賣姓氏怎麼讀?
姓氏中賣字怎麼讀
賣
mài
ㄇㄞˋ
部首十 筆畫8 部外6 五筆FNUD
“賣”
賣 mài ㄇㄞˋ
動詞
出售貨物以換錢。如：“賣貨”、“賣花”。唐˙聶夷中˙詠田家詩：“二月賣新綠，五月糶新谷。”明˙劉基˙賣柑者言：“杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。”
背地害人以利己。如：“賣國”、“賣友求榮”。史記˙卷八十七˙李斯傳：“微趙君，幾為丞相所賣。”
炫耀、顯露。如：“賣弄”、“賣乖”、“倚老賣老”。莊子˙天地：“子非夫博學以擬聖，于于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎？”
賣 mài
《名詞
姓。如明代有賣廷傑。》
賣姓，主要分佈在什麼地方，有多少人口等詳細資料？ 100分
基本內容
賣[賣、儥、?、?，讀音作yù(ㄩˋ)，不可讀作mài(ㄇㄞˋ)]←“賣”的古體字“?、?”顯示不出來者，請安裝方正超大漢字集庫。
姓氏淵源：
單一淵源：源於姬姓，出自西周時期官吏儥人，屬於以官職稱謂為氏。
儥人，西周初期設置的官吏，負責掌管和調劑市場。
在典籍《周禮·天官·小宰》中記載：“聽賣買以質劑。”在典籍《周禮·地官·司市》中也記載：“掌其賣儥之事。以量度成賈而徵儥，量以定谷粱之等，度以度布絹之等。”
在儥人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱儥氏。“賣”，就是“儥”的簡體字，因此亦稱賣氏，今簡化為賣氏，但讀音仍為yù(ㄩˋ)。
解讀姓氏時怎麼讀
xiè
解姓的來源有三：
1、出自姬姓．以邑名為氏．掘《萬姓統譜》所載．周成王弟叔虞之子良．含採於解邑（在今山西省解縣)，後人以邑為解氏。圓．
2、以地名為氏．《姓氏急就篇·注》，曰：解．地名，在河東．因地為姓．故晉國多解氏．又．“解”為春秋時周王畿內地．有二處：大解在今河南省洛陽市南，小解在今洛陽市西．春秋時居於大解，小解者．以解為氏．
3、古代有複姓解範氏．亦作解批，傳說為炎帝時參盧之後．後簡化為解氏
姓氏 區 怎麼讀
區姓淵源有兩個，一是出自歐冶氏，與區氏同出於一個源流，以祖先名字為氏；二是出自姒姓，與歐陽姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。
歐 區（ōu）姓源出有二：
出處一
春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐餘山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。
出處二
夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐餘山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和功爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。至漢朝時，由歐安又分出一支區氏（見下《三、歷史名人·歐安》），稱區姓。
姓氏π怎麼讀
讀wu第四聲，兀，帶鉤子
來歷：
兀姓源流初探
兀姓是中華民族中人數極少的姓氏之一，其姓氏的取得過程伴隨著華夏民族逐步形成的漫長曆史。兀氏的祖先對我國北方各民族的大融合起到了相當重要的作用。
