巡視朦朧的意思是什麼?

注視，環視，巡視，仰視，眺望有什麼區別

都有“看”的意思；但還是有區別的：

以不同的視角作區分：

[zhù shì]

注視 （詞語）

釋義：

1、注意地看。

①唐·韓愈《答劉正夫書》：“夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及覩其異者，則共觀而言之。”

②宋·田況《儒林公議》捲上：“每殿庭臚傳第一，則公卿以下無不聳觀，雖至尊亦注視焉。”

③明·宋濂《看鬆庵記》：“退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫巨人拱揖左右。”

④明 羅貫中《三國演義》第八回《王司徒巧施連環計 董太師大鬧鳳儀亭》：卓朦朧雙目，見布注視床後，目不轉睛；回身一看，見貂蟬立於床後。

⑤清·蒲松齡《聊齋志異·鳳陽士人》：“士人注視麗者，屢以遊詞相挑。”[1]

⑥魏巍《東方》第六部第十一章：“在這嚴重的歷史關頭，全世界的目光都注視著鴨綠江橋。”

2.猶重視，關注。

①鄒魯《中國同盟會》：“因所有黨員，多為農工，無大資本家，可為人注視。”

②柳青《銅牆鐵壁》第九章：“臨晌午的時光，最被石永公注視的一個消息，終於傳到“沙家店”來了。”

近義詞：凝視

反義詞：輕瞥

[huán shì]

環視

釋義：環顧四周（巡視四圍）。

基本解釋

向四面觀看；環顧

1. 四面注視。

漢 賈誼《新書·親疏危亂》：“動一親戚，天下環視而起，天下安可得而制也。”

宋陳傅良 《西漢論·張耳酈食其陳餘》：“然環視而爭衡者，沒 高帝 之齒而不絕。”

康有為 《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不可行革命書》：“夫今日 中國 積弱，眾強環視。”2. 周密觀察。

宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“重念 鞏 無似，見棄於有司，環視其中所有，頗識涯分。”

《元史·方技傳·田忠良》：“ 忠良 環視左右，目一人，對曰：‘是偉丈夫，可屬大事。’”

3. 圍觀。

宋 洪邁 《夷堅丁志·張顏承節》：“ 宣和 間，京師 天漢橋 有官人自脫冠巾，引頭觸欄柱不已，觀者環視，恍莫測其由。”

清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“若 肅 相則赴市時，萬人環視，唾罵不置。”

[xún shì]

巡視

巡行視察

基本解釋：1.到各處視察；2.往四下裡看。

1、巡行視察。《後漢書·皇甫規傳》：“規親入菴廬，巡視將士，三軍感悅。” 明 張居正 《請申舊章飭學政以振興人才疏》：，其人非他，乃圖倫城主尼堪外蘭也。”

2、目光來回掃視；向四下裡看。 馮德英 《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著。” 郭澄清 《大刀記》第十六章：“樑永生一雙銳利的目光在偽軍的隊列裡巡視一遍。”

3、官名。明設，職同巡撫。明朝時期，正式確立御史巡按制度，設十三道監察御史一百一十人，再從他們中選派巡按御史。從十三道監察御史中選派巡按御史十分嚴格，每名巡按御史的產生，都是先由都察院選出兩名候選人，引至皇帝面前，請皇帝欽點一名。十三道監察御史平時歸中央都察院管理，但在履行職能時又不受都察院控制，直接對皇帝負責。巡按御史職責是代天子出巡，“大事奏裁，小事立斷”。巡按御史代表皇帝巡視地方，又叫“巡方御史”，俗稱“八府巡按”，專門負責監察，一般不理其他事務，權力極大。他們代表皇帝行使監察權，能夠“以小監大”、“以卑督尊”。明代有很完善的出巡法規，先後制定有《出巡相見禮儀》、《奏請差點》、《巡歷事例》和御史回道考察法規，劃定了監察範圍。這些做法既是對出巡官員職責的明確也是對出巡官員的約束。另外，職掌巡察的監察機構通常實行自上而下的垂直領導，只對皇帝一人負責，不受其他部門干擾，便於獨立行使職權。明 董其昌《節寰袁公行狀》：“巡視西城，有閹宦殺人者......

