曹丕厲害嗎?

歷史上曹丕的政治才能比曹植強多少？

跟25歲就當副丞相的曹丕相比，曹植為人比較隨便，略顯輕浮，固執己見，惹是生非，不是個合格的政治人才，最多適合做個落拓不羈的文人墨客。

《三國志·卷十九·魏書十九·陳思王植傳》載：“陳思王植字子建……性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗……植旣以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右併為之說，故遂定為嗣……植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰……二十四年，曹仁為關羽所圍。太祖以植為南中郎將，行徵虜將軍。欲遣救仁，呼有所勑戒。植醉不能受命，於是悔而罷之……植與諸侯並就國。黃初二年，監國謁者灌均希指，奏「植醉酒悖慢，劫脅使者」。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯”。

曹丕除軍政以外，自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。

《魏書》記載，曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。

211年，曹丕被任命為五官中郎將、副丞相。

217年，曹丕在奪嫡之爭中擊敗弟弟曹植，被立為魏王太子，正式成為曹操的繼承人。

220年，正月，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。十月乙卯（十三日）漢獻帝劉協遜位，庚午（廿八日）曹丕受禪登基，以魏代漢。他感慨說：“舜、禹之事，吾知之矣。”（傳聞舜、禹通過禪讓成為天子）

改革選官制度。採納陳群建議，實行九品中正制，使門閥士族的政治特權得到確立和鞏固，得到他們對曹魏政權的支持。此項制度受後人指責頗多，直接導致晉朝士族壟斷政治、人事的局面。

限制宦官、外戚權力。頒令“其宦人為官者不得過諸署令”“群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵”，保證了魏始終沒有因為宦官、外戚干政造成政治危機。

削奪藩王權力。曹魏藩王的封地時常變更，沒有治權和兵權，舉動受到嚴格監視，形同囹圄。這個政策雖然吸取了漢朝諸侯國作亂的教訓，卻留下隱患，導致宗親勢單力薄，日後無力阻止外臣奪權。

重視文教。黃初二年，下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人，如有特別優秀的人才，可以不受戶口限制。黃初五年，封孔子後人孔羨為宗聖侯，重修孔廟，在各地大興儒學，立太學，置五經課試之法，設立春秋穀梁博士。在短期內使封建正統文化復興。

恢復社會生產。除禁令，輕關稅，禁止私仇，廣議輕刑，與民休養，使北方地區重現安定繁榮局面。

聽任典農治生，民屯的成效受到影響，出現弊端。

在貨幣政策上，雖曾於登基時發行錢幣，但卻遭到失敗；之後更因穀物價格高騰，罷除了五銖錢，自此之後終曹魏一代“以物易物”反成為北方主要的經濟型態。

與吳交鋒。黃初前期，孫權曾向魏稱臣，接受吳王封號。經過多次斡旋，魏吳最終走向敵對。期間曹丕三次親征東吳，均無功而返。

平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。

曹丕知人善任，能夠聽取群臣諫言。但是他氣量狹小，不能公正處事。

力行簡葬。曹丕在《終制》中表示，壽陵因山為體，不封樹，不立廟，不造園邑神道，不含珠玉，斂以時衣，陶器陪葬。曹丕提出“夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非棲神之宅”“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也”，深受當時社會風氣和他父親曹操的影響。曹丕死後，按《終制》葬於首陽陵。

曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，迴環往復，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的個......

曹丕是個怎麼樣的人？

在中國文學批評史上佔有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

曹丕文武雙全，文采出眾，政績不凡，因之鞏固了魏國的基業。他君臨天下，親統百萬大軍征伐吳、蜀，一時震驚四海，連諸葛亮、孫權都不敢小覷。然而曹丕為人無情無義，殘酷迫害同室宗族。不尊漢室，自大無比。因此孫權稱臣不能識別其計謀，曹操臨終囑咐之言（不可重用司馬懿）未曾入耳。曹丕淫亂無度，對女子喜新厭舊，殺害結髮妻子甄皇后，由於房事過甚身體早衰，因此被孫權所敗一病不起。但曹丕的政績、文采，是歷史說肯定的。

陳壽評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

參考資料：baike.baidu.com/view/5199.htm#4

說真才實學 到底是曹植厲害還是曹丕厲害

在歷史政治中，在曹家的繼承人問題上，曹丕贏了。此一點就可以說明曹丕比曹植厲害。因為政治鬥爭中往往能夠體會出一個人的智慧、品格、品行等等，是一個綜合性的考驗。智慧體現在曹丕和吳質兩人設計謀贏得曹操的好感。品格體現在曹丕能夠容人用人；韓信回答劉邦的“為什麼我是帝王你是臣”的問題時說“（劉邦）善將將”，這就說明能夠識人用人比單純做事更具有智慧。

所以，歷史政治上的成敗就可以斷定兩人的成敗。

至於文學，曹丕也不輸於曹植。兩人同為建安詩人中的成員。詩詞方面曹植才華橫溢，但在文學評論方面，曹丕《典論》5卷是中國文學史上里程碑性的著作。這樣相較應該旗鼓相當。

曹植之所以在文學史和歷史上有名，更應該歸結為他的悲情英雄角色的扮演。人們總是同情那些有菜卻不能施展的人。總是認為抑制這樣人才的人肯定是壞蛋。所以，曹植就在人們心中首先贏得了值得同情的地位，而要殺兄弟的曹丕自然是大罰的壞蛋了。其實，坐在皇帝位子上的曹丕何敢放鬆對威脅的警惕，他那樣做也有不得已的意味。正如宋太祖所言：“臥榻之側，豈容他人酣睡!