兀氏的祖先是北魏拓跋鮮卑人，鮮卑族是中華民族最古老的民族之一。拓跋鮮卑最初生活在蒙古草原的東北角，大興安嶺北段的嘎仙洞一帶，拓跋先世在這裡度過了漫長的歲月，約在東漢初年南遷到呼倫湖地區，以後在這裡生活了大約一百年時間。東漢末年桓靈時，拓跋人進行第二次大遷徒。經過長途跋涉，從東到西橫穿了蒙古大草原，到達匈奴故地漠南陰山一帶，與南面的漢族生活區毗鄰，從此進入一個新的發展時期。拓跋結合體由原始公社進入最早的階級對立與壓迫階段，即早期奴隸制社會。此時，拓跋鮮卑的歷史也清晰起來。第一代領袖是被拓跋人稱為“始祖”的拓跋力微，從他開始拓跋鮮卑走上形成國家的道路。拓跋鮮卑軍事力量逐漸強大，“控弦上馬二十餘萬”。公元258年（拓跋力微神元三十九年、曹魏甘露四年），力微在盛樂（今內蒙古和林格爾縣北）舉行祭天大會，盛樂成為拓跋鮮卑的第一個都城，拓跋氏在同它結合的部落聯盟中確立起大酋長的世襲權。公元261年（曹魏景元二年）力微遣長子沙漠汗前往魏都洛陽學習。沙漠汗以拓跋太子身份客居洛陽，是拓跋部通好南夏的第一個友好使者。此時，鮮卑族事實上已成魏晉國內少數民族之一。公元305年（晉惠帝永興二年），晉朝加封力微之孫，沙漠汗之子猗迤 “大單于”號，金印紫綬，拓跋鮮卑人開始受晉朝封。公元310年，拓跋猗迤 之弟，拓跋猗盧受晉懷帝封為爵代公。公元315年（晉建興三年），晉愍帝詔進封猗盧爵為代王，許置官署。公元338年，沙漠汗之玄孫，拓跋什翼犍即代王位。公元376年（東晉孝武帝太元元年），代國被前秦滅。公元386年（東晉孝武帝太和十一年北魏登國元年），什翼犍孫拓跋王圭受拓跋諸部大人的推舉為主，復建代國不久改稱魏王，定國號為魏，（史稱北魏）改號稱皇帝，史稱道武帝。經過幾年的征討，北魏周圍各部大都被拓跋王圭擊敗或征服，拓跋王圭在威服塞北各族之後，將軍事進攻的矛頭轉向中原，之後拓跋王圭奪得今山西、河北地區。公元398年（北魏皇始三年）遷都平城（今山西大同），改平城為代都，並對平城進行大規模的營建。從此平城從荒僻的小城逐漸變成北魏的政治和經濟中心，北魏由王朝變為皇朝，拓跋鮮卑人由此走上了封建化的道路。公元409年（北魏天賜六年）拓跋王圭長子拓跋嗣殺弒父篡位的異母弟清河王奪取帝位，史稱明元帝；公元423年（北魏泰常八年）十一月太子拓跋燾繼皇帝位，史稱太武帝。經道武帝（艱苦創業、進兵中原），明元帝（隆基固本、內和外輯），太武帝（雄才大略、連年征戰）三代帝王的努力，北魏由小到大，由弱到強最終在太武帝時統一了黃河流域，建成中國歷史上第一個由少數民族領導的大型皇朝。公元452年（北魏正平二年）二月，北魏宦官宗愛殺太武帝拓跋燾，密迎南安王拓跋餘入宮，將其立為皇帝，宗愛控制軍政大權。十月拓跋餘不甘心作傀儡，密謀奪權，宗愛得悉後，害死南安王。後殿中尚書源賀、南部尚書陸麗和禁軍將領長孫渴候等密謀定策，發動兵變，殺死宗愛，並迎接太武帝的皇孫拓跋氵睿（13歲）入宮，繼承皇位，改元興安，是為文成帝。文成帝在位13年“時與休息，懷輯中外”，著重整飭地方，北魏由文成帝時進入和平建設時期。
公元465年（北魏和平六年）5月文成帝長子拓跋弘（12歲）嗣位，是為獻文帝；由文成帝妻馮太后“臨朝稱制”；公元467年（北魏皇興元年）八月，還政於獻文帝。馮太后和獻文帝執政期間，清除積弊、穩定社會；嚴選舉，整頓爵位制度；立郡學，推動漢化作用；救......
