渡你的人是什麼意思?

General 更新 2024-11-24

度人是什麼意思

大概意思是：給別人帶路，“路”指定不是一般的道路度人的前提度人的前提是，你知道什麼對別人最好，你知道別人該走什麼樣的人生之路，但你真的知道嗎？你能百分之百的確定什麼對別人更好？他就該走什麼樣的路？當你想去度一個人時，你把那人置於該度的地位，而你是那個去度他的人，你是上帝嗎？那想度人的妄心裡是純粹的傲慢。假如你是因為同情去度人假如你是因為同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打著救助別人的晃子，即使你是真的出於慈悲而去救度那個人，但如果你自己的內心裡還充滿著、旋騰著對生命的感慨和悲傷，你能真的把那個人拉出他自己的悲傷？一顆自己還在苦海里的心能真的把別另一顆心也拉出苦海嗎？如果你內心沒有真正的喜悅如果你自己內心沒有真正的喜悅，你如何給予他人真正的喜悅？如果你自身還在夢幻中，你如何真正把別人叫醒？如果你不是真正的醒來，你去試圖度別人，那隻能是夢中人引度夢中人，就像瞎子在給另一個瞎子帶路一樣，你確定你的路是正確的路？你只能走在你認為正確的路上。一旦你醒來，你眼裡沒有要度的人如果你不是真正的醒來，你無法真正的度到任何人；但是一旦你真正的醒來了，你眼裡卻沒有要度的人。哪一個人是真正需要我度的呢？我怎麼知道別人到底該走什麼樣的路對他最好？即使我知道他該走什麼樣的道路，我想去操控他嗎？讓他按照我設計、我認為的正確道路行走？如果那樣，我是真正的在度他嗎？蛾子要從幼蟲的舊殼裡掙扎地、難產般地獲得它的新生，如果我因為看到它生出它自己時的艱難掙扎而幫它一把，它出來後翅膀還能硬度到它能夠自由的飛嗎？你是不是有這樣的企圖心？度人是不是你在插手別人的事，企圖讓別人按照你認為的路走、讓別人執行或完成你的認為呢？你是不是想享受扮演上帝的快樂，或為獲取某種掌控呢？度人是一份大妄心，那是一個不死的大自我最後夢幻和最後的事業驕傲，那是自我最後且最大的掌控，它在試圖掌控別人的命運別人的道路而獲得它自己的存在感成就感和喜悅感。得，覺察你這份妄心。先把你自己度了吧如果你不真正是個內心圓滿的人，你不可能度得他人內心圓滿；一旦你自己內心圓滿，你的眼裡就沒有不圓滿的世界和生命不是它圓滿的樣子。有人是需要你度的嗎？有——你自己。先把你自己度了，你就在度這個世界。佛陀最偉大的成就是，他度了他自己。“須菩提，佛陀說有人要度嗎？”，“世尊，佛陀眼裡沒有要度的人”，“嗯，若說佛陀曾說過有人要度那就是謗佛。”世間有人真正的需要別人去度嗎？那些未覺悟的妄心不但在謗佛，而且在以自己的實際行動謗佛呢！真度必是自度，人人必須自度，那才是佛心的要領。你真的關心別人的死活嗎？你在一個救度他人的夢幻裡體驗著一顆妄心的虛榮和快感，你在一個救度他人的夢幻裡啜飲著他人的悲傷和眼淚而由此獲得你的存在感成就感，你覺察到了嗎？你在別人的柔弱裡獲得自己的強大和掌控，你在內心裡悄悄地體驗別人不如你的優越感，你覺察到了嗎？你真的關心別人的死活嗎？你關心你自我的死活；你真的為了他人好嗎？你真的為了你的自我好；你真的期待他人和你平等？你在那妄心的最深處期待你永遠是上帝。什麼是真正的度人？什麼是真正的度人？度了你自己，自己成了金子，讓別人看著你的光而自度。你不是別人生命路上的挑燈人、送行人或引路人，你只是一盞站在路邊的燈，你只是為經過你旁邊的人送去你的光亮。你怎麼可能成為了一盞追著別人去照的燈？如果一盞燈時刻追著別人去照路，那一定是盞魔燈，而不是佛光。如果你是一盞飛跑的燈火，你遲早會引起森林裡著火，你為燒死一些人而不是度了一些人，你知道膨脹的自我的能量在到達它的頂點時會像火一樣的......

