藏傳佛教吃肉嗎?
藏傳佛教允許吃肉嗎？
漢傳佛教自梁武帝頒佈《斷酒肉令》以來，僧尼禁食酒肉。實際上，在大乘佛教經典中，佛陀均明示禁食肉類。如《梵網經》《楞嚴經》，主要是出於長養修行者的慈悲心的目的，認為，“夫食肉者，斷大慈悲佛性種子。”《楞嚴經》上說食肉修行無法證道，“是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。”說修行可以食肉是魔王的說法。另外，從禪定的角度說，食肉不清淨，無法入正定。 據說，現在除了大陸漢地、臺灣、韓國等少數國家佛教徒禁食肉類外，其他如藏地、日本、泰國佛教徒均允許食肉。 現代禪宗泰斗虛雲禪師曾對一些漢地佛教信徒本來奉行素食，後來因為改信藏傳佛教，就又開始肉食的現象，深為痛恨。（參見《虛雲和尚全集·第二分冊開示》第18頁：“我看見很多的人，吃素半世，學密宗即吃肉，實可悲痛！完全與慈悲心違背……”） 那麼藏傳佛教為什麼允許肉食？現在信奉藏傳佛教可以吃肉嗎？ 在古代，因為藏地蔬類少，素食不方便，所以要求所有信徒不吃肉難以做到。但是，現在交通發達，蔬菜水果運輸方便，吃素不像古代那樣困難了，因此，最好遵守佛陀的教導，改變肉食的傳統。 當代五明佛學院索達吉堪布是藏傳佛教的傳承，但是，他在自己親身踐行的同時，也堅決要求藏傳佛教信徒改變肉食的習慣，奉行素食。強制性要求想聽他講經說法的人，必須首先做到素食。 索達吉堪布曾專門就《吃肉之過患》作過演講。其中談到，即使是藏傳佛教史上，也有許多大成就者奉行素食。如宗喀巴大師、如來芽尊者、法王如意寶、無垢光尊者等等。索達吉·堪布《吃肉之過患》論證很全面，大家可以從下列網址上下載閱讀，文章不長。
藏傳佛教允許吃肉嗎？
漢傳佛教自梁武帝頒佈《斷酒肉令》以來，僧尼禁食酒肉。實際上，在大乘佛教經典中，佛陀均明示禁食肉類。如《梵網經》《楞嚴經》，主要是出於長養修行者的慈悲心的目的，認為，“夫食肉者，斷大慈悲佛性種子。”《楞嚴經》上說食肉修行無法證道，“是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。”說修行可以食肉是魔王的說法。另外，從禪定的角度說，食肉不清淨，無法入正定。 據說，現在除了大陸漢地、臺灣、韓國等少數國家佛教徒禁食肉類外，其他如藏地、日本、泰國佛教徒均允許食肉。 現代禪宗泰斗虛雲禪師曾對一些漢地佛教信徒本來奉行素食，後來因為改信藏傳佛教，就又開始肉食的現象，深為痛恨。（參見《虛雲和尚全集·第二分冊開示》第18頁：“我看見很多的人，吃素半世，學密宗即吃肉，實可悲痛！完全與慈悲心違背……”） 那麼藏傳佛教為什麼允許肉食？現在信奉藏傳佛教可以吃肉嗎？ 在古代，因為藏地蔬類少，素食不方便，所以要求所有信徒不吃肉難以做到。但是，現在交通發達，蔬菜水果運輸方便，吃素不像古代那樣困難了，因此，最好遵守佛陀的教導，改變肉食的傳統。 當代五明佛學院索達吉堪布是藏傳佛教的傳承，但是，他在自己親身踐行的同時，也堅決要求藏傳佛教信徒改變肉食的習慣，奉行素食。強制性要求想聽他講經說法的人，必須首先做到素食。 索達吉堪布曾專門就《吃肉之過患》作過演講。其中談到，即使是藏傳佛教史上，也有許多大成就者奉行素食。如宗喀巴大師、如來芽尊者、法王如意寶、無垢光尊者等等。索達吉·堪布《吃肉之過患》論證很全面，大家可以從下列網址上下載閱讀，文章不長。
為什麼道教可以吃肉,佛教不能吃肉?
