如何提升警察職業道德?

如何塑造警察職業道德 30分

二、警察職業道德修養：

（一）警察職業道德修養的含義：

1、修養的含義和由來：

修養的由來：“修養”一詞由來已久。我在古代漢語中，“修”有修飾、整治、修正等含義，“養”有撫育、存養等含義，“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶。”自省、修養，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。中國古代的許多政治家、思想家都非常強調人的修養。然而“修養”作為一個整體概念提出來，則在中國古代經歷了一個逐漸演變的過程。在其出現之前，修養思想早已被提出並且得到各主要思想派儒、法、墨、道、釋家的認同。孔子是最早提出修養思想的人。他提出並使用了“修德”“克己、”“正身”、“修己”等反映修養思想的概念。這些修養思想，對後來修養概念的形成直到了開啟先河的作用。孔子還把修養與政治聯繫起來，不僅強調“修己以敬”，認為只有修養好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事情，而且強調“修己以安百姓”，認為只有修養成高尚的品德，才能使百姓得到安定。在修養思想及其概念的演變過程中，孟子是一個關鍵性的人物。他承上啟下，既繼承了孔子的修己、正身、克己等思想，又將這些思想進一步發揚光大，提出了“修身”和“養性”這兩個概念。“修身”、“養性”就是後來出現的“修養”概念的本義。荀子在《荀子》一書中，專設“修身”一章，系統地闡發了儒家對修養美德的看法。儒家在經典著作《大學》中提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等“八條目”，其中，“修身”是核心，“格物、致知、誠意、正心”是修身的方法，“齊家、治國、平天下”則是修身的目的。這“八條目”體現的就是由個體修養到社會理想實現的過程。在儒家看來 , 修身（也稱為正身、誠身、潔身、澡身），就是以自身為對象，像加工玉器一樣去琢磨，努力使自身成為一個無瑕之人，成為一個真正的人。墨家也非常強調“修身”，《墨子》一書中“修身”、“可染”等章，其內容主要都是講修身的。道家也有“修德之類”的思想，老子把修身看作是一個道德提高與普及的過程，主張“修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘 ( 豐足 ) ；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普”（《老子·五十四章》）。 在修養思想概念的演變過程中，儒家的修養思想影響最大，而且以一貫之。到了宋代，理學的集大成者之一程頤，把上述思想特別是孟子的“修身”和“養性”思想融會到一起，明確提出“修養”的概念。從此，這一概念一直延續下來。

含義：從修養這一概念提出的演變過程來看，主要是指修身養性即道德修養，是指一個人在政治、道德、學識、技藝、待人處世等方面，自覺進行學習、磨練、涵育和陶冶所下的功夫，以及經過長久努力所達到的某種能力和素質。而所謂自我修養，則主要是指人們按照一定社會或一定階級的要求，在思想、政治、道德等方面的自我教育和自我塑造。“修養”表現在外，其實質在內，行為規範的優劣，與人生觀、價值觀的合理性和基本道德素養的高低是分不開的；對世界的認識，對藝術的鑑賞又是一個人自然體系是否完備、用什麼眼光看世界的鮮明反映。說的動聽與否未必重要。“修養”從那裡來？來自思考，來自求知。總之，一個人為了發展、完善自己，總要在真、善、美，德、智、體，知、情、意、行等方面有所追求。

“修養”一詞在今天的生活中具有廣泛性。它可以指人們在思想、政治、道德、學術、技藝等方面的勤奮學習和自覺鍛鍊，以及經過長期努力所取得的能力、思想品質、學術見解，還包括一個人在待人處世過程中的風度、儀表、言行、舉止等方面的特性和豐富內涵。

總之所謂修養，是指人們在實現人生目標的過程中所自覺付出的努力和在思想、精神、學術、技術等......

如何提升職業素養 塑造良好警察形象

1、一是強化教育疏導。提高警察職業道德意識修養。堅持全面系統地向民警灌輸人民警察職業道德理論、原則和規範，使之逐步瞭解人民警察的各項職業道德要求，堅定職業信念，把握職業行為準則；堅持用馬克思主義先進理論、三個代表重要思想、科學發展觀等先進理論去武裝民警的頭腦，針對人們思想中的種種疑惑、矛盾，通過適當的方式，宣傳科學、正確的道理，幫助人們解開思想上的疙瘩，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以更積極的姿態投入到生活，投入工作。使共產主義的理想信念深深紮根於頭腦裡，凝聚在心目中。為便於民警接受，要善於用具體事將先進理論形象化。人們接受事物是個循序漸進的過程，大道理同樣需要用小道理來印證。

