什麼華山表示動作的詞?
請問填動詞什麼華山
應該是：
馬入華山
【解釋】：表示天下太平，不再打仗。
【出自】：《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”
請求填動詞什麼華山
智取華山 .
()木()兵 （）序（）進
baike.baidu.com/view/1371712.htm 一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 ②結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。 ③結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 ④結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。 ⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。 二、而 1、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。 ①表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。 ②表示遞進關係。可譯為“並且”或“而且”。 ③表示承接關係。可譯為“就”“接著”，或不譯。 ④表示轉折關係。可譯為“但是”“卻”。 ⑤表示假設關係。可譯為“如果”“假如”。 ⑥表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。 2、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。 3、複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。 4、【而後】才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，而後已。 5、【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ 6、【既而】不久，一會兒。 三、其 1、用作代詞，又分幾種情況： ①第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括複數）。 ②第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”“它”。 ③活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。 ④指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。 ⑤指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。 2、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。 四、以 1．介詞，表示工具。譯為：拿，用，憑著。 ①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2．介詞，表示憑藉。譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》） ③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》） 3．介詞，表示所處置的對象。譯為：把。 ①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》） 4．介詞，表示時間、處所。譯為：於，在，從。 ①以八月十三斬於市。 ②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。 5．介詞，表示原因。譯為：因為，由於。 ①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒......
文言文語氣助詞都有哪些
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞
1．放在動詞前同動詞組成"所"字結構,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等.
①會徵促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償（《促織》）
②道之所存,師之所存也.（《師說》）
③過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀（《陳情表》）
2．"所"和動詞結合,後面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用.
①夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】"為"和"所"呼應,組成"為……所……"的格式,表示被動.
①嬴聞如姬父為人所殺.（《信陵君竊符救趙》）
②僕以口語遇遭此禍,重為鄉黨所笑,以汙辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑藉的方式、方法或依據,相當於"用來……的方法" "是用來……的""等.
①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者,所以傳道受業解惑也.（《師說》）
2.表示原因.相當於"……的原因（緣故）".
①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也.（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也.（《鴻門宴》）
【所謂】所說的.
①此所謂戰勝於朝廷.（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也.（《師說》）
【所在】
1.到處.
①石之鏗然有聲音者,所在皆是也.（《石鐘山記》）
2.所在之處,處所.
①原來有這等一個所在,且回衙去（《閨塾》）
②急趨之,折過牆隅,迷其所在.（《促織》）
九、【為】
（一）動詞.
1．有"做""作為""充當""變成""成為"等義,翻譯比較靈活.
①斬木為兵,揭竿為旗.（《過秦論》）
②然後以六合為家,崤函為宮.（《過秦論》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
2．以為,認為.
①此亡秦之續耳.竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎!"（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞,是.
①如今人方為刀俎,我為魚肉.（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲,群家婦難為.（《孔雀東南飛》）
（二）介詞.
1．表被動,有時跟"所"結合,構成"為所"或"為……所",譯為"被".
①吾屬今為之虜矣.（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役.（《促織》）
③身死國滅,為天下笑,（《過秦論》）
2．介紹原因或目的.為了,因為.
①慎勿為歸死,貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象.給,替.
①於是秦王不懌,為一擊缶.（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》）
4．對,向.
①為之奈何?（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間.可譯為"當""......
虛詞的意義及語法功能?
我這裡有一些，可能多了點，你要耐心看，最好打印了
18個文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。 1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五......
十八個虛詞有哪些，分別的作用是什麼
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為&......
什麼是（文言文）虛詞？
18個文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛錠子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國......
有關虛詞
18個文言虛詞的用法
1．【而】
??（一）用作連詞。
??1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又” 。
??①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
??②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
??③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
??2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
??①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
??②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
??③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
??④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
??3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
??①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
??②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
??③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
??4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
??①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
??②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
??③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
??5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
??①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
??②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
??6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
??①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
??②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
??③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
??7．表示因果關係，
??①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
??②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
??8．表示目的關係，
??①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
??②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
??（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
??①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
??②嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
??（三）通“如”：好像，如同。
??①軍驚而壞都舍。（《察今》）
??【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
??①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
??②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
??③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
??【而後】才，方才。
??①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
??②三月而後成。
??【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
??①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
??②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
??臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
??【既而】不久，一會兒。
??①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
??②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
??③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
??
??2．【何】
??（一）用作疑問代詞。
??1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
??①何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
??②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
??③齊人未嘗賂秦，......