後字在姓氏裡面怎麼讀 5分
後姓
後（Hòu 後）
姓源出有三：
1、出自太昊氏，後照的後代姓後。據《姓氏考略》載，上古東邑部族首領太昊的孫子後照的後代。明清兩代之後，河北、開封多出此姓。
2、出自共工氏之後，以官名為氏。據《風俗通義》載，相傳炎帝后代共工氏有子名叫句龍，在黃帝時擔任后土（古代掌管有關山川土地事務及農業生產的官職），死後被封為“灶神”，夏、商、週三代之後，一直為人們祭祀著，其後代就以官名的一字為姓，稱為後氏。《姓纂》雲：“后土之後。”《路史》及《潛夫論》載：“春秋時魯、楚公族有後氏。”
3、出自姬姓，以封邑名為氏。西周時魯孝公的兒子公子鞏的封邑郈，諡號郈惠伯。他的後代以邑名為氏，稱為郈姓；後來省去右邊的邑旁為後氏，稱後姓。
得姓始祖：公子鞏。後與後在古代是兩個不同的姓氏，在今天都簡寫成後姓，不分彼此。過去，後氏是傳說中上古時期東夷族首領太嗥的後代子孫。太嗥又稱太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的別稱。根據《姓氏考略》的記載：“太嗥孫後照之後，今開封有此姓，望出東海也。”由此可知，後氏是以“王父字得氏”。老家東海，即今江蘇東海縣一帶。後氏的源流有二：一是源出於姬姓，四周有魯孝公的兒子公子鞏的封邑在郈邑（今山東省東平），諡號郈惠伯，他的子孫以郈為氏，後又去邑以後為氏。二是相傳炎帝的後代共工氏之子句龍為后土（掌管土地事務的官職），死後被封為社神，其後代子孫以後為姓，稱後氏。後氏族人尊公子鞏為後姓的得姓始祖。
苟當姓氏怎麼讀？
讀作gǒu。
苟，姓氏之一，多分佈於河南、山西等地。姓氏來源說法不一，較為常見的說法是：出自黃帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的後人姓氏。
歷史名人：
苟變：
苟變，戰國時成武（今山東省）人，衛國名將。著名思想家孔伋向衛國國君推薦苟變，衛國君說：“我知道他是個將才，但他在做地方官時，有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋，我不能用他。”孔伋有一段精彩的比喻。他說：“英明的君主選用人才，就好比木匠選用木材，取其所長，棄其所短。一根可以合抱的優質木材，有了幾尺朽腐之處，高明的木匠不會因此扔掉不用的。當前是戰爭年代，正是需要很多軍事人才的時候，您因為兩個雞蛋就放棄了一員大將，這話可不能讓鄰國知道啊！”衛君說：“我謹受先生之指教。”
苟晞：
苟晞（？－311年），字道將，河內山陽人。西晉名將，官至大將軍、太子太傅、錄尚書事，東平郡公。精通兵法，時人比之韓信、白起。在八王之亂中，先後投靠多王，戰敗汲桑、呂郎、劉根、公師藩、石勒等，威名甚盛。永興二年（305年），司馬穎舊將公師藩因見司馬穎被廢，於是在河北地區起兵，牧帥汲桑亦加入，並且進攻多個郡縣，逼近鄴城，司馬虓派苟晞和廣平太守丁紹一同礎退公師藩。次年苟晞更在白馬縣攻擊準備渡過黃河的公師藩，並將他斬殺。永嘉元年（307年），汲桑作亂，自稱大將軍並稱要為上一年被殺的司馬穎報仇，並進攻鄴城。新蔡王司馬騰兵敗被殺，鄴城陷落，汲桑於是打算南攻兗州。太傅司馬越知道後大驚，先命苟晞為前鋒進討汲桑。後見苟晞與汲桑部將石勒在陽平、平原相持並互有勝負，又領兵出鎮官渡，聲援苟晞。汲桑素來畏懼苟晞，於是在苟晞攻來時在城外設欄柵加強防衛，苟晞先讓士兵休息，只派單騎向汲桑部眾陳述禍福，汲桑部眾大驚而退入城，後苟晞又領兵在東武陽擊敗汲桑，汲桑退走；及後苟晞追擊汲桑和石勒，連破九壘（《資治通鑑》作八壘）。冀州刺史丁紹隨後又擊敗剛重整的汲桑軍，令事件得以平息。苟晞亦因而獲升撫軍將軍，都督青、兗諸軍事，封東平郡侯。因苟晞屢破強敵，建立起威名，當時的人更將他與韓信和白起比擬。
宿是姓氏的話，如何讀？
● 宿
sù ㄙㄨˋ膽
◎ 住，過夜，夜裡睡覺：住～。留～。露～。～舍（shè）。～營。
◎ 年老的，長久從事某種工作的：～將（經驗豐富的老將）。～儒。名～。
◎ 平素，素有的：～願。～志。～疾。～敵。～心。
◎ 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。
◎ 姓。
樂 用於姓氏如何念？