”

曹丕厲害，還是司馬丕厲害﹖

曹丕曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。沛國譙（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操與卞夫人的長子[1]。曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。220年正月，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。之後曹丕受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年統治。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世後廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡為文皇帝，葬於首陽陵。司馬丕晉哀帝司馬丕（341年—365年），字千齡，為東晉的第六代皇帝，晉成帝之子，晉穆帝之堂兄弟。晉哀帝本應繼晉成帝之位即位，但是由於權臣庾冰的意見而無法即位；司馬丕於361年在晉穆帝死後即位，改元隆和，但是大將桓溫當國，晉哀帝形同傀儡。晉哀帝即位不久就迷上了長生術，按照道士傳授的長生法，斷榖、服丹藥，結果晉哀帝服藥後藥性大發而不能聽政，遂由褚太后再次臨朝。365年晉哀帝便因藥物中毒死於太極殿。我認為曹丕好一些吧，因為他雖然活得短，但是還能幹一些；司馬丕連反抗都不敢。只是個人觀點，不好的話，多多指教。

為什麼曹操兒子曹丕統一不了三國，明明魏國實力強那麼多

對於這樣一個題目，可能有不少人會提出疑問：在歷史上，蜀國亡於263年，魏國亡於265年，吳國亡於280年，三國中最先亡國的應該是蜀國，不應該是魏國，是不是搞錯了？其實，魏國在司馬師、司馬昭兄弟輪番輔政的時候，就已經是名存實亡了。先是在嘉平六年（254年），司馬師廢掉魏國第三任皇帝曹芳，另立高貴鄉公曹髦為第四任皇帝，司馬師獨掌大權；其次在景元元年（260年），司馬昭派人殺死了曹髦，另立曹奐為魏國的第五任皇帝。曹芳、曹髦、曹奐名為一國之君，但皇權旁落，他們不過是司馬氏兄弟及司馬炎操控下的傀儡而已。所以說，從某種意義上來講，魏國是三國中最先亡國的，是名存實亡。

經過數十年的戰爭消耗，到了三國後期，魏、蜀、吳三國的人口數量都有了大幅度減少，當時蜀國僅有二十八萬戶，人口約九十四萬；吳國只有五十二萬戶，人口約二百三十萬；而魏國有一百三萬戶，人口四百四十三萬。三國中，魏國的面積最大，人口最廣，吳蜀兩國人口加起來，也不如魏國多。然而，實力最強的魏國卻最早亡了國，這讓很多研究三國曆史的學者感到不可思議。

筆者認為，魏國之所以先亡國，主要有四個方面的原因。

其一，篡位的負面影響。魏國的最初奠定者曹操，一開始是東漢的官員，但後來卻憑藉著強大的軍事實力，挾天子以令諸侯，獨攬大權，把持朝政，讓漢獻帝淪為傀儡皇帝。曹操自己雖然迫於形勢沒敢稱帝，卻暗示讓他的兒子曹丕廢漢立魏，取而代之。曹操死後，曹丕繼承其位，便強迫漢獻帝把皇位“禪讓”於他。儘管曹丕在篡位過程中，為了堵住眾人之口，三番兩次的表示謙讓，做足了表面文章，但最終還是顛覆了漢朝四百年的基業，自己當上了魏國的第一任皇帝。曹丕的這種作為，為後來逐步崛起的司馬氏做出了榜樣，只要實力強大，條件允許，就可以取而代之。後來，曹氏衰敗，司馬氏崛起，司馬炎依葫蘆畫瓢，像當年曹丕那樣篡奪神器的惡性循環再次上演也就不足為怪了。

其二，人才的嚴重匱乏。曹操在位時，很注意招賢納士，文臣武將蜂擁而至，且多為心腹。到了曹丕、曹曹叡時代，他們則更看重曹氏家族的將才，沒有及時發掘外姓的能臣，人才變得比較匱乏，軍事指揮上幾乎完全依賴司馬懿，甚至出現了出兵打仗全靠司馬懿一人支撐的尷尬局面。魏國的將才或者說是人才雖然不少，但稱之為曹氏的心腹卻很少，他們絕大多數都站在司馬氏這一邊，唯司馬氏之命是從。後來的鄧艾、鍾會，則是司馬懿父子發掘的傑出軍事人才。人才由誰推薦提攜，必然心向之，魏國在人才方面已經被司馬氏壟斷了。