2、二是強化紀律約束，提高遵守道德準則的自覺性。嚴格的紀律是隊伍堅強的戰鬥力的重要因素，是人民警察履行特定任務職責的必然要求和勝利完成各項任務的基本保證。所以，嚴守紀律是人民警察的天職，是其職業特點所決定的，它既是職業道德的內容，又是實施職業道德的保證。因此，人民警察必須有高度的組織紀律性，才能保證其權力的正確行使和職責的正確履行。具體體現在職業道德上，就應該做到嚴守紀律、服從命令、聽從指揮、服從領導、遵守制度、保守機密。這就要求每名警察都應認真接受道德、法制、紀律和作風教育，自覺培養高度的組織紀律觀念和服從觀念，培養自己具有軍人一樣頑強的紀律作風和戰鬥意志。自覺做到服從管理，嚴格遵守組織紀律、工作紀律、道德紀律、保密紀律。要嚴格參照執行公安部的“五條禁令”，做到有令必行，有禁必止。教育廣大民警認真遵守規章制度和法律法規，經常不斷地反思自己，在錯綜複雜的社會生活中，做到慎獨、慎微、慎權、慎欲。通過切實有效地教育，使民警把紀律、法律逐漸轉變成為高度的自律，把外在的強制轉變為內在自覺，使他們對遵紀守法不只是迫於違法亂紀必受懲治的恐懼，更重要的是出於內在的責任感，出於對人民賦予權力的珍惜和對自我人格的尊重。

3、三是強化職業實踐，在為人民群眾服務中提高職業道德情感修養。道德作為一種社會意識形態，它來源於實踐，又作用於實踐，促進實踐發展。優秀的職業道德品質和崇高的道德境界就是在為人民服務的過程中逐步培養起來的。因此，提升警察職業道德修養就要以民意為工作導向，把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和歸宿點，以公安機關開展的“和諧警民關係建設”、“一幫三創”、“大走訪”開門評警等愛民實踐活動為載體，積極開展爭創滿意系列活動。

如何加強人民警察的職業道德建設

人民警察是社會中相對優秀的一個群體，其道德水準高低，職業形象好壞對整個社會道德建設起著至關重要的作用。公安院校教學和民警崗位培訓中開展的“人民警察職業道德”專業化教育，就是從源頭提高民警對職業道德的理論系統性認識。

如何堅守人民警察職業道德

首先必須要有較高的政治立場，政治上與黨中央保持絕對一致性。

其次，必須具有崇高的職業道德，熟練的法律知識、業務知識，具備綜合的思維能力和較強的工作能力。

再次，要具備良好的政治素質、業務素質、科學文化素質、心理素質和體能素質。只有具備了這些基本素質，才能逐漸鍛鍊和磨鍊自己，在今後的工作中總結經驗教訓，勤于思考，不斷加強政治理論學習，不斷的提高自己的公安業務知識，不斷的增強自己的敬業精神，做好本職工作。

做合格的人民警察必須真正做到“立警為公，執法為民。”進一步端正執法思想，轉變執法觀念，增強服務意識，切實提高人民警察為人民的自覺性，一切從我做起，從現在做起。嚴格執法，公正執法，正確運用法律，依法行使職權，這既是法律本身固有的要求，也是人民對法律的期望，更是每個執法者必備的起碼素質。

當前人民警察職業道德存在哪些問題

貪汙受賄 非法動用國家資源 人民小事不管不問 當然也有正義的警察 凡事一分為二看待 不過現在好警察真是不多了

人民警察職業道德的議論文

職業道德的特徵

1、職業性。職業道德的內容與職業實踐活動緊密相連，反映著特定職業活動對從業人員行為的道德要求。每一種職業道德都只能規範本行業從業人員的職業行為，在特定的職業範圍內發揮作用。

2、實踐性。職業行為過程，就是職業實踐過程，只有在實踐過程中，才能體現出職業道德的水準。職業道德的作用是調整職業關係，對從業人員職業活動的具體行為進行規範，解決現實生活中的具體道德衝突。

3、繼承性。在長期實踐過程中形成的，會被作為經驗和傳統繼承下來。即使在不同的社會經濟發展階段，同樣一種職業因服務對象、服務手段、職業利益、職業責任和義務相對穩定，職業行為的道德要求的核心內容將被繼承和發揚，從而形成了被不同社會發展階段普遍認同的職業道德規範。

4、具有多樣性。不同的行業和不同的職業，有不同的職業道德標準。

職業道德的基本要求

《中華人民共和國公民道德建設實施綱要》中明確指出：“要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。”因此，我國現階段各行各業普遍適用的職業道德的基本內容，即“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。

