反之則已的意思?

對我一分好,我便對你十分好,反之則已什麼意思

君若有情，我必有義；君若無情，何求我義

記錄本身即已是反抗 是什麼意思

這是蔣方舟書中的一個章節。還是聽聽她本人怎麼回答的吧。

記者：“記錄本身，即已是反抗”是書中的一個章節，也被重點標註在封面上，你怎麼理解這句話？

蔣方舟：我有時看到這句話也覺得奇怪，到底是要反抗什麼東西？我覺得我反抗的是那些讓你變得不像你、遠離你，或者不斷異化你的東西，並不是明確地去反抗一種所謂的時代、社會、體制，或者是什麼具體的敵人。記錄也是有多層含義的，這跟我在清華的經歷有關，一種記錄是我的一些同齡人和大學經歷；還有一個層面的記錄是我對一些作家的觀察，作家職責也是去記錄；另外還有《審判童年》這章，對童年回憶本身的記錄也是有價值的。所以這個記錄本身有三層意思，一個是作為年輕人，另外一個是作為作家的觀察者，還有一個是作為剛剛離開童年的一個人。

反諸求己？是什麼意思？

反求諸己？

迴轉過來弧究一下自己。

求：尋找；追究。

諸：“之於”的合音。

行有不得，反求諸己 這句話是什麼意思？

“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。

原文

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”

譯文

孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》說：‘長久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。’”

行有不得反求諸已什麼意思

出自《孟子·離婁上》

【原文】

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”

【譯文】

孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁 愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理 才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那用應反 問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該 反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩 經》說：‘長久地與天命相配合，自己尋求更

“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”什麼意思

凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。只要自身端正了，連天下的人都會歸服。

反求諸己是什麼意思?

遇到挫折時切莫責怪他人，而應先反過來從自己身上找出問題的癥結，並努力加以改正。

參考資料：baike.baidu.com/view/142829.htm 這個有關這個成語的所有資料~可以去看看