其三，特殊的特殊位置。魏國地處廣袤的中原，人口密集，經濟強盛，是每一個有野心的人物都垂涎已久、望眼欲穿的地方。而中原，歷來被看作是正統。可以說，誰佔領了中原，誰才能稱得上是真正的霸主。因此，中原成了有野心的人最想得到的地方，其他的弱國、小國都虎視眈眈，一有機會就發起戰爭。諸葛亮為了攻取中原，曾六出祁山。姜維為了攻取中原，曾九伐中原。作為當時傑出的政治家、軍事家，司馬懿很清楚的認識到了這一點。滅了公孫淵以後，司馬懿得知曹睿病危，沒有在遼東那個破地方久住，就忙著班師回朝，急匆匆的趕回到了中原，以防中原這個好地方被他人佔了去。如果說荊州是兵家必爭之地，那麼中原就是傑出政治家的首選良所。

其四，用人的嚴重不當。曹操臨死前，把王位傳給了曹丕，並安排曹洪、陳群、賈詡、司馬懿四人輔政。曹操對司馬懿是很有戒心的，但是考慮到司馬懿軍事才能卓著，如果不用他，自己死後兒子篡位，勢必會引起蜀國和吳國的激憤，如果吳蜀兩國聯合起來就很難對付，只好派曹洪、陳群、賈詡來制約司馬懿，即使司馬懿有很大野心，也形不成氣候。曹丕做了七年皇帝后，把皇位傳給......

曹丕這個人厲害嗎？為什麼曹操讓他繼承大位

“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！” ——《三國志·魏書·文帝本紀》

首先陳壽的評價要從兩方面看

要到達古之賢君的境界，要求是很嚴格的，從陳壽來看，子桓擁有除了“曠大之度，公平之誠，邁志存道，克廣德心”之外所有的賢君所具備的品質，比如才幹。

另一方面，陳壽這評價並不全面，如果對親人不好就叫缺乏曠達的胸懷的話，那唐太宗、唐玄宗什麼的不就更沒有這份胸懷了？曹丕放過了前朝的帝王，放過了同自己爭奪儲位的兄弟，對降將黃權信任有加，相比唐太宗玄武門之變後斬草除根，唐玄宗的一日殺三子，子桓的這份胸懷不可謂不大吧。至於克廣德心，這從子桓的終制裡看的應該很清楚了，曹丕他是一個能夠剋制自己慾望的人。

說曹丕缺乏“公平之誠，邁志存道”倒是比較靠譜，但這也是沒辦法的，曹丕是依靠士族的支持才登上帝位的，那麼他所制定的政策就不能不偏向士族。

三國殺曹丕到底強不強？

百場的身份局中出現的與眾不同的主公，與其父截然不同的能力。固然血量不多，但是摸一張牌讓敵方關鍵人物據守可謂是相當逆天的技能！無數的反賊在開局集火曹丕之後勝率僅僅不到5%，可見一斑，偶數傷害之後的忠臣10+牌翻盤屢見不鮮...相比曹激這種慢悠悠爆發的武將，曹丕配合其他忠臣都能起到立竿見影的效果。曹操強大的輸出能力沒有遺傳給他兒子，但曹丕選擇了依靠臣下克成帝業的過程，相比樂不思蜀~曹丕表示壓力不大~，綜上所述曹丕擅於八人局，3V3，單挑不是很強。

曹操和曹丕誰更狠？

一樣的狠，只是表現形式不同。

曹操殺普通人更多，為給老爹報仇，征討徐州，所過地區，雞犬不留，血流成河；但是曹操沒有殺過老婆，只是把老婆休掉了。

而曹丕則把老婆甄氏（皇后）給迫令自殺，而想當初，曹丕對甄氏可是愛憐有加，非常珍愛。

曹丕和曹值哪個是好人

曹操一貫看人很準 該不會把自己兒子看走眼了吧 他傳家產給曹丕不給曹值 該是有他的道理的,是曹值只有文學才幹 沒有政治軍事才能/ 華曹植厲害，但治國家曹丕厲害，讓一個浪漫的詩人治國，國家還不亂了套/每天飲酒作詩，還治什麼國家啊、

曹植和曹丕哪個更有才能

文學：曹植勝。

南朝宋文學家謝靈運說“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”。王士禎論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人而已。

但曹丕對文學評論有突出貢獻，他著的《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。

軍事：曹丕勝

曹丕十歲隨曹操徵張繡。常年隨父征戰，能文能武。垣榮祖：“昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！”

曹植喜文厭武。二十四歲時，“曹仁為關羽所圍。太祖以植為南中郎將，行徵虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，於是悔而罷之。”《陳思王傳》

待人處事、待人接物：曹丕勝

“植激以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，併為之說，故遂定為嗣。”

曹植喜與文人交往，不拘小節；曹丕有心計，會偽裝自己，會籠絡人心，曹操左右的宮人都為他說好話。

（張溥：“霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德可及。”）

曹丕是個很有能力的政治家，在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。可惜死得太早（四十歲）。

《全隋文》：“魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤五都，負彰魈茫朝宗萬國，允文允武，庶績鹹熙，正踐昇平，時稱寧晏。”