文壇佳話的意思是什麼?

文壇佳話

陶謝——

東晉末年、南朝初的詩人陶淵明、謝靈運的並稱。陶淵明是中國文學史上田園詩的開拓者，謝靈運是山水詩的開創者。兩人都擅長描寫自然景物，在田園山水中寄寓自己的生活情趣，所以並稱。杜甫有詩“焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊”。但謝詩在內容上遠遠不及陶詩深厚感人，藝術風格上也大異其趣：陶詩以直接抒發思想感情為主，自然景物只作為興寄的手段；謝詩以直接描繪自然景物為主，思想感情的抒發只作為間接的點綴。陶詩平淡、清新、自然；謝詩富豔精工，期以人工達自然。

李杜——

李白杜甫的相遇是中國文學史上一段佳話，聞一多對此稱讚有加，“青天裡太陽月亮走碰了頭”日月同耀於藍天這是奇觀，更是盛事，唐詩雙子星座的相遇所產生的光輝，除了老子和孔子相遇，否則無人能比了。

王楊——王勃、楊炯. 王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。

小李杜—— 小李杜 “小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧。“小李杜”之於晚唐詩壇的作用，我們總是不禁要拿來與大“李杜”在盛唐的作用相類比，如果說李白、杜甫共同創造了盛唐詩歌的一個俯乎無可企及的巔峰，那麼李商隱和杜牧則在晚唐業已沒落的詩風中添上瑰麗的一頁。

有哪些文壇佳話

文壇佳話之一千古絕響--卓文君與司馬相如

卓文君是古代有名的美女加才女，她生於富貴之家，不僅精通琴棋書畫、才氣盈人，而且還生得眉如遠黛，面若桃花。尤其是她作的數字詩，可以說是在女子當中也算得上是前無古人後無來者。 這樣一個在封建禮教下負重而行的弱小女子，能夠在那樣一個沉重的歷史背景下為自己的愛情和婚姻爭得一席之地，我想，這樣的女人，即使是在當今的社會，也可以說是鳳毛麟角、屈指可數的人物了。

起初，司馬相如還是一個一貧如洗的落難書生，有一次去卓文君家做客，無意中窺探到了藏在屏風後面的卓文君，因傾慕卓文君的才貌，禁不住彈了一曲《鳳求凰》的情曲，這一曲《鳳求凰》，惹得卓文君不顧父母雙親的反對， 竟與一貧如洗的司馬相如連夜私奔，在生活無有著落的情況下，不顧自己乃千金之軀，為了愛情竟當壚賣酒，最後還是她的父親怕丟失顏面才接濟他們棄貧迎富。

後來隨著政治局勢的變化，司馬相如在仕途中才有了些許改觀。他在離家上官任之間，卓文君一個人在空空歲月中寂寞等他。歲月如流，光陰如箭，不覺之間過了五年。在這五年當中，多情的卓文君朝思暮想，盼望著丈夫的家書，可萬沒料到最後盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的書信。聰明的文君反覆看信，終於明白了丈夫的意思。數字中無“億” ，這就表明他已對她無“意”而言，只不過不好明說罷了。當時，卓文君既悲痛又憤恨，立即執筆覆信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：“一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”

司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。想當年，卓文君不嫌貧愛富下嫁於他，過的是飢寒交迫的生活，而今自己富貴就想捨棄糟糠之妻，實在不是大丈夫所為，所以立心悔改，終於用駟馬高車，親自迎回了卓文君。

可惜好景不長，司馬相如不光是個風流雅士，而且還是個男人，他終究逃脫不了一個男人在紅塵世界中所受的誘惑。俗話說的好：“飽暖思淫慾，飢寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾，但也逃脫不了男人的本性，在他年逾知命之年，還時常周旋在脂粉堆裡，對這一切，卓文君還是含痛忍受，直到後來司馬相如想要納茂陵女子為妾，卓文君才在忍無可忍之際，含悲帶憤寫出了著名的《白頭吟》，在詩中她這樣寫到：“皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。竹杆何嫋嫋，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為。並附書：春華竟芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！”

隨後又補寫了兩行：： “朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

也是這首詩，讓心猿意馬的司馬相如看了悔恨不已，想起當年倆個人患難相隨，柔情蜜意......