這一生渡你的人是什麼意思

這一生幫助過你的人

我是老師，有什麼不懂的可以繼續問我

很開心為你解答，希望你能採納

渡人如渡己度己亦是渡人什麼意思

度人同時自已增長功德.想要自已得渡（從這邊苦渡到對面樂的彼岸）必得要用渡人作為

渡人還是渡己什麼意思

就是泥菩薩自身都難保，你度什麼人。

過去沒到三果是不可以講經的。

沒到四果你是看不到別人的根性的。

渡人者是什麼意思

能夠告訴你從此處到彼處的方法的人被稱為渡人者。渡人者是名渡人，並無所渡，是你自己的感悟。

佛學裡是不是有，讓你受苦的人，就是度你的人這一說法。。

有這是苦修的理念

只是您說的不全容易讓別人理解錯意

這其實就是一種知識的反饋的方法也是一種智慧成長的能力

有一個大意就是身在福中不知福我猜苦修就是來源於這裡根本問題

就是能讓苦修的人知道福早知道自己已經身在福中

相比較那些讓您受苦的人他們才是真正的苦難發源地苦在他們身上了

而您只是看見或知道苦苦不是在您身上的而是在外邊的給您受苦的那個人的

這就像給人看病的醫生苦修就是給人看病的醫生的性質一樣

只是苦修不是給人看病而是給人看苦

如果在加深了說讓你受苦的人就是度你的人這一說法，。

就是別人讓你知道哪裡有難哪裡有苦給你點醒讓您醒悟

這樣就能早知道病就能早點的看病早點治癒

讓您早點的修善完善早點的更健康更美滿

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這就好像人看不見自己需要照鏡子反照自己的形象能讓自己更瞭解自己

如果您寫了一部小說或作品或做了一頓豐富美味的大餐

自己呢又不知道是不是真的好或者有什麼缺點不足的欠缺的地方

如是您就會或者需要找個人幫您品嚐給你點建議啦或批評了指點一二

這就是讓你受苦的人就是度你的人這一說法的起源之一啦自己找的

呵呵生活中就會少了許多麻煩向別人請教之類的費用經濟費用

您想讓那些有名人士成功人士罵您兩句說出您的缺點讓您能夠知道改正

這種行為對於大多數人來說那都是求知而不可得的東西沒錢買呀

如是就有了苦修這一種自費的行為淨找便宜的事不花自己的一分錢也能知道自己需要改進的地方何樂而不為其樂融融啊您就偷著樂吧哈

因此自費途便宜當然沒花錢的所得所受的待遇也會不一樣

橫鼻子瞪眼的您就見怪不怪吧

免費所得自己挑著選用吧這怪不得別供自己願意的

實際上苦修在古代很受推崇因為您得到更真實的答案或反饋或回答

苦修有理呀

廣東話“渡”是什麼意思廣州的一位朋友說了一句"我是在渡你" 麻煩解釋下謝謝

這個「導」字相信只有香港人或接觸香港多的廣東人最清楚了，用法是這樣的，例如你是一個不吸菸的人，我卻是個吸菸的人，我說服你也來吸菸，就叫「導你」了。

同錠如你不懂得賭博的，我教你怎樣去賭，亦是「導你」。

總拾而言就是引誘別人染上不良嗜好，香港人常會說「導你昇仙」。這個「仙」當然不是神仙，而是講反話，形容墮落的人。

別用你的小人之心渡我什麼意思

別用你的小人之心渡我的意思

就是別用你的想法感覺看待別人

麻煩你的人就是來度你的人

第一因果方面的業力因前世造作虧欠所以今世果報來討債屬於消業

第二機緣善待對自己不好的人等於結下善緣也是因果主要是反映在提高心性品德道德功德

第三就是能夠證明自己當前狀態驗證自身的品行道德功德指數大說考證智慧神通修為

第四就是避免冤冤相報何時了善待

第五在來臨的時候要從容的情緣的，比如說別人欠你的錢你去討債對方不但不還債，而且又打又罵避免加重業力

就這些吧