1、愛崗敬業

通俗地說就是“幹一行愛一行”，它是人類社會所有職業道德的一條核心規範。它要求從業者既要熱愛自己所從事的職業，又要以恭敬的態度對待自己的工作崗位，愛崗敬業是職責，也是成才的內在要求。

所謂愛崗，就是熱愛自己的本職工作，併為做好本職工作盡心竭力。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求，即要求職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事工作的幸福感、榮譽感。

所謂敬業，就是用一種恭敬嚴肅的態度來對待自己的職業。任何時候用人單位只會傾向於選擇那些既有真才實學又踏踏實實工作，持良好態度工作的人。這就要求從業者只有養成幹一行、愛一行、鑽一行的職業精神，專心致志搞好工作，才能實現敬業的深層次含義，並在平凡的崗位上創造出奇蹟。一個人如果看不起本職崗位，心浮氣躁，好高騖遠，不僅違背了職業道德規範，而且會失去自身發展的機遇。雖然社會職業在外部表現上存在差異性，但只要從業者熱愛自己的本職工作，並能在自己的工作崗位上兢兢業業工作，終會有機會創出一流的業績。

愛崗敬業是職業道德的基礎，是社會主義職業道德所倡導的首要規範。愛崗就是熱愛自己的本職工作，忠於職守，對本職工作盡心盡力；敬業是愛崗的昇華，就是以恭敬嚴肅的態度對待自己的職業，對本職工作一絲不苟。愛崗敬業，就是對自己的工作要專心、認真、負責任，為實現職業上的奮鬥目標而努力。

2、誠實守信

誠實就是實事求是地待人做事，不弄虛作假。在職業行為中最基本的體現就是誠實勞動。每一名從業者，只有為社會多工作、多創造物質或精神財富，並付出卓有成效的勞動，社會所給予的回報才會越多，即“多勞多得”。

“守信”，要求講求信譽，重信譽、信守諾言。要求每名從業者在工作中嚴格遵守國家的法律、法規和本職工作的條例、紀律：要求做到秉公辦事，堅持原則，不以權謀私；要求做到實事求是、信守諾言，對工作精益求精，注重產品質量和服務質量，並同弄虛作假，坑害人民的行為進行堅決的鬥爭。

3、辦事公道

所謂辦事公道是指從業人員在辦事情處理問題時，要站在公正的立場上，按照同一標準和同一原則辦事的職業道德規範。即處理各種職業事務要公道正派、不偏不倚、客觀公正、公平公開。對不同的服務對象一視同仁、秉公辦事，不因職位高低、貧富親疏的差別而區別對待。

如一個服務員接待顧客不以貌取人，無論對於那......

