文明禮貌是什麼?

文明禮貌突出一個什麼字

什麼是文明禮貌

文明禮貌，是公民社會公共生活的一條重要的道德規範，是人與人在社會交往中所必須遵循的言語行為準則。它主要表現在待人謙恭和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方等方面。文明禮貌反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。

參考資料：ks.cn.yahoo.com/question/1406112916118.html

文明禮貌的具體要求是什麼

文明禮貌的具體要求基本分為兩類：

1、儀表：穿戴整齊，不濃妝豔抹，不奇裝異服，不需佩戴過多首飾，背要直等；

2、 行為：講文明用語，舉止得體，尊老愛幼，不大聲喧譁，講究公共衛生，不隨處吸菸，愛護公物等。

文明禮貌的五句話和十字用語指的是什麼

文明禮貌五句話，是上海市在總結群眾性精神文明建設活動經驗的基礎上倡導的，並把它譜成歌曲，在電視等媒體中播放，廣為傳唱。這五句話的具體內容是： 文明禮貌，使你添風采； 稱職工作，使你增自信； 周到服務，使你受尊敬； 熱情助人，使你更快樂； 勤奮向上，使你永充實。 文明禮貌十字用語，即"請、你好、謝謝、對不起、再見"。 這十個字簡潔明瞭，通俗易懂，充分體現了語言文明的基本形式。在人們交往過程中，如能經常使用這十字用語，就可以避免許多不必要的誤會和摩擦。因此，文明禮貌十字用語是人際關係和諧的潤滑劑，是我們中華民族精神文明的具體體現。

文明禮儀有哪些?

新世紀 我能行

-----報福鎮中心小學“文明禮儀示範中隊”事蹟材料 王海風

班主任工作是培養人才的工作，幾年來我中隊的工作，活動的開展始終以鄧小平理論為指導，貫徹落實黨中央關於少年兒童教育與少先隊工作的一系列重要指示，注重繼承和發揚少先隊優良傳統，積極開展“新世紀我能行體驗教育活動，努力為隊員提供寬鬆的發展空間，在嘗試學會負責，在參與中發展自我。

一，身體力行做好示範，以德治隊

蘇聯教育家加裡寧說過：“教師的世界觀，品行生活，他對每一現象的態度，都這樣，那樣的影響著他的學生。”隊員年齡小，模仿性強，可塑性大，在他們的心目中，輔導員老師是社會規範，道德的化身，在自己的成長道路中總是自覺和不自覺地模仿自己的老師，從老師的言談舉止中發展其性格，從品行中形成其品德。因此我在工作中充分認識到身教重於言教。做好示範是輔導員做好德育工作的必要條件。如：在每次升國旗時，我總是站在隊伍的最前列，立正站好，行莊嚴的注目禮，全體隊員也都會隨著我立正敬禮，從而懂得尊敬國旗是愛國的一種表現。在教學“紅領巾迪斯科”的時候，我都會帶著他們跳，一遍，兩遍......,汗水溼透頰背但看到隊員們整齊劃一的動作，我很幸慰。“喊破嗓子，不如作出樣子”凡是讓隊員做到的，自己先做到，做好，各方面嚴格要求自己，成為學生的表率真正做到以德治隊。

二、小鬼當家

1、“讓我自己來”

讓我自己來”就是引導隊員們在中隊集體生活中做主人，去尋找一個崗位，體驗一種角色享受為集體與隊友們服務的快樂。在工作中，放手讓學生們幹起來。“學生們能做的事情，幹部不做；幹部能做的事情，輔導員不做”。讓他們在實踐活動中磨練小主人翁的意識。我的“懶惰”，造就孩子們的勤勞。我班隊幹部實行民主評選與輪換制。自主推選，競選演講，民主投票。可別看二年級學生競爭意識很強，精彩的演講猶如一位大演講家：我的優點，特長。。。假如我當選了。。評議的學生也不含糊，客觀公正推選出自己心目中的幹部。“幹部是人民的公僕”，我們中隊還出臺了隊幹部考核制度，實行末位淘汰制。記得一次我外出培訓，回來之後發現原來的紀律委員-----付青被換了，我找來中隊長晏昌萍問原因？“他自修課不但沒有管好紀律，還帶頭吵，不聽勸阻，我召開中隊會，研究決定讓他下崗了。。。。你做得很對，我支持你。他笑了，我也笑了。

2、互幫互助，團結向上

我們中隊有隊員56名，從一年級起我就非常重視團隊精神和集體榮譽感的培養。如：我們中隊有一位隊員--樑歡家境貧困，沒有錢吃中飯，總是飽一餐，餓一餐.我知道後自己拿錢為她買飯，並召開了一次特別的主題隊會：“關愛身邊的人”，討論如何幫助我們身邊需要幫助的人，通過隊會，隊員們瞭解到樑歡的困難提出了援助方案，為她買飯菜，添置學習用品,輔導作業。樑波憂愁的面容在同學們的關愛下露出了燦爛的笑容，她笑了，同學們笑了，我也笑了，同學們的集體榮譽感更強了，在每次的四項競賽評比中我們中隊都是一等獎 .每一次成績的取得都是我們中隊每一分子共同努力的成果，因為，集體的力量是無窮的。

三我能行，我最棒

1、小小詩社

“白日依山盡，黃河入海流。。。。。。。”“松下問童子，言師採藥去。。。”一個個小詩人在講臺上搖頭晃腦的吟詩，每週四下午第三節課我班準時舉行賽詩會，唐詩，宋詞。。。唐宋八大家，每日學一首古詩成為我班的必修課，課間吟古詩，回家吟古詩，一些基礎不錯的學生已模仿著寫古詩了呢。看著他們的學習熱情，我積極支持他們，幫助他們修改詩句。稚嫩的詩句，反映孩子們天真的童年幻想，學生把自己的作品紛紛投向校廣播站，校新苗苗電視臺。每一次的播出，是他們最期......

