一舉定乾坤意思?

General 更新 2024-11-20

一舉定乾坤上一句對什麼

雙輝昭日月

一舉定乾坤

定乾坤什麼意思

定乾坤

原詩

龍潛海角恐驚天，暫且偷閒躍在淵。

等待風雲起聚會，飛騰六合定乾坤。

2作者

洪秀全，是太平天國以宗教名義發動民變的領袖，漢族客家人，原籍廣東嘉應州。原名洪仁坤，小名火秀，清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村，後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以佈教，主張建立遠古“天下為公”盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他死後不久滅亡。洪秀全以一鄉村塾師走上武裝鬥爭道路，領導了規模空前的太平天國農民戰爭。

定乾坤是什麼意思

定乾坤

原詩

龍潛海角恐驚天，暫且偷閒躍在淵。

等待風雲起聚會，飛騰六合定乾坤。

2作者

請問定乾坤是什麼意思？通俗易懂些！

定天地

乾坤的意思

乾坤，一般代表天地，陰陽，男女的意思。

一、卦

《易》有乾卦、坤卦。

二、男女

乾：代表男性。

坤：女性或女方的代稱。（舊時稱戲劇女演員,也叫“坤伶”、“坤角兒”）

三、天地

《易·說卦》：“乾為天……坤為地。” 漢班固《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”《孔子家語·執轡》：“倮蟲三百有六十而人為之長，此乾巛之美也。” 金元好問《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。” 清蒲松齡《聊齋志異·諭鬼》：“豈乾坤兩大中，凶頑任爾。”

四、世界觀

中國古代哲人對世界的一種理解。聶文濤說：《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力。把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道。所以“乾以易知，坤以簡能。”“易簡，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、萬物、社會、生命和健康。

五、國家

又指國家；江山；天下。《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。” 宋楊萬里《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？” 元馬致遠《陳摶高臥》第一折：“治世聖人生，指日乾坤定。” 明吳承恩《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”

文能提筆安天下武能上馬馬定乾坤後面是什麼

貌似就著一句吧。。姜維說的。。

力挽狂瀾定乾坤出自那首詩

出自唐·韓愈《進學解》：“障百川而東之，回狂瀾於既倒。”比喻盡力挽回危險的局勢並且扭轉乾坤、反敗為勝。動賓式；作謂語、定語等。

作品原文編輯

進學解

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰（1）：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張（2）。拔去凶邪，登崇畯良（3）。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸（4）。爬羅剔抉，刮垢磨光（5）。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公（6）。”

言未既，有笑於列者曰：“先生欺餘哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編（7）。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄（8）。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年（9）。先生之業，可謂勤矣。

觝排異端，攘斥佛老（10）。補苴罅漏，張皇幽眇（11）。尋墜緒之茫茫（12），獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。

沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家（13）。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲（14）。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。

少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。

然而公不見信於人，私不見助於友（15）。跋（16）前躓後，動輒得咎暫為御史，遂竄南夷（17）。三年博士，冗不見治（18）。命與仇謀，取敗幾時（19）。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為（20）？”

先生曰：“籲，子來前（21）！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也（22）。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也（23）。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也（24）。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行（25）。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵（26）。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也（27）？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾（28）。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食（29）。踵常途之役役，窺陳編以盜竊（30）。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閒置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳（31），忘己量之所稱，指前人之瑕疵（32），是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也（33）。

註釋譯文編輯

註釋

（1）國子先生：韓愈自稱，當時他任國子博士。唐朝時，國子監是設在京都的最高學府，下面有國子學、太學等七學，各學置博士為教授官。國子學是為高級官員子弟而設的。太學：這裡指國子監。唐朝國子監相當於漢朝的太學，古時對官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習慣。

（2）嬉：戲樂，遊玩。隨：因循隨俗。治具：治理的工具，主要指法令。《史記·酷吏列傳》：“法令者，治之具。”畢：全部。張：指建立、確立。

（3）畯（jùn）：通“俊”，才智出眾。

（4）率：都。庸：通“用”，採用、錄用。

（5）爬羅剔抉：意指仔細蒐羅人才。爬羅：爬梳蒐羅。剔抉：剔除挑選。刮垢磨光：颳去汙垢，磨出光亮；意指精心造就人才。

（6）有司：負有專責的部門及其官吏。

（7）六藝：指儒家六經......

安天下什麼意思

類似於“一屋不掃何以掃天下”。

說明任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。