人民警察法第20條規定是人民警察職業道德方面的什麼

第三章 義務和紀律

第二十條 人民警察必須做到：

（一）秉公執法，辦事公道；

（二）模範遵守社會公德；

（三）禮貌待人，文明執勤；

（四）尊重人民群眾的風俗習慣。

第二十一條 人民警察遇到公民人身、財產安全受到侵犯或者處於其他危難情形，應當立即救助；對公民提出解決糾紛的要求，應當給予幫助；對公民的報警案件，應當及時查處。

人民警察應當積極參加搶險救災和社會公益工作。

第二十二條 人民警察不得有下列行為：

（一）散佈有損國家聲譽的言論，參加非法組織，參加旨在反對國家的集會、遊行、示威等活動，參加罷工；

（二）洩露國家祕密、警務工作祕密；

（三）弄虛作假，隱瞞案情，包庇、縱容違法犯罪活動；

（四）刑訊逼供或者體罰、虐待人犯；

（五）非法剝奪、限制他人人身自由，非法搜查他人的身體、物品、住所或者場所；

（六）敲詐勒索或者索取、收受賄賂；

（七）毆打他人或者唆使他人打人；

（八）違法實施處罰或者收取費用；

（九）接受當事人及其代理人的請客送禮；

（十）從事營利性的經營活動或者受僱於任何個人或者組織；

（十一）玩忽職守，不履行法定義務；

（十二）其他違法亂紀的行為。

第二十三條 人民警察必須按照規定著裝，佩帶人民警察標誌或者持有人民警察證件，保持警容嚴整，舉止端莊。

新修訂《公安機關人民警察職業道德規範》

公安機關人民警察職業道德規範

一、忠誠可靠：聽黨指揮，熱愛人民，忠於法律。

二、秉公執法：事實為據，秉持公正，懲惡揚善。

三、英勇善戰：堅韌不拔，機智果敢，崇尚榮譽。

四、熱誠服務：情繫民生，服務社會，熱情周到。

五、文明理性：理性平和，文明禮貌，誠信友善。

六、嚴守紀律：遵章守紀，保守祕密，令行禁止。

七、愛崗敬業：恪盡職守，勤學善思，精益求精。

八、甘於奉獻：任勞任怨，顧全大局，獻身使命。

九、清正廉潔：艱苦樸素，情趣健康，克己奉公。

十、團結協作：精誠合作，勇於擔當，積極向上。

公安機關人民警察的素質和職業道德是什麼?

一、人民警察的素質1.人民警察素質的概念人民警察的素質，是指人民警察所具備的政治思想、業務能力、文化水平、心理特徵、身體狀況等方面條件的總和。2.全面提高人民警察整體素質的緊迫性這些年來，全國公安機關及其人民警察在任務繁重、條件艱苦的情況下，戰鬥在維護穩定、打擊犯罪的第一線，為國家的穩定、社會的安寧和人民的幸福，付出了艱辛的勞動和巨大的犧牲。人民警察的整體素質也不斷提高。但是在充分肯定公安隊伍的主流的同時，必須清醒的看到，在改革開放和建立、健全社會主義市場經濟新形勢下，公安隊伍裡仍存在著整體素質和執法水平不高，違法、違紀、腐敗等現象，破壞了公安機關的聲譽，損害了人民警察的形象。（1）濫用職權、以權謀私的腐敗問題比較嚴重。有的公安機關和人民警察利用職權辦關係案、人情案、金錢案，甚至貪汙受賄、貪贓枉法、徇私枉法。（2）執法不嚴、執法不公、違法執法等問題嚴重。一些基層公安機關和人民警察受利益驅使，亂罰款，亂攤派，亂收費。一些公安機關超期羈押犯罪嫌疑人，非法插手經濟糾紛。少數警察法制觀念淡薄，在審訊犯罪嫌疑人時重口供、輕證據，把刑訊逼供作為辦案捷徑，結果致入死亡。（3）全心全意為人民服務宗旨的觀念淡化，特權思想嚴重的問題比較突出。一些民警無視人民群眾的疾苦和生命財產安全，對群眾報案求助等正當要求拖拉推諉，給人民群眾造成不應有的損失。少數警察特權思想嚴重，在執法辦案和公安行政管理工作中，不能文明執法，對群眾態度冷、硬、橫，作風粗暴，嚴重敗壞丁警民關係。（4）公安領導幹部違法違紀問題相對突出。在改革開放的新形勢下，一些領導幹部經受不住金錢、美色等誘惑，濫用黨和人民賦予的權利，以權謀私，搞權錢交易。上述問題雖然僅發生在少數人身上，但不容忽視。全面提高公安隊伍的整體素質具有緊迫性。3.人民警察應具備的素質（1）政治素質。政治素質是指人民警察應具備的政治立場、理想觀念，道德情操等方面的水平或狀況。政治素質的基本內容包括：①堅持四項基本原則，具有堅定的政治立場和正確的政治方向，有崇高的共產主義理想和堅定的社會主義信念；②具有較高的政治理論水平和政策水平，毫不動搖的堅持黨的基本路線；③樹立正確的人生觀、價值觀；④在新的歷史時期貫徹“三個代表”重要思想，做到全心全意為人民服務。（1）業務素質。業務素質是人民警察依法履行職務，完成各項任務的實際本領，是公安專業知識和專業技能的綜合體現。人民警察應具備以下基本能力：①專業能力。人民警察必須熟悉和掌握做好本崗位工作應知應會的專業知識和操作方法，勝任本職工作。②分析能力。人民警察必須學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把握事物發展的規律性，善於分析事物本質，因勢利導，解決問題。③應變決斷能力。人民警察必須在複雜情況下臨危不懼、處變不驚，並善於審時度勢、準確判斷、利用有利條件處理問題，保護國家和人民的利益不受損害或少受損害。④群眾工作能力。人民警察必須善於宣傳群眾、動員和組織群眾，依靠人民群眾的力量打擊犯罪活動，維護社會治安，開展綜合治理。⑤語言表達能力。人民警察必須具有口頭與文字表達能力，善於宣傳國家法律和黨的政策，能較好進行一般常用的公安應用公文寫作。（3）法律素質。法律素質是人民警察依法履行職責、行使職權所應具備的法律意識、法律知識和執法技能的綜合體現。其內容包括人民警察所應具有的社會主義法律意識、所應掌握的法律知識和執法活動所應具備的技能。（4）文化素質。文化素質是指通過知識傳遞、環境薰陶，把優秀的文化成果內化為警察的氣質、人格和修養，成為警察相對穩定的內在品格。文化素......