傲然不拘的意思

高傲不受限制拘束

傲：高傲，傑出

然: ...的樣子

拘。這裡做動詞，就是名次動用，不拘，不以.....為拘，不受.....侷限或限制 傲然不拘的意思為：高傲不受限制拘束的樣子 希望這樣解釋你會滿意

在中國文壇上，李白和杜甫被稱為什麼？

在中國文壇上，李白和杜甫被稱為“李杜”

馳騁是什麼意思

馳騁

chí ch恭ng

①騎馬飛奔：馳騁萬里｜終日馳騁｜縱橫馳騁。

②田獵；馳射：馳騁無度，戲樂笑語。

③指在某一領域，縱橫自如，充分發揮才能：在文壇上馳騁自如｜馳騁商界。

④形容得意：以文章馳騁於一時｜馳騁自喜。

我國古代有哪些文學佳話？

很多。比如：

1.春風又綠江南岸，明月何時照我還。

因“綠”字用得好而出名。

2.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

之前寫骸是推，後來琢磨後改為敲，是為推敲的故事

3.蘇小妹和秦少游 的 一石擊破水中天的故事

文學史上留下了多少"一字師"佳話

一字之“師”，指改正自己文章中一個非常關鍵的字的人物。這“一字師”的說法，後來就成了一段歷史佳話，世人紛紛遵循和效仿。很多文人把給自己修改過作品的普通人都贊為“一字師”，以顯示他們的虛心謙讓。

本文講述中國曆代10個經典“一字師”的佳話。

1/唐朝著名詩人高適（700—765，今河北景縣人），有一天任官赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房裡寫了一首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翔松露溼衣裳；前村月落一江水，僧在翠微閒竹房。”寫完之後，高適又繼續趕路了。途經錢塘江時，正值月落。高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用“一江水”來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。可是，他一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。僧人告訴他，在他去後不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲讚歎。但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”後來他多方打聽才得知，那位改詩的官員，就是赫赫有名的大文學家駱賓王（約640－？，今浙江義烏人）。

2/唐朝是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多、創作的詩多，而且在藝術上、內容上都有很高水平。在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫做齊已（約860—940，湖南益陽人），他的作品清逸雋永，耐人尋味，在當時的詩壇上享有盛名。某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：“前村深雪裡，昨夜數枝開。”寫好後，他覺得非常滿意。另有一個叫做鄭谷（848—909，籍貫江西宜春）的詩人，是齊已的朋友，當時住在袁州，齊己於是帶著自己的詩作前去拜見他。鄭谷看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反覆思考推敲，將這兩句詩改為：“前村深雪裡，昨夜一枝開。”因為他認為，既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。鄭谷的這一改動，雖然只將“數”字改為“一”字，只有一字之改，卻使《早梅》更加貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動佩服得真是五體投地，不由得提衣整裝，舉手加額長跪而拜，當即稱鄭谷為自己的“一字師”。

3/唐代有個名叫李相（生卒、籍貫不詳）的官員，十分好學，一有空閒就捧起《春秋》來讀。他經常把叔孫婼的“婼”（音同“綽”）字，誤讀為“吹”字音。長期在他身邊的一個侍從，老是聽他把這個字讀錯，便很不滿意。但對自己的主人又不好明說，只有憋在心裡。後來，侍從的不滿情緒還是被李相覺察到了。李相就問這個侍從：“我每次讀到這裡，你就流露出一股不滿的情緒，這是什麼原因呢？”侍從怕直說了於己不利，可不說又不行。正在這為難之際，他忽然靈機一動，便婉轉地答道：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現在聽您讀‘婼’字為‘吹’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對，所以對自己不滿意。”李相一聽，知道是自己讀音有誤，忙說：“哦，那一定是我讀錯了！我是照著書上註文讀的，而你是有老師教過的，你肯定是對的。”李相經過核查，發現書上的註文果真不對；便連忙站起來，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。

4/北宋文學家范仲淹（989－1052，祖籍陝西彬縣，後遷居江蘇吳縣，生於江蘇徐州——一說河北正定），有一年在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢名士嚴子陵曾在桐廬境......

眷顧是什麼意思

眷顧的意思就是垂愛關注，即努力去關心和幫助他人，尤其對處境危急、生活困苦的人給以關心和幫助

語文古文翻譯

敦誠這首詩，說曹雪芹或許是曹操的後人，也或許是杜甫（少陵）讚揚過的唐朝曹霸將軍的子孫；說曹雪芹的文可比漢朝大才子司馬相如，詩如唐朝鬼才詩人李賀，曹的妻子頗有文才似卓文君，且待客熱情，小兄弟們很願意來曹的家裡飲酒論詩；贊曹妻為曹雪芹西窗剪燭，紅袖添香，是文壇佳話。曹雪芹的家雖貧寒，卻詩友如雲，他們捫手擒蝨，高談雄辯，推心置腹，甚是暢快。

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古詩山行是什麼意思

山行

七絕·唐·杜牧

遠上寒山石徑斜,

白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚,

霜葉紅於二月花。

註釋：

1．山行：在山中行走。

2．寒山：指深秋時候的山。

3．徑：小路。

4．白雲生處：白雲繚繞而生的地方。

伐．坐：因為；由於。

賞析：詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、豔麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，“白雲生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，

[簡析] 這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩。

首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。

次句“白雲生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山裡居民的通道。

第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅於二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅於二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。

這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯繫在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

“白雲生處有人家”，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裡的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯繫在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的餘地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另一種景色吧？

對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也......