可計算了。
人們發現，所有的完全多項式非確定性問題，都可以轉換為一類叫做滿足性問題的邏輯運算問題。既然這類問題的所有可能答案，都可以在多項式時間內計算，人們於是就猜想，是否這類問題，存在一個確定性算法，可以在指數
時間內，直接算出或是搜尋出正確的答案呢？這就是著名的NP=P？的猜想。
解決這個猜想......
點擊打印時，打印機打印狀態提示“出錯”是什麼意思?怎麼解決？
可能是打印機釘口選擇錯誤，可以到打印首選項裡面修改一下端口試試。再不就是打印線故障，可以更好一根新的數據線試試。
範式是什麼意思
庫恩對科學發展持歷史階段論，認為每一個科學發展階段都有特殊的內在結構，而體現這種結構的模型即“範式”（PARADIGM）。範式通過一個具體的科學理論為範例，表示一個科學發展階段的模式，如亞里士多德的物理學之於古代科學，托勒密天文學之於中世紀科學，伽利略的動力學之於近代科學的初級階段，微粒光學之於近代科學的發達時期，愛因斯坦的相對論之於當代科學。