怎麼發揮警察作用

加強人民警察職業道德塑造的方法和途徑

職業道德作為一種約束機制，不是自發形成的，而是在職業實踐活動中，通過道德評價、道德規範、道德教育、道德修養和道德監督等途徑建立起來的。當前，我國司法改革的步伐日益加快，提高警察隊伍的職業道德素質成為維護司法形象，樹立司法權威的重要內容之一，而要使警察形成良好的職業道德約束機制，就要注重警察的學習教育、自我修養和制度監督等方面的問題。其具體措施方法主要有以下幾點：

（—）加強理論知識學習，努力提高政治素質

人民警察的性質和任務決定了這支隊伍必須是一支置於黨的絕對領導下的有較高政治素質的隊伍。

1、堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。以“三個代表” 重要思想為指導的，加強警隊的思想政治工作，使警成為忠於黨、忠於人民、忠於法律、忠於職守，有思想、有道德、有文化、守紀律、講文明、英勇果斷、無所畏懼的優秀警官，確保警隊的人員、工作、裝備等不出問題。

2、堅持政治理論學習制度，認真落實政治理論學習的部署和要求，做到學習、計劃、時間、人員、效果四落實，要教育樹立正確的人生觀，價值觀，堅持不懈的開展理想、信念、宗旨教育，加強職業道德、職業紀律、職業責任教育。特別要經常進行廉政教育，自覺地抵制拜金主義、享樂主義、個人主義的侵蝕，不辦關係案、人情案、金錢案。

3、振奮精神，爭創一流。警隊要在爭先創優活動中有所作為，為了激勵先進，鞭策和鼓勵後進，在年度工作中應定期適時的評選一次系統先進警隊和優秀警官，並納入系統評比表彰計劃和範圍，在較短的時間內使法警支隊的工作和建設走向正規，逐步達到正規化建設的標準。

（二）提高自我修養，努力養成自律意識

自我修養的方法是多方面的，它是基於每個警察所工作實踐的時間、職責、環境、生活經歷等不盡相同而有差異。但從共性方面來說，基本的方法有：

1、勤於自省，開展自我思想鬥爭。道德修養屬於思想意識範疇。道德修養是個人品行的自我完善，加強道德修養是為了適應工作及環境有意識的用新道德更替舊道德。時代飛速發展、工作環境日新月異，道德修養必須與時俱進，只有不簡短的加強道德修養，才適應之。警察要把道德修養作為思想政治建設的重要方面來加強，不斷進行自我反省、自我解剖，不斷去除思想中不道德的意識、觀念、情感，使自身保持良好的職業道德意識。

2、從我做起，從現在做起，從小事做起。要形成良好的司法警察職業道德，只有在日常的工作和生活中，從細微之處著眼，從一點一滴的小事情做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，時時處處都嚴格要求自己，久而久之，潛移默化，成為道德行為習慣，形成良好的道德素質。

3、聞過則喜，勇於接受批評和監督。一個人出現錯誤和缺點在所難免，重要的在於及時認清、及時改正。道德修養一方面靠自我完善，一方面靠他人教育幫助。在對待批評時，要虛心誠懇地接受別人的意見和建議，客觀冷靜地查找自身不足的原因，針對性地克服自身的缺點、改正錯誤。

4、堅持不懈，努力昇華道德境界。警察良好的職業道德修養必須經過長期的積累和磨練，才能逐步形成。道德修養是終身的事，要把實現社會主義的理想人格作為自己追求的道德理想，以頑強的意志和克服困難的勇氣，持之以恆，腳踏實地，一步一個腳印，不斷地改造自我，超越自我，向崇高的道德境界努力攀登。

（三）加強監督力度，努力營造他律環境

職業道德約束機制的形成，還需要實施有效的監督。職業道德雖然強調自律，但也不排除來自業內和外界的監督。最高法院在頒佈《中華人民共和國法官職業道德基本準則》時，要求各級負責指導、監督，同時也提出需要社會各界的支持和監督。因此......

關於人民警察職業道德的論文3000字

一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，儘量少塗改。要塗改也須規範地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。

擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於把握整篇文章的基本內容。

開好頭

高爾基說過：“(開頭)好像音樂裡定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利於閱卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。

中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要儘量符合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。

典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代......