誰說佛教沒吃肉了？藏傳佛教和東南亞與印度佛教等都是可以吃肉的，甚至日本的佛教還可以娶妻生子。不能吃肉的佛教是中國佛教特有的【禪宗 · 天台宗 · 華嚴宗 · 密宗 · 法相宗 · 律宗 · 三論宗 · 淨土宗】，不能一概而論
為什麼佛教不許吃肉而基督教可以？
4 : 1聖神明明地說：在最後的時期，有些人要背棄信德，聽信欺詐的神和魔鬼的訓言，
4 : 2這訓言是出於那些偽善的說謊者，他們的良心已烙上了火印。
4 : 3他們禁止嫁娶，戒絕一些食物；這些食物本是天主所造，叫那信仰而認識真理的人，以感恩的心所享用的；
4 : 4因為天主所造的樣樣都好，加以感恩的心領受，沒有一樣是可擯棄的；4 : 5因為樣樣都是借天主的話和祈禱祝聖了的。
藏傳佛教有沒有不可以喝酒吃肉，娶妻生子的派別？
藏地由於壞境的因素 許多地方莊稼無法生長，所以只能吃三淨肉來維持生命
不過現在交通發達了，藏地的大多數出家人都吃素了，
藏傳佛教和漢傳佛教一樣都是要守五戒的，也是不可以娶妻生子的
只能在家人可以娶妻生子，不過有的成就者示現的是在家人的樣子，
還有在藏地有一種叫苯教的 苯教不是佛教 要記住這一點
什麼佛教可以吃肉
佛陀沒有鼓勵我們吃肉或者叫我們成為素食者，我們有絕對的自由去選擇。
在戒律中本身只有對肉食的選擇性開許，而不是刻意迴避，所以才有三淨肉五淨肉的許可。完全的絕對素食等概念實際上是來自婆羅門教的固有教義，或者說也是古印度宗教的傳統特點，可以參看古印度的《摩奴法論》。所以，當提婆達多策劃陰謀欲離間僧眾，叫佛陀實施五項戒條，其中一項是不準僧人吃魚和肉，佛陀予以拒絕，說到：“魚和肉，如果遵守三項規則 -- 你沒看到、聽到或懷疑(該動物是因你而被宰殺的) -- 它可算是淨肉。”
在原始的基本的律典上如四分律、摩訶僧祇律等，實際上沒有關於禁絕肉食的條款，依大乘經而後出的《梵網經》菩薩戒本、《優婆塞或經》等則出現禁止肉食的主張，所以又有大乘戒和小乘戒的區別。
藏地佛教常識：藏傳佛教僧人能吃肉嗎
在家人不能去說出家人的過失，否則是極大惡業，因三寶是眾生的福田，片面的宣揚少數出家人的過失，破他人對三寶的信心，斷人善信根，是極大惡；
一切佛法以慈悲為本，慈悲能生善法，藏傳教法也不例外，視一切眾生如父母，怎麼忍心吃他們的肉？但是藏地有其特殊性，植物性食物確實比較少，所以因天然特殊情況，僧人也吃一些肉，但是有上師加持，這個作為外人，不瞭解其境界，不能瞎評論。但是他們重要的佛事，都是嚴厲持戒的。
殺生和吃肉有無窮無盡的過患，在很多佛經都非常清楚的開示，因此真修行人，應斷除肉食，以肉食泯滅慈悲心故。
藏傳佛教徒為什麼穿紅色袈裟？藏傳佛教哪個支派可以娶妻生子？是不是所有的藏傳佛教徒都可以吃肉？
其中主要的四個流派為寧瑪派、迦加派、噶舉派、格魯派，由於穿著的不同，俗稱為紅教（寧瑪派）、花教（薩迦派）、白教（噶舉派）、黃教（格魯派）。
格魯派僧人的僧袍一般為紅色，僧帽為黃色，而噶舉派穿白色僧衣。
藏傳佛教六大流派，按照時先後簡介如下：
寧瑪派
“寧瑪”藏語意為“古”或“舊”，所謂“古”是指該教派是藏傳佛教諸派中最早的一派，可追溯到蓮花生大師傳法時期，所謂“舊”是指西藏前弘期佛教相對後弘期佛教而言。該派極重密宗且弘揚舊密咒。早期寧瑪派的特點是採取密祕單傳，信徒分散，沒有寺院及僧團，其教徒可從事生產，可娶妻生子。由於該派僧人穿紅色僧衣，俗稱“紅教”。
