交的象形字怎麼寫?

象形字有哪些？

象形字：月、龜、馬、魚、日、門、木、山、手、羊、草、鳥、蟲、川、耳、口、人、田、水、火。

“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”字像一隻龜的側面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態

象形字的解說

1,"象形"(所象之形非常明顯)

(口 )人所以亮食也.象形.(30頁下)

(兵 )兵也.象形(91頁上)

(月 )闕也.太陰之精.象形(141頁上)

(女 )婦人也.象形.(258頁下)

2,"象××之形"(所象之形不明顯需加以描繪)

(牛 )大牲也.象角頭三封尾之形.(封脖項隆起處)

(米)粟實也.象禾實之形.(147頁)

(屍)陳也.象臥之形.(147頁)

(而)頰毛也,象毛之形.(196頁)

(鹿)獸也,象頭角四足之形.

3,"象××"(與前實同,只是行文有變化)

豕(豕)彘也,象毛足而沒有尾.

(採biàn)辨別也.象獸指爪分別也.

(巨)規巨也.從工象手持之.

(鬲)鼎屬,象腹交文三足.

4,"象××形"

(自)象鼻形.鼻也.

屮(chè)草木初生也,象| 出形有枝莖也.

(方)並船也.象

(泉)水原也.象水流出成川形.

5,分幾部分說明所象之形.

(眉)目上毛也.從目,象眉之形,上象額理也.

(木)樹也.上象樹木的枝葉,下象柱根.

6,合體象形字用"從某象形""從某象形"

(箕)簸也,從竹廿,象形

(豐)豆之豐滿者也,從豆象形

(皃 mào)頌儀也.從人,白象人面形.

7,變體象形,同體象形都用"從某"

①變體象形

(甘)美也,從口含一

(夕)莫也從月半見

(片)判木也 從半木.

(匕huà)變也從倒人(會意)

8,同體象形

屮屮百卉也,從二屮(會意)

林 從二木

休是什麼字 象形字，指事字，會意字還是形聲字

月、上、園、飄、眾、旦、媽、編、從、樹、羊、子、休、螞、本、

問、婆、瓢、刃、森、晶、鳥、淼、品、武、比、灶、塵、國、孬、

保、伐、戍、付、伍、析、柤、採、困、男、晨、聞、材、偏、銅、

凍、證、騎、秧、田、攻、頸、削、放、矗、鵡、雌、故、管、手。

象形字：月、羊、子、鳥、戍、田、手

會意字：眾、旦、從、樹、休、森、晶、淼、品、武、比、灶、塵、國、孬、保、

伐、付、伍、析、柤、採、困、男、矗、

指示字（應是 指事字）：上、本、刃、

形聲字：園、飄、媽、編、螞、問、婆、瓢、晨、聞、材、偏、銅、凍、證、騎、

秧、攻、頸、削、放、鵡、雌、故、管

1．象形：屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，

具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀。象形字來自於圖畫文字，但是

圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，

因為有些事物是畫不出來的。

2．指事：屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中

的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“凶”字則是在陷阱處

加上交叉符號。

3．形聲：屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又

稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如

“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣。

4．會意：屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字

形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”

合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”

指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。

車字的象形字是什麼樣的

車的象形文字在不同的文字中也不完全相同，有一個演變的過程：

1、甲骨文：車，甲骨文像某種器械兩邊各有一個輪子，中間是“甲”形的箱體，表示保護性的設備，人在箱體中可以避免受到攻擊。推測最早的“車”是為戰爭發明的，用於步兵對陣中創造特殊的攻防優勢：利用牛馬等力畜強的大暴發力和持久的耐力，“車”可以快速進入和脫離敵方陣地，加上“車”的箱體提供某種“裝甲”保護，手持戈戟的“車箱戰士” 可以居高臨下攻擊步兵，大大提高攻擊威力和防禦效果。到春秋戰國時代，“車”在大型車戰中已成為勝負關鍵。正是戰爭的強大驅動力使戰車迅速進化成民用的運輸、交通工具。有的甲骨文加軛具，表示依靠畜力拉動。有的甲骨文省略箱體也省略軛具，突出“車”的“轉輪”特徵。造字本義：有輪子、靠牛馬驅動的戰鬥工具。

2、金文：金文字形多樣化，有的強調軛具，有的在甲骨文簡體字形基礎上繼續簡化，以一輪代兩輪。籀文加“戈”，字形像兩輛武裝戰車戈戟相接。篆文承續金文字形。俗體楷書利用草書字形作了較大簡化。

