小明王是誰?

請問“小明王”是誰？什麼人來的？

是韓林兒（？～1366）

元末大宋紅巾軍領袖。欒城（今河北欒城西）人。祖輩因從事白蓮教活動被徙永年（今河北永年東南），父韓山童仍以白蓮教組織群眾。至正十一年（1351）五月，韓山童與劉福通、杜遵道等在潁上（今屬安徽）發動起義，韓山童被捕犧牲，韓林兒隨母逃往武安，劉福通等攻克潁州（今安徽阜陽）。十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。仿元制，設中書省、樞密院、御史臺和六部，地方設行省。以杜遵道、盛文鬱為丞相，羅文素、劉福通為平章，劉福通弟劉六為知樞密院事。不久，劉福通殺杜遵道，自為丞相，稱太保。同年底，元將答失八都魯敗劉福通於太康（今屬河南），亳州失守，韓林兒退駐安豐（今安徽壽縣）。次年，兵力復振，收復亳州。十八年五月，攻克汴梁（今河南開封），即為都城。十九年八月，汴梁為元將察罕帖木兒攻破，復回安豐。當時韓林兒雖有帝名，但實權為劉福通掌握，外出將領大多不受約束，政權建設很差。二十三年二月，安豐受張士誠部將呂珍圍攻，韓林兒被名義上尚屬大宋政權的朱元璋（即明太祖朱元璋）救出，安置滁州（今安徽滁州），從此受朱元璋挾制。二十六年，朱元璋遣廖永忠接韓林兒至應天（今江蘇南京），途經瓜步（今江蘇六合縣南瓜埠），沉之江中，宋亡。

白蓮教淵源於佛教淨土宗的彌陀淨土法門，得名於五世紀初東晉廬山慧遠之白蓮社。南宋初崑山（今屬江蘇）人茅子元創立白蓮宗，即白蓮教。該教崇奉阿彌陀佛，相信只要口唸阿彌陀佛，死後即可“往生”西方極樂世界。茅子元依據彌陀經典，編寫了《彌陀節要》，宣揚“念念彌陀出世，處處極樂觀前”（《廬山蓮宗寶鑑》卷二《離相三昧無住法門》），認為彌陀、淨土乃是修行者明心見性的產物。白蓮教的戒律，要求徒眾做到三皈（皈佛、皈法、皈僧）、五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），主張素食，故其教徒被稱為“白蓮菜人”。正統的天台宗僧侶，如志磐在《佛祖統紀》中把明教、白蓮教和白雲宗稱為“事魔邪黨”，宗鑑在《釋門正統》中說“此三教皆假名佛教，以誑愚俗”。

白蓮教在宋之前就傳到北方。元朝統一後，南北香火都很旺盛，得到元朝政府的扶持。但自至元十七年（1280）江西都昌白蓮教徒杜萬一利用白蓮教組織武裝起義後，此類情況屢有發生，終於導致武宗時被禁。仁宗時雖有所恢復，但仍受到歧視，而在民間則信徒愈來愈多。白蓮教主在宣教時，與明教、彌勒教，甚至道教互相滲透。如元末紅巾軍起義前，南北白蓮教主都宣傳“彌勒佛下生”，韓山童則宣傳“明王出世”。他們力圖使苦難的民眾相信，一旦彌勒佛下生、明王出世了，就迎來了光明的極樂世界。

元末社會矛盾極其尖銳，特別是變鈔、開河後社會矛盾進一步激化。賈魯開河後，韓山童等決定利用這一時機發動起義。他們散佈民謠“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，同時暗地裡鑿一獨眼石人，在其背上刻上“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”幾個字，埋在即將挖掘的黃陵崗附近的河道上。至正十一年（1351）四月，賈魯開河後不久，民工挖出獨眼石人，消息不脛而走，大河南北，人心浮動。韓山童等借獨眼石人來鼓動造反，收到了預期的效果。

五月初，韓山童與其信徒劉福通、杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠、韓咬兒等聚眾3000人於潁州（今安徽阜陽）潁上縣，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。韓山童發佈文告內有“蘊玉璽於海東，取精兵於日本。貧極江南，富誇塞北”（《草木子·克謹篇》）等語，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”（《輟耕錄》卷二七《旗聯》）的戰旗。山童還自稱宋徽宗八世孫。這些文告和宣傳，無非是為了揭露當時社會的貧富不均，......

朱元璋裡面的小明王是怎麼死的

《明朝那些事兒》寫的不錯啊。 寫得比較長，但都是我一個字一個字打的，看看吧。 首先，朱元璋並非自己拉竿子起義，他投靠的是郭子興。而郭子興，徐壽輝和韓山童是當時比較有氣候的宗教（明教，白蓮教和彌勒教）起義首領，並在形式上統一於劉福通和韓山童的部隊。即朱元璋最初聽命於韓山童。 後朱元璋南渡長江開拓自己的根據地，與南方的徐壽輝和張士誠等以及元朝守將交戰。這時朱升的建議中“緩稱王”意指繼續歸順劉福通及韓林兒（韓山童之子），延用其年號相當於在朱元璋與北元政權之間留有一個第三方勢力。 其後徐壽輝被陳友諒奪權，劉福通被圍，朱元璋不聽劉基勸阻堅持馳救劉福通（想必朱元璋是希望劉福通勢力能夠在其消滅陳友諒之前繼續存在）。誰知劉福通城破身死，只救出了無用的韓林兒。 於是韓林兒的安置就必須解決，他沒有了自己的根據地，那麼到了朱元璋這個“老部下”身邊，難道讓他繼續當領導嗎？果斷剛毅的朱元璋於是對其痛下殺手……

