吊死的地方有什麼忌諱?

General 更新 2024-12-31

上吊自殺的人解下繩子來的人怎麼辦有沒有宗教的說法和有什麼忌諱的說法

沒有什麼忌諱，實在是心裡不安就念地藏經迴向給自殺的人，助他超生投胎，自殺的人除了三年後抓替了才能投胎，不然連投胎的資格都沒有，生不如死。

如果有人上吊死的小區風水會不會不好了，還有

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥性能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：......

朋友老婆上吊死的,幫擦身上穿衣服,都說不好,有忌諱嗎?

人死如燈滅。不要聽他們瞎說，也不要自己嚇唬自己。你如果信的話，我想，她在天堂會感激你的，因為你幫她了。

老爺子上吊死在家裡有影響嗎

確實有影響的。

一般的家裡面都是忌諱的。

但是去世了、

也沒有辦法。

好好的安葬吧，

紅色繩子上吊有禁忌嗎

主要就是看繩子質量和承重點，繩子用尼龍的傘繩或者尼龍承重紮帶，承重點麼用吊車或者航車好了！

晚上和女神啪啪啪，吊死終極逆襲.有什麼要注意的麼

注意懷孕時間即可

上吊身亡自殺不穿上衣不穿內褲有什麼忌諱嗎？？他是信主的我家人認

淨空法師----怎麼超度自SHA的人

問：“我愛人的姊姊自SHA身亡，我們知道自SHA身亡的人很難超脫。懇請師父開示，如何幫助她？”

淨空法師答：無論用什麼方法自SHA，確實是很難解脫的。一般習俗上大家都知道，自SHA一定要找替身，找不到替身，她就沒有辦法脫離，也沒有辦法去輪迴。而且自SHA的人，一般大家常說，這也都是事實，每隔七天，她那個自SHA等於是重新要表演一次，很痛苦！自SHA不是一次苦完了就沒有了，每七天又要重複一次。遇不到替身的，永遠在那裡重複，苦不堪言，比什麼都可憐！在這個狀況之下，學佛的人懂得，給她誦經、拜懺、超度，往往能收到很好的效果。或者是請法師誦經、拜懺，都可以。如理如法的去做這個佛事，對她會有很大的幫助。如果自己做，效果也一樣，有的時候效果更殊勝。你為亡者，譬如說你讀十部經典。念什麼經？你自己可以選擇。像一般這種自SHA死亡的人，念《地藏經》比較適合。你為她念十部《地藏經》、二十部《地藏經》，念地藏菩薩名號給她迴向，專門為她念的。這一種超度的力量，往往比法師做佛事的力量效果還要殊勝。這個的確自他兩利。

問：家屬信奉基督，臨終時應該用基督教的辦法去超度，還是可以用佛教的方法？他生前反對佛教，弟子擔心他會起瞋恨心而墮落，請老法師開示。

淨空法師答：他生前不相信，他死後你跟他誦經迴向，他就會相信，這個例子很多。如果真正相信基督教也不錯，為什麼？他不墮三途，他生天，他到天父那裡去了。那個天，從它的經典裡面去研究，應該是屬於忉利天，為什麼？他欲沒斷，欲沒有斷生的是欲界天。欲界往上面去要修定，他沒有定功，所以多分在四王天跟忉利天，在這個層次裡面。四王、忉利天佛菩薩去講經說法的很多，他還是有機會聞到佛法。

我們那裡農村中，一般家中有靈異，例如什麼凶死鬼，吊死鬼，餓死鬼，叫什麼凶神惡煞等等，家中不久就要出