古代交通工具象形文字

這裡都是image.baidu.com/...%D7%D6

常見的象形字有哪些

像形字大全：

丫豐烏丹冊樂了丁不

醜D業丙乙乞也主八

勺勿匕卜滷卣刀龜兔

兒兆兕兢於互井雲亞

獸幾凡卯卵冉網力

出函人倉介以侯入升

午克亢亥交亨京亭又

反若蓑彳巢川大夭夫

奠飛幹工巨巫弓弗弟

己已彘巾帚帶帝口呂

向周黽馬門它宮寅女

山屍居壺才巳巴土堆

囟舜小禺禹禽弋孑子

孔貝焉燕長車歹鬥方

戈戶火斤毛木未朵

來果某牛氣欠犬日昔

易星曉氏手水永泉瓦

文心牙爻月肩朋胃能

爵爪白皇癸登瓜禾禿

秋秫龍矛皿母目盾眉

鳥石磬矢甲田畎番玄

率穴窗用甫玉臣蜀而

耳缶虎臼耒糸齊肉舍

西要行羽至舟竹自辰

豆角身豕象辛酉齒阜

魚雨雷隹革鬼韭面首

鬯高鬲黃鹿鼎鼠頁衣

羊

“北”的象形文字怎麼寫？

看圖片

會意字，指事字，形聲字，象形字分別都是什麼意思

月、上、園、飄、眾、旦、媽、編、從、樹、羊、子、休、螞、本、問、婆、瓢、刃、森、晶、鳥、淼、品、武、比、灶、塵、國、孬、保、伐、戍、付、伍、析、柤、採、困、男、晨、聞、材、偏、銅、凍、證、騎、秧、田、攻、頸、削、放、矗、鵡、雌、故、管、手。 象形字：月、羊、子、鳥、戍、田、手 會意字：眾、旦、從、樹、休、森、晶、淼、品、武、比、灶、塵、國、孬、保、伐、付、伍、析、柤、採、困、男、矗、 指示字（應是 指事字）：上、本、刃、 形聲字：園、飄、媽、編、螞、問、婆、瓢、晨、聞、材、偏、銅、凍、證、騎、秧、攻、頸、削、放、鵡、雌、故、管 象形字，會意字，指事字，形聲字怎麼區分，舉例說明 1．象形：屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀。象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有些事物是畫不出來的。 2．指事：屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“凶”字則是在陷阱處加上交叉符號。 3．形聲：屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣。 4．會意：屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。