小明王是誰

小明王， 韓林兒

韓林兒（？－1366年），欒城（今河北欒城西）人，元末大宋紅巾軍領袖。

父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後，韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韓林兒，韓林兒離奇的沉入江中，至於是不是為朱元璋所害，至今未有定論。

朱元璋裡的小明王是怎麼回事？ 5分

成功者必有非凡之處，朱元璋能從一個默默無聞的小卒成為逐鹿天下的人物，繼而成為時代風雲際會的寵兒，不會僅僅是一種歷史巧合。朱元璋和同時代的眾多梟雄相比，更少以個人名利為出發點進行冒險的政治賭博；其能力、信念、人格更禁得起亂世考驗。因而更具眾望所歸的個人魅力，能整合出一個同心同德、令將士用命的集團。這是如陳友諒、張士誠、方國珍等輩做不到的，此類梟雄雖熟諳厚黑學，能橫行一時，但完全拘於眼前利益和個人虛榮，最終不免眾叛親離，難成大業。

劉福通既亡，韓林兒則只是一個普通人，只會慢慢被人淡忘。既無政治上的影響力，更談不上軍事上的號召力，戰亂之後，教眾各奔東西，或各自有所歸屬，也已喪失了宗教上的凝聚力。何況這個“張無忌”既沒有絕頂武功，身邊更無高手環繞。“林兒本起盜賊，無大志，又聽命福通，徒擁虛名”。那時的朱元璋，方國珍降後“授廣西行省左丞，食祿不之官”。尚且能容，這樣的一個韓林兒，隨時可以讓他“禪讓”，所以在這個時候除去他，既無必要，也毫無意義。至正二十五年（1365年），陳友諒敗亡，朱元璋進吳王位，又兩年，張士誠、方國珍、明玉珍相繼敗服，朱元璋即帝位，這一切都順勢而行，如同水到渠成。

朱元璋所拜的小明王是誰

小明王，韓林兒，他父親是白蓮教首領，曾經起義，被元朝廷殺死，劉福通等人迎立韓林兒為首領，登基後，被稱為小明王。

朱元璋為什麼把小明王救回來再殺了他，既然想他死為什麼不借刀殺人呢，然後在打著為小明王復仇的旗號不是

小明王，反元的首反，算社會主流反元名譽領袖，無論張世城，陳友亮前期都表面上擁護小明王

1前期為了搞好自己的名聲.在陳要殺小明王取而代之的時候救他，是有點協天子令諸侯的意思，表明自己很正派，

2.為了壯大自己，減少爭霸路上的競爭壓力。大家表面擁護小明王你殺了，天下人裝作給小明王報仇先滅的就是你，其次朱裝作實實在在擁護小明王，讓其他爭霸的以為朱目光短淺沒有大志會放鬆他，從而給朱↗的機會

3.小明王沒有活著的利用價值了。後期最大敵人陳友亮滅了，張投靠元了，朱在西部，南部幾乎沒有勁低了，養著小明王也沒多大利用價值了，所謂大牌沒必要在拐彎抹角了，直接殺了，也可以振奮弟兄們，反了這麼多年元我們要爭霸了！

純手打，望採納^ω^

胡軍版的《朱元璋》中！演小明王的是誰?是個女人吧？

林傑妮

參考鏈接：

baike.baidu.com/...hFsbwa

韓林兒為何稱“小明王”，而不是“大明王”或者“明王”？

實際上小明王的父親韓山童被稱為老明王，你說他兒子還敢叫大明王嗎？

下面來自網絡

小明王是韓林兒，他的父親是元朝末年白蓮教的， 元朝末年，韓林兒的父親韓山童傳言，說：“天下正當大亂之時，彌勒佛將降臨於世。”黃河以南、江、淮之間的很多百姓都相信他的話。潁州人劉福通與其同夥杜遵道、羅文素、盛文鬱等也宣揚“：韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原。”於是殺白馬黑牛，對天地發誓，圖謀起兵，並決定以紅巾為號。正因為有著封建鬼神思想以及皇室正統思想的影響，他才有這麼大的影響力

胡軍<朱元璋>中的"小明王"扮演者是誰啊? 10分

林潔妮

v.youku.com/v_playlist/f1510930o1p0.html

43：24時會有的

小明王韓林兒？大明王朱元璋？

韓林兒就是朱元璋的傀儡，在朱元璋起事的時候，打出韓林兒德旗號，說韓林兒世趙宋王朝皇族的後裔，一次來號召蠱惑人心，等到自己成氣候自己想當皇帝的時候，韓林兒就成為最大的障礙了，於是朱元璋就把韓林兒投入河中溺死