什麼是文獻調查法?

文獻調查法的作用是

（1）文獻調查超越了時間、空間限制，通過對古今中外文獻進行調查可以研究極其廣泛的社會情況。

（2）文獻調查主要是書面調查，如果蒐集的文獻是真實的，那麼它就能夠獲得比口頭調查更準確、更可靠的信息。避免了口頭調查可能出現的種種記錄誤差。

（3）文獻調查只對各種文獻進行調查和研究，而不被調查者接觸，不介入被調查者的任何反應。這就避免了直接調查中經常發生的調查者與被調查者互動過程中可能產生的種種反應性誤差。

（4）文獻調查受外界制約較少，只要找到了必要文獻就可以隨時隨地進行研究；即使出現了錯誤，還可通過再次研究進行彌補，因而其安全係數較高。

（5）文獻調查是在前人和他人勞動成果基礎上進行的調查，是獲取知識的捷徑。它不需要大量研究人員，不需要特殊設備，可以用比較少的人力、經費和時間，獲得比其他調查方法更多的信息。因而，它是一種高效率的調查方法。

什麼是文獻調研？如何進行？

帶著問題，閱讀大量的文獻，從中找到你要研究的內容。先明確目標，然後選擇相關最新的文獻開始調研

文獻調查法有什麼特點

二、 文獻調查法的特點

文獻研究是對已發生和已結束事情的間接調查研究，其特點如下：

（一） 文獻調查法的優點

1．有助於研究人員選定課題，使研究建立在科學的基礎上

研究工作以從假說所期待的或所預料的相互關係開始，這些預期的關係，由觀念和概念轉換為收集資料的程序來檢驗，然後再以這些資料為依據的研究結果和發現轉變為新的概念，從而使它們得到解釋和擴展。但是，如何得到原始的觀念和概念？如何在它們之間形成假設建立聯繫？這些工作都離不開文獻的收集。在眾多的研究變量中，研究者要選擇一個自己感興趣而且有意義、能夠得以擴展的課題，並不是很容易的。查閱文獻可以幫助自己發現已經證明重要和不重要的變量，避免重複。

2．研究範圍不受時空限制

每個人的親身實踐和經驗總是受到時間和空間的限制，我們無法親歷前人的生活，也不可能直接觀察、訪問前人的思想和活動。即使是同時代人，因經費、時間等因素的限制，研究者也無法對難以接近的研究對象進行研究。例如，在研究孔子的教育思想時，必須藉助記載其生平和思想的文獻——《論語》，否則這項研究就無法進行。

3．研究過程的真實性強

一般文獻並不是為了研究目的而留下的，它多是在事件發生的當時，真實自然地記錄下來的，它的信息真實度很高，而且研究者在收集資料的過程中，一般不會使被收集的資料本身發生變化，也不會受到原留下文獻資料者的直接言行的影響，從而避免了對象反應性的干擾。而這種干擾在訪談、實驗等方法中很難避免，這樣就會影響研究結果的準確性。

4．研究簡便易行、費用較低

與實地調查法、訪談調查法等直接接觸法相比，文獻調查法具有方便、自由、費用低等優點。只要查到文獻，隨時隨地都能進行研究，不受研究對象、研究場所和研究情景等因素的限制。

5．便於對調查對象做縱向分析

文獻調查法適合於對研究對象在一段時期的發展變化開展研究。研究角度往往是探尋一種趨勢，或弄清一個演變過程。例如，要研究改革開放以來我國師範教育和師資培養的發展，不可能在時間上倒退回1997年去調查師範院校的情況，或用調查法來請當事人回憶當時情況，因為這種回憶也會由於主觀誤差太大而失去意義，這時，就可以依靠這些年積累的與師範教育有關的各種各樣的文獻資料來研究。

文獻調查法有什麼特點

文獻研究是對已發生和已結束事情的間接調查研究，其特點如下：（一） 文獻調查法的優點1． 有助於研究人員選定課題，使研究建立在科學的基礎上研究工作以從假說所期待的或所預料的相互關係開始，這些預期的關係，由觀念和概念轉換為收集資料的程序來檢驗，然後再以這些資料為依據的研究結果和發現轉變為新的概念，從而使它們得到解釋和擴展。但是，如何得到原始的觀念和概念？如何在它們之間形成假設建立聯繫？這些工作都離不開文獻的收集。在眾多的研究變量中，研究者要選擇一個自己感興趣而且有意義、能夠得以擴展的課題，並不是很容易的。查閱文獻可以幫助自己發現已經證明重要和不重要的變量，避免重複。2． 研究範圍不受時空限制每個人的親身實踐和經驗總是受到時間和空間的限制，我們無法親歷前人的生活，也不可能直接觀察、訪問前人的思想和活動。即使是同時代人，因經費、時間等因素的限制，研究者也無法對難以接近的研究對象進行研究。例如，在研究孔子的教育思想時，必須藉助記載其生平和思想的文獻——《論語》，否則這項研究就無法進行。3． 研究過程的真實性強一般文獻並不是為了研究目的而留下的，它多是在事件發生的當時，真實自然地記錄下來的，它的信息真實度很高，而且研究者在收集資料的過程中，一般不會使被收集的資料本身發生變化，也不會受到原留下文獻資料者的直接言行的影響，從而避免了對象反應性的干擾。而這種干擾在訪談、實驗等方法中很難避免，這樣就會影響研究結果的準確性。4． 研究簡便易行、費用較低與實地調查法、訪談調查法等直接接觸法相比，文獻調查法具有方便、自由、費用低等優點。只要查到文獻，隨時隨地都能進行研究，不受研究對象、研究場所和研究情景等因素的限制。5． 便於對調查對象做縱向分析文獻調查法適合於對研究對象在一段時期的發展變化開展研究。研究角度往往是探尋一種趨勢，或弄清一個演變過程。