象形文字是什麼？

人人都知道瑪雅人使用象形文字，但實際上，象形文字只是從埃及那兒借用來的說法。象形文字（hieroglyphicwriting）一詞，初見於公元前1世紀希臘人迪歐多勒斯·希庫羅斯的著作。按希臘語拆解開來，指“神聖的雕刻”。然而，“神聖的雕刻”的說法倒是出奇地符合瑪雅象形文字的情形。 瑪雅象形文字都是“神職人員”專門主持刻寫的，其高深莫測非普通瑪雅人所能瞭解，更不要說外部觀察者了。19世紀一位年輕的美國外交官約翰·勞埃德·斯蒂文斯，醉心於瑪雅文化的高深莫測，但他的最大障礙是不可逾越的文字關，他無法知道這些神祕精緻的圖畫符號講述著怎樣神奇的往事。他在現今洪都拉斯境內那個“浪漫與輝煌之谷”*近古瑪雅城市中心科潘遺址的地方停下腳步，以50美元的高價（要知道那還是19世紀70年代後實行黃金本位的時期）買下一塊地，作長期研究的打算。但他對玄奧晦澀的瑪雅象形文字實在感到“超出智力所及”。他說：“我無法假充解人。當我凝望著它們之時，想象力常常痛苦不堪！” 誠如其言，直到今天，文字學家們還是談不上對這些文字全部識讀。已知850餘個瑪雅象形字，只有三分之一仰仗當年西班牙隨軍主教蘭達的記述而被瞭解，其餘三分之二數百年來都未能“起死回生”。現代學者或馳騁想象，或鉤玄考據，或者祭起“戰無不勝的科學”法寶，乞靈於大型計算機每秒上百萬次的運算分析，結果依然照舊。間或有性急自信的人跑出來宣稱破譯了謎底，但也都查無實據、不了了之。 謎一樣的瑪雅象形字，你究竟像什麼！ 現存的瑪雅象形文字是被刻在石碑和廟宇、墓室的牆壁上，雕在玉器和貝殼上，也用類似中國式毛筆的毛髮筆書寫（或者叫描繪）在陶器、榕樹內皮和鞣製過的鹿皮上。總量相當多，單在科潘遺址一座金字塔的臺階上，就有2500多個。這就是世界巨型銘刻的傑作之一“象形文字梯道”，古怪而精美的象形文字佈滿8米寬、共90級的石頭臺階。 金字塔壇廟與象形文字的結合，清楚表明其宗教的性質。四部存世抄本上的象形文字，也無疑是宗教為主的用途。尤其值得注意的是，這種象形文字似乎像是從天下掉下來，從石頭縫裡蹦出來的一樣，我們只能看到它從頭至尾一成不變的成熟完美，而不像其他古老民族的文字有一個逐漸從簡到繁的發生發展的軌跡。比如漢字在成熟的方塊形態之前，經歷了許多不成熟不確定甚至簡陋的形態，如甲骨文、金文以及半坡陶器上的刻劃紋。戴維·迪林格指出：“瑪雅文字……在被我們發現時已經非常成熟，因而可以推想，它必然有過一段我們尚無從知曉的進化過程。” 然而按文字學的理論看，瑪雅文字又僅僅停留在一個簡陋初級的階段。就世界範圍說，文字都經歷了三個不同發展階段，一是圖畫或象徵的文字，由畫面來講述整個故事；二是會意文字的階段，用符號代表一定的意義；三是表音文字，這時文字與語言真正結合到一起。瑪雅顯然要被歸入第一階段，但實際上它的形式完美性遠遠超過了甚至像半記音字母化的古埃及那樣的象形文字。我們是否能在認可上述文字發展階段理論的同時，另外再找尋一下瑪雅文字自身特殊的發展契機和動力呢？ 宗教方面的原因必然是首選，這在前文已有所鋪墊。當然我們還可以考慮瑪雅人熱衷於形式完美的民族性，他們具有善於把具象的描繪與誇張特徵的抽象很好地統一起來的才能。 瑪雅人最初所象之形，極有可能就是本書《各顯神通的神，各有所求的人》一節中提到的那些神只。那些神只的形象都很特別，或長著像野象那樣的長獠牙，或長著安徒生童話裡匹諾曹那樣的長鼻子，或臉上塗著代表腐爛死亡的黑圈。而表徵這些神只的象形文字都是抓住其最突出的特點加以誇張抽象，通常只畫他的頭像。頭像即代表神們的文字。 我覺得這裡的神只頭像極有可能只是誇張的......

人象形字有哪些

象形文字（Hieroglyphic）來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的，它的侷限性很大。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。約5000年前，古埃及人發明了象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋譯。後來經過法國人的譯解，才辯認這種文字。中國納西族所採用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文字系統。

金木水火土、山河日月川的象形字怎麼寫

成功，自古以來就是千萬人所向往的，世界上有多少真正的成功過，成功意味著什麼？這隻有成功者才能真正的體會到，成功的滋味是什麼？這隻有成功者才能“嘗”到。然而成功既是那樣近，又那樣的遙遠。

四年級，我們的語文老師黨老師就讓我嚐到了成功樂趣，那感覺好極了。 在一節作文課上，黨老師向我們徵稿，希望能得到一篇好的作文拿到市裡投稿參加奧運作文，並且告訴我們作文的題材不限，什麼都可以寫，想寫什麼就寫什麼。當我得知這個消息，又興奮又緊張。但是以前參加奧運作文都沒能取得好的成績。但是又有一種無名的力量驅使我再幹一次。 回到家後，我認真構思，仔細查閱資料，經過幾番深思熟慮之後，才決定好題材，我確信自己會成功的，因為這是我親生經歷過，具有真情實感．我完成草稿之後又仔細地推敲，直到滿意為止。 第二天，當我把自己認為比較滿意的作文交給老福才鬆了一口氣。大約半個月後，趙老師在課堂上說：“這一次奧運作文競賽，陳敏君得到了全國一等獎，讓我們以熱烈的掌聲祝賀他。”當老師叫到我名字時，我大吃一驚，同學們紛紛向我投來羨慕的眼光，這時我心中有一種無名的喜悅湧上心頭。這是我第一次取得了成功，成功的感覺真好。