從容在古代是什麼意思

（1）指舉止行動。

《楚辭·九章》：“孰知餘之從容。”

王逸傳：“從容，主動也。”

（2）指舒緩，不急迫。

《史記·留侯世家》：“良嘗閒從容步游下邳圯上。”

（3）同“慫恿”。

《史記·淮南衡山列傳》：“日夜從容王密謀反事。”

（4）私下

多見於《資治通鑑》

Sphinx是什麼意思？

獅身人面像(the Sphinx)

如果不遊覽一下金字塔，就說不上是到過了埃及。從開羅西行數公里，來到吉薩村，世界古代七大建築奇蹟之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的遊客。胡夫的聖旨公元前2610年，法老胡夫來這裡巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發現採石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終於完成了它。像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著“庫伯拉”聖蛇浮雕，下頜有帝王的標誌--下垂的長鬚。一隻耳朵，有二米多長。“怪物”--斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？這是個千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個玩意兒，用來護衛自己堂堂的陵墓，不會被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那裡學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發出懸賞：“誰能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應國王的徵召前去報仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口。“小夥子，猜出謎才讓通過。”斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。“能發出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什麼？”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。據說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一隻爪子。鼻子的失蹤獅身人面像誕生以來幾千年，飽經風吹日晒，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的聖蛇和下垂的長鬚，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎麼掉了呢？這又是一個“謎”。一種至今廣為流傳的說法是，1798年拿破崙侵略埃及時，看到它莊嚴雄偉，彷彿向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是，這說法並不可靠，早在拿破崙之前，就已經有關於它缺鼻子的記載了。還有一種說法是，五百年前，獅身人面像曾經被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀的近衛兵），當作大炮轟射的“靶子”，也許那時已經負了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽神”，朝拜的人往來不絕。後來，風沙把它慢慢地掩了一大半，這時，一名反對崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的夢前來“拜訪”獅身人面像的遊客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的託莫王子，來這裡狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，並在朦朧中夢見石像對他說：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過半點氣來，假如能去掉我身上的沙。那麼，我將封你為埃及的王。”王子甦醒過來後，便動員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來，並且在它的身旁築起了防沙牆。在漫長的歲月中，石像曾多次嘗過埋入沙土中的“痛苦”。也許由於這個原因，公元前五世紀，希臘著名的歷史學家希羅多德訪問埃及時，對金字塔作了詳細而生動的描述，而隻字未提近在咫尺的......

請問veta這個詞的中文是什麼意思呢

意思是“否決”

關於獅身人面像的資料

傳說

獅身人面像近圖

這是個千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個玩意兒，用來護衛自己堂堂的陵墓，不會被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那裡學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發出懸賞：“誰能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應國王的徵召前去報仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口。“小夥子，猜出謎才讓通過。”斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。“能發出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什麼？”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；但斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語："什麼東西先長，然後變短，最後又變長？"狄浦斯猜出了謎底"影子"．於是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。 　　據說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一隻爪子。

鼻子的失蹤

獅身人面像誕生以來幾千年，飽經風吹日晒，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的聖蛇和下垂的長鬚，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎麼掉了呢？這又是一個“謎”。一種至今廣為流傳的說法是，1798年拿破崙侵略埃及時，看到它莊嚴雄偉，彷彿向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是，這說法並不可靠，早在拿破崙之前，就已經有關於它缺鼻子的記載了。 　　還有一種說法是，五百年前，獅身人面像曾經被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀的近衛兵），當作大炮轟射的“靶子”，也許那時已經負了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽神”，朝拜的人往來不絕。後來，風沙把它慢慢地掩 獅身人面像正面

了一大半，這時，一名反對崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的是前來“拜訪”獅身人面像的遊客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的託莫王子，來這裡狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，並在朦朧中夢見石像對他說：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過半點氣來，假如能去掉我身上的沙。那麼，我將封你為埃及的王。”王子甦醒過來後，便動員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來，並且在它的身旁築起了防沙牆。在漫長的歲月中，石像曾多次嘗過埋入沙土中的“痛苦”。也許由於這個原因，公元前五世紀，希臘著名的歷史學家希羅多德訪問埃及時，對金字塔作了詳細而生動的描述，而隻字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最後一次刨出來重見天日，是幾十年前的事。

人面像之謎

我們看一看它面容所刻畫的究竟是哪一位法老？因為我們知道古希臘的斯芬克斯獅身人面像,它是一個女人的雕像， 獅身人面像側面

除了它是一個女人的雕像之外，我們很難說它跟哪一個特殊的人物有什麼關係？但是古埃及的這個斯芬克斯，這個雕像卻不一樣。他所繫的這個圍巾是非常典型的古埃及法老所繫的圍巾，這個形狀是非常......

誰知道劉邦揮劍斬白蛇的故事啊

漢高祖醉斬白蛇

《史記·高祖本紀》記載：秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結果只有十來個壯士願意跟隨劉邦。

夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請求讓我們回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什麼也不怕，說：是壯師的跟我來，怕什麼！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺？老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。後來有人將此事告訴劉邦，劉邦聽後暗自高興，頗為自負。