寧瑪派的教法傳承是與前弘時期的法統一脈相承的。在禁佛時期是採取極為隱蔽的方式進行傳授。吐蕃王朝崩潰後，很長時間無寺廟、無僧團，只有一批在家俗人咒師維護法統，有的則採取在家庭中父子相傳的方式進行傳法，法脈因而賴以不斷。公元10－11世紀時期即後弘初期，就有人或自費或被派到印度、尼婆羅等地去學習經教；有些是把印、尼高僧迎請入藏傳法，新翻譯了大量密乘典籍。由於師承不同，所傳教法不同，遂產生了派別，總稱為新譯密咒派或新派。如噶當、薩迦、噶舉等派均屬之。寧瑪派的出現也在這一時期，開創人是素·釋迦炯乃。當時除素氏外，尚有絨宋的傳承系統、若氏家傳系統以及後來隆欽寧提的傳承系統。由於這些傳承系統都是弘揚前弘時期的經典法要，遂逐漸形成為一個獨立的宗派，歷史學家便稱他們這派為前譯密咒派，簡稱“舊派”。
噶舉派
藏語“噶舉”意為“口授傳承”，因為此派的密法修行，是通過師徒口耳相傳繼承下來，故稱“噶舉派”，又因為該派僧人穿白色僧衣，故俗稱“白教”。此派傳承複雜，流派眾多，但均源於瑪爾巴和米拉日巴，藏傳佛教的活佛轉世系統便始於該派的噶瑪噶舉，此派在西藏曆史上影響巨大，現在仍在藏傳佛教中佔一席之地。
薩迦派
薩迦，藏語意為“白土”，建築在後藏仲曲河谷白色土地上的寺院稱為薩迦寺。因寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋，所以薩迦派又被俗稱為“花教”。
薩迦派的教主由款氏家族世代相傳。有血統、法流兩支傳承。
薩迦派不禁娶妻，但規定生子後不再接近女人。薩迦派僧人戴紅色、蓮花狀僧冠，穿著紅色袈裟。
在佛教哲學上，薩迦派特別推重“道果”教授，在教義中最重要的是“道果法”。此外，薩迦派教義中還有一個值得注意的特點，那就是屬於“時輪金剛法”和“金剛持法”的體系傳承。時輪金剛法至今是藏傳佛教最重要的學科之一。
噶當派
“噶”藏族意為“佛語”，“當”意為“教授”或“教誡”，即用佛語來教導人們接受佛教的道理、教義。該派源於阿底峽大師，以熱振寺為根本道場，弘揚佛法，該派以顯宗為主，不排斥密宗，主張先顯後密，15世紀，黃教在該派教義的基礎上發展起來，並取代了該派。
噶當派的奠基人，是古格王朝時期從印度迎請的著名佛教大師阿底峽。公元1045年曾參加迎請阿底峽的居士仲敦巴(1005一1064)拜阿底峽為師，修習佛學，盡得其傳。公元1055年，阿底峽去世後，仲敦巴應藏北當雄地方之請前往建立熱振寺。熱振寺是噶當派的主寺。噶當派由此逐漸成長並發展起來。
噶當派在藏傳佛教中是比較特殊的一派。它以顯宗為主。顯宗是相對密宗而言的，顯宗為哲理，指通過明顯的教理去修證，可向任何人傳佈。噶當派主張顯、密二宗不應相互攻擊，應相互補充。它對修習次弟的主張是：先顯後密。
噶當派在傳承中，形成了三個主要支派：教典派、教授派、教誡派，並各有自己所依的經典和教義。
覺囊派
覺囊是地名,全名覺摩囊,在西藏日喀則專區的拉孜縣......
為什麼藏傳佛教的喇嘛可以吃肉，結婚
不可以，除了日本的和尚，全世界的和尚只要出家了，就不可以結婚。
藏教的喇嘛也不可以結婚，當然很多人認為可以，還信誓旦旦的宣傳，可實際上造成誤解是因為不瞭解，藏傳佛教中只有薩迦派中的主體部分確實可以結婚，可人家沒出家，因為這個薩迦派的根本是家族內部傳承的，而且只要有後代，就開始分房生活了。