有哪些文明禮儀 5分

禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係

1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；託人辦事為"拜託"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠......

什麼是文明禮儀

你好·再見·謝謝·對不起·不好意思·我錯了·點頭·微笑·注視·讚美·握手·擁抱·禮讓·尊老愛幼·不說髒話·

什麼叫文明，什麼叫禮貌

文明禮貌，是公民社會公共生活的一條重要的道德規範，是人與人在社會交往中所必須遵循的言語行為準則。它主要表現在待人謙恭和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方等方面。文明禮貌反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。 參考資料： YAHO

文明禮貌的最基本的要求什麼?

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾與形象和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。 　　1、衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美德。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人衛生。不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，不要聲音太大，對人口沫四濺。 　　2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 　　1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 　　2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；託人辦事為“拜託”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 　　2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、擡頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 　　3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘績。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

什麼是文明禮貌的經典語言？

一、禮貌的闡釋什麼是禮貌？就禮貌外在的表現來說，它是表示尊敬、友好的態度、語言和動作；就內在的蘊含來說，它是一種尊重人 、與人友好相處的心態。禮貌既是一個社會的風俗習慣，又是一種職業的專門要求，它與粗俗、野蠻相對立，是人類社會進步的產物。禮貌主要體現在一整套具體的禮節、禮儀之中，這些具體的規定就是人與人之間的道德規範。1、禮貌是沿襲古人對友好的一種表示隨著人類社會的不斷進步，禮節的變化也越來越朝著更加文明的程度發展。如握手這一禮節表示的就是友好的態度。原始社會，人類以狩獵為生，手裡經常拿著石頭、棍棒、弓駑等武器，在語言還不相同的情況下，當兩個部落的陌生人相遇時，雙方先是在遠處站下來，相互打量揣摩，如果雙方都有善意，就必須放下手中的武器，舉起右臂，張開手掌，表示沒有惡意。當雙方走近時，相互摸摸手，使對方確信沒有武器。後來，這種舉手、摸手錶示友好的習慣便沿襲下來，成了今天的敬禮、握手的禮節。2、禮貌是人與人之間關係的具體區分禮貌在用語上有稱謂之分，在次序上有先後之分，在動作上有親疏之分，這些區別實質上是人與人之間相互關係的區別。如人倫上有血緣之分、輩分之分；職務上有上下之分、部屬之別。根據這些分別，在禮節的規定上，在語言的稱謂上都有相應的規範。如兒子見到了父親，應先問候；部屬見了首長、士兵見了軍官，要先敬禮。如兒子見了父親，要有尊稱，不能用“哎”、“喂”等字眼；士兵見了首長通常稱職務，或者姓加職務，或者職務加同志，不能用“老張”、“老李”、“大哥”等俗稱。又如，男同志見了女同志，從稱呼到動作都要得體莊重，稱呼要姓加名字，或者按輩份稱，不能直呼名字，更不能只呼其中的一個字；握手不能握滿把，時間不能過長，用力不能過猛。3、禮貌是一種文明習慣不同的群體、不同的民族、不同的場合，都有一套為人們所共同遵守的禮貌習俗。這種習俗是在人們的長期交往中約定俗成的，違背了就要受到指責。因此禮貌與習俗有著密切的聯繫，禮貌受著習俗的制約。從語言上來說，外國人稱先生、小姐，而我們中國則稱領導、同志；從禮節上來說，外國人見面可以擁抱、接吻，而我們中國的傳統習慣是鞠躬、作揖、握手。在公眾場合還有一些特殊的禮節，如婚禮上要說恭喜的話，葬禮上要說節哀的話等。禮貌是一個歷史範疇，它隨著社會的進步而發展。封建社會的禮貌則是以“三綱、五常”為基礎，把人分為三六九等，做不到還有掉腦袋的危險。資本主義社會的禮貌，雖然比封建社會的禮貌進了一步，但它以金錢為基礎，是赤裸裸的金錢關係，有錢就受尊重，無錢就遭鄙視。資產階級的禮貌儘管表面上彬彬有禮，但內心卻想把對方口袋裡的錢全部掏光。社會主義社會所倡導的禮貌是以人格平等為基礎的，沒有尊卑貴賤之分，從而使禮貌真正成為人與人之間平等相待、友好相處的交往方式，成為人們發自內心的要求和真摯感情的自然流露。我認為講文明禮貌有以下幾個理由：1、文明禮貌是建立正常社會秩序的需要一個社會、一個民族的禮貌程度，是這個國家文明進步的標誌。野蠻時代，人類對自己的相互關係缺乏認識，存在著群婚亂倫現象，導致社會秩序紊亂，親屬之間互相殘殺，生活很不穩定。隨著人類的進步，人類開始正視自己的相互關係，作出相應的道德規定，來維持家族、社會的穩定。我們今天已經進入了現代文明，懂得了維護社會穩定是促進經濟發展的重要前提，懂得了用禮儀禮貌融洽人與人之間的關係，以保證國泰民安和正常的生活秩序。因此，人們把禮貌程度看作是一個社會進步的標誌，看作是維護社會正常秩序的必要手段。如我國“文革”期間，極“左”思潮氾濫，人與人之間關係緊張，家庭中有派系相鬥，社會上......