狹溢是什麼意思?

狹溢什麼意思

是“狹隘”吧?是“寬度小,範圍小,心胸氣度不寬廣”的意思

稍近益狹後面是什麼

[原文]：稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。

[譯文]：老虎又漸漸靠近，態度更加親近而不莊重，隨便地碰撞、倚靠、衝擊、冒犯驢,驢非常憤怒，就用蹄子踢老虎。

[注]：出處《黔之驢》。稍：漸漸地；益：更加蕩：碰撞；倚：倚靠；勝：忍受得住，不勝是指驢不能忍受得住；蹄：名詞作動詞，用蹄踢。

男朋友居然跟我拿分手費200，你們覺得他是不是心胸狹溢，我是不是看錯人了

真垃圾！你跟她拿錢！還差不多！

懟烎什麼意思

懟 ,dui，四聲。是怨恨的意思。

烎,yín。與“銀”讀音相同。本意是光明的意思。

“烎”起源於遊戲家族，是遊戲玩家們創造出的一種全新的文化現象。它的網義最初出現在2009聯想IEST某場DOTA對決的賽事中，在IEST大師賽預選賽中，出現一隻自稱“烎之隊”的比賽隊伍，向知名DOTA戰隊，發起了“開火”的宣戰宣言，而演變成了流行的“烎文化”。從這一特定意義上看，正是聯想IEST大賽催生了“烎文化”。目前，由“烎”所派生出的一系列流行詞語風行一時，如：

“烎你就像碾一隻螞蟻！”“烎你沒商量！”

“不是跟你得瑟，寂寞已經過時了，咱玩的是烎！”

“男人，重要的不是帥，是烎！”

“中國人從此烎起來了！”甚至有人在論壇裡大呼：“蔡依林的一路成功相當的烎！”

“烎文化”的流行，不僅僅是遊戲人群的情緒渲洩，在很大程度上，更是電子競技的精神凝結。當“烎文化”溢出網絡遊戲家族，向網絡大眾群體蔓延之後，它的文化內涵更加豐富，更加深廣。人是需要一種精神的，無論是創業，還是競爭，更需要一種精神——需要那種鬥志昂揚熱血沸騰，敢於挑戰並且戰勝對手的“烎”精神。狹路相逢勇者勝，面對強大的敵手，也要毅然亮劍，為勝利而亮劍!準確地說，“烎文化”獲得網民的認同，就是“亮劍精神”在網絡世界的延續和深化。

中原是什麼意思

中原

[解釋]：

①平原；原野：晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。

②地區名。狹義的中原指今河南省一帶；廣義的中原或指黃河中、下游地區，或指整個黃河流域。

中原一詞最初不是作為地域概念出現的，只是一個形容詞，後來逐漸演變成為專指中州之地的專用術語，成為政治家、軍事家必爭之地。

一、中原概念的形成和歷史地位

中原一詞的演變

中原一詞早在春秋時已被時人用於口語，但它最初只是一個形容詞，而不是後來的中原地區，也就是說它最初並不是作為地域概念出現的。比如《詩經·小雅·吉日》雲：“瞻彼中原，其祁孔有。”詩人站在高坡，放眼無際的平原，心情非常激動，他由衷地讚美：多麼遼闊的原野啊，物產又是如此的豐富。《詩經·小雅·小宛》雲：“中原有菽，庶民採之。”意思是說，詩人來到田野，放眼遠望，黍稷盈田，禾苗茂盛蔥綠，欣欣然充滿生機。 作為一個以農業起家的農民詩人，當他看到“禾黍離離”，“原田美美”之景色，於是他興奮地唱著：廣闊的田野啊豆苗青青，快採回家呀做菜羹。以上《詩》中提到的“中原“兩字，從文意上看不是指地區，正如毛詩注云：“中原，原中也。”鄭玄箋說：“藿生原中。”很明顯，所謂“中原”實際上是說平原或原野，不是指區域。《左傳·僖公二十三年》記載有：“晉、楚治兵，遇於中原。”《孫子·作戰篇》亦記載說：“力屈才殫，中原內虛。”諸葛亮《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”《北史·任城王澄傳》雲：“因茲大舉，光澤中原。”《宋史·李綱傳》：”自古中興之主，起於西北則足以據中原而有東南。” 《明實錄·永樂十四年》：“伏維北京，南俯中原。”以上所舉例證中的“中原”已不是指平原或原野，顯然是指區別於邊疆地區的黃河中下游地區的中原地帶，明顯屬於區域概念。

那麼“中原”一詞何以會後來演變成為專指中州之地的專用術語了呢？這大概是與古人對天中地心的認同有關。如《山海經》中有《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》。它把《中山經》的地域基本上界定在中原地區。史書上記載的“五帝”與“五行”，都把中原作為天下之中看待。如《淮南子·天文訓》說：“東方木也，其帝大昊，其佐句芒，”“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，”“中央土也，其帝黃帝，其佐后土，”“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，”“北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥。”金木水火土，土為中，黃帝為中央土的大帝，黃帝為中央族團的領袖，所謂“中央土也”即指中原大地。《史記·五帝本紀》說黃帝活動的地域：“東至海”、“西至空桐”、“南至於江”、“北至葷粥”，他的基點在中原。堯舜時東西南北中的方位已經很清楚，特別是甲骨文中不少地方都提到東土、南土、西土、北土，商王朝在中間。商王朝的都城現在經考古發現的有鄭州商城、偃師商城、安陽殷墟和洹北商城，這些都城全在河南境內，說明在商代雖然沒有“中原”這個詞，但實際上天下之中的地域概念已經形成。周族的先祖棄在中原地區一直參加堯舜聯邦政治集團，後來把棄封於邰，即今陝西西部的扶風、武功一帶，他的後代一直與戎狄交叉居住。周文王時周族勢力強大，雖然是商王朝的侯國，居於西土，稱為西伯，但已經想取商而代之，因此，周武王不僅建都於豐，同時在滅商後，就提出來營周於雒邑的設想。從黃帝、堯舜到夏商周三代人們形成了一個天下之中的概念，久而久之，中原一詞就成為天下之中的代名詞。

中原是歷代的政治中心

在古代中原與中國、中州是同意語。如《禮記·王制》就記載說：“中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷……南方曰蠻……西方曰戎……北方曰狄。”《太平御覽》記載：“王者受命創始，......