“樂”作姓的時候，Lè，Yuè的讀音均有。
■姓氏起源
樂（Lè，Yuè 樂）姓源流有別，源出有二：
1、出自子姓，為春秋時宋國國君宋戴公子子衎之後，以祖字為氏。據《姓纂》上是這樣記載：“宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏， 南陽。”另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載說：“樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。”樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公。本為子姓，其兒子名衎（Kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。
2、出自子姓，為春秋時宋戴公四世孫樂莒之後，以祖名為氏。據《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等載，春秋時宋戴公的四世孫，有個叫樂莒的人，是夷父須的族兄弟。他在宋國任大司寇。大司寇是西周王朝開始設置的一種官吏。其職責是掌管刑獄、糾察等事。樂莒的子孫引以為榮，便以祖上名字命姓，也成為樂姓，這支樂姓的始祖就是樂莒。
得姓始祖：公子衎。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠流長”，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
（缺）樂姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據《姓纂》載：“安徽子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。樂姓在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望。
■歷史名人
樂毅：戰國時趙國靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。
樂進：字文謙，三國時魏國曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。後跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰袁紹，多有戰功。與張遼共破孫權。
樂恢：字伯奇，東漢京兆長陵人，喜好經學，為一時名儒。初仕郡，署戶曹史，坐事抵罪，後復為功曹。永平中，闢司空牟融府，又闢司空第五倫府，皆不就，後徵拜議郎。和帝時官至尚書僕射，針對外戚竇憲專權而上書進......
“和”作為姓氏怎麼讀音
[ hé ] 姓氏裡也這麼讀
------------------------------詳細見下文---------------------------------------
[ hé ]
1.相安，諧調：～美。～睦。～諧。～聲。～合（a.和諧；b.古代神話中象徵夫妻相愛的兩個神）。～衷共濟。
2.平靜：溫～。祥～。～平。～氣。～悅。～煦。惠風～暢。
3.平息爭端：講～。～約。～議。～親。
4.數學上指加法運算中的得數：二加二的～是四。
5.連帶：～盤托出（完全說出來）。～衣而臥。
6.連詞，跟，同：我～老師打球。
7.介詞，向，對：我～老師請教。
8.指日本國：～服（日本式服裝）。～文。大～民族。
9.體育比賽不分勝負的結果：～棋。～局。
10.姓。
[ hè ]
1.和諧地跟著唱：曲高～寡。
2.依照別人的詩詞的題材或體裁作詩詞：～詩。
[ huó ]
在粉狀物中攪拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。
[ huò ]
1.粉狀或粒狀物攙和在一起，或加水攪拌：～藥。奶裡～點兒糖。～弄。～稀泥。
2.量詞，指洗衣服換水的次數或一劑藥煎的次數：衣裳洗了三～水。
[ hú ]
打麻將或鬥紙牌時某一家的牌合乎規定的要求，取得勝利。