文獻調查法的文獻種類

文獻調查的對象是文獻，這就需要對文獻的種類和來源有深入的瞭解。從我國目前實際情況來看，有關市場信息的文獻種類包括；① 國家統計局和各級地方統計部門定期發佈的統計公報、定期出版的各類統計年鑑，這些都是權威性的一般綜合性資料文獻。② 各種經濟信息部門、各行業協會和聯合會提供的定期或不定期信息公報。這類文獻或數據定向性較強，是市場調查中文獻的重要來源。③ 國內外有關報刊、雜誌、電視等大眾傳播媒介。這些傳媒提供種類繁多、形式多樣的各種直接或間接的市場信息，它們是文獻調查中主要的查找對象。④ 各種國際組織、外國駐華使館、國外商會等提供的定期或不定期統計公告或交流信息。⑤ 國內外各種博覽會、交易會、展銷訂貨會等營銷性會議，以及專業性、學術性會議上所發放的文件和資料。⑥ 工商企業內部資料，如銷售記錄、進貨單、各種統計報表、財務報表等。⑦ 各級政府部門公佈的有關市場的政策法規，以及執法部門有關經濟案例。⑧ 研究機構、高等院校發表的學術論文和調查報告等。

文獻調查法的 步驟

確定主題-擬定提綱-設計問卷-統計調查結果。具體詳見七年級下冊人教版歷史書。

文獻調查法的整理分析

文獻調查所涉及的文獻種類、格式一般較多，對其整理分析是一項核心工作。基本要求是緊密圍繞調查目的，依據事先制定的分析計劃，選擇正確的統計方法和指標。這與其他調查方式獲得資料的分析方法基本一致。在此主要介紹一種將定性資料轉化為定量資料的技術，即所謂“內容分析方法”。內容分析方法是對載於報刊雜誌中有關定性類文獻給予定量分析處理的一種方式。其基本操作過程如下：① 找出最能代表某類現象的“關鍵詞”。② 計算出在文獻中“關鍵詞”出現的頻數、位置以及字體的面積，並給予不同的權重。例如頻數的權重為0.5；位置的權重分別為：第一版0.2，非第一版0.1；字體面積的權重為：標準3號字或更大的為0.3，4號字為0.2，5號字以下為0.1。③ 加權平均處理。通過加權平均處理就可以比較清楚地看到各類現象所佔的重要性。

1 什麼是文獻調研

文獻調研即文獻普查。根據科研工作或科研課題的需要，有計劃、有組織地調查、收集有關文獻資料的工作過程。文獻調研是情報調研工作的一項重要內容，利用文獻檢索手段可使文獻調研工作迅速而順利地進行。文獻調研應明確調研目的、調研對象、調研內容、調研文獻的時點（截止時間）。通常分為調查與研究兩個階段。調查包括：普查法、重點調查法、典型調查法、抽樣調查法。研究包括：研究內容和研究方法。研究方法一般有判斷分析法、數據分析法、科學鑑定法、數學模擬法、篩選、分類、比較、邏輯論證等。

調查研究中歷史法和文獻法的區別

比較研究法就是對物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。比較研究法可以理解為是根據一定的標準，對兩個或兩個以上有聯繫的事物進行考察，尋找其異同，探求普遍規律與特殊規律的方法。

根據不同的標準，我們可以把比較研究法分成如下幾類。

1.按屬性的數量，可分為單向比較和綜合比較。

單項比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有(或多種)屬性進行的比較，單項比較是綜合比較的基礎。但只有綜合比較才能達到真正把握事物本質的目的。因為在科學研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內部屬性一起比較才能把握事物的本質和規律。

2.按時空的區別，可分為橫向比較與縱向比較。

橫向比較就是對空間上同時並存的事物的既定形態進行比較。如教育實驗中的實驗組與對照組的比較、同一時間各國教育制度的比較等都屬於橫比。縱向比較即時間上的比較，就是比較同一事物在不同時期的形態，從而認識事物的發展變化過程，揭示事物的發展規律。在教育科學研究中，對一些比較複雜的問題，往往既要進行縱比，也要進行橫比，這樣才能比較全面地把握事物的本質及發展規律。

3.按目標的指向，可分成求同比較和求異比較。

求同比較是尋求不同事物的共同點以尋求事物發展的共同規律。求異比較是比較兩個事物的不同屬性，從而說明兩個事物的不同，以發現事物發生發展的特殊性。通過對事物的“求同”、“求異”分析比較，可以使我們更好地認識事物發展的多樣性與統一性。

4.按比較的性質，可分成定性比較與定量比較。

任何事物都是質與量的統一，所以在科學研究過程中既要把握事物的質，也要把握事物的量。這裡所指的定性比較就是通過事物間的本質屬性的比較來確定事物的性質。定量比較是對事物屬性進行量的分析以準確地制定事物的變化。定性分析與定量分析各有長處，在教育科學研究中應追求兩者的統一，而不能盲目追求量化，教育畢竟是一個不同於工人制造產品的活動，很多東西並非能夠量化。但也不能一點數量觀念都沒有，而應做到心中有“數”，並讓數字來講話。

5.按比較的範圍，可分為宏觀比較和微觀比較。

認識一個事物，既可以從宏觀上認識，也可以從微觀上認識。從宏觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規律進行比較，則是宏觀比較。從微觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規律進步比較，則是微觀比較。