遼朝是哪個民族?
遼國人是什麼民族的
遼朝是由契丹族建立的王朝：
契丹族內容介紹：
1，契丹族為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。契丹早期分八部， 唐朝初年契丹中形成了統一的大賀氏聯盟。
2，當時契丹酋長輾轉臣服於唐朝和突厥之間。唐太宗貞觀以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。
3， 唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，日漸強大，於後樑開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱皇帝，國號契丹。大同元年（947年）遼太宗改國號為遼， 統和二年（984年）又改稱大契丹；鹹雍二年（1066年）復號大遼。人們習慣上把契丹人建立的王朝統稱為遼朝。
4，天慶五年（1115年），女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年（1125年）滅亡。在遼朝即將滅亡之際，契丹貴族耶律大石率領一部分人向北進入漠北地區，後向西發展，征服了今天中亞的廣大地區。
5，西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年（1218年）為蒙古所滅。
6，契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺鉢。遼國契丹人只有皇族帳和後族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。
遼朝內容介紹：
遼朝（公元907年—1125年）是中國歷史上由契丹族在中國北方地區建立的封建王朝
歷史上的金國和遼國是現在的哪裡，分別是什麼民族
遼國是契丹人建立的，金國是女真人建立的。兩國的位置如下圖所示：
（上圖是遼、北宋和西夏的地圖）
（上圖是金、南宋、蒙古、西遼和西夏的地圖）
遼國契丹族後來是哪個民族
目前沒有百分百的準確答案。
1說為達斡爾族
2說為雲南的本人，但是本人的民族成分寫的都是漢族
但是以上都沒有百分百的證實
遼國是怎麼滅亡的？什麼民族建立的？他們的民族現在在哪兒？
遼國是公元916年由耶律阿保機建立，始稱“契丹”後改“遼”。1125年被東北女真族建立的金國所滅。而後遼國貴族耶律大石在中亞一帶建立西遼政權，1218年被蒙古所滅。
遼國是契丹族建立的，契丹族在遼國滅亡後的幾百年中，與其它民族進行了融合，其正統現在已無從考證。
契丹人現在是什麼民族
本報呼和浩特4月1日電(記者高平 通訊員湯軍)近日,正在內蒙古赤峰市進行考古考察的黑龍江省達斡爾學會會長楊優臣認為,達斡爾人是中國古代契丹人的後裔。
在古代中國北方,契丹民族建立了大遼王朝。大遼王朝滅亡後,契丹民族突然神祕消失,成為中國歷史上的一大謎團。
楊
優臣介紹,歷史上許多文獻都有契丹人在遼王朝時期以及遼滅亡後遷入現在達斡爾族居住區的記載。1995年,中國醫學科學院和中國社會科學院向國家科委聯合申報了分子考古學的課題。該課題研究小組從考古發現的契丹人頭骨、牙齒和契丹女屍的腕骨中提取了DNA,又去雲南寶山地區提取了阿、莽、蔣姓土著民族和其他民族的血樣,還去內蒙古自治區呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗和其他旗縣提取了達斡爾、鄂溫克、蒙古和漢等民族人群的血樣。經過DNA測序研究,研究小組終於得出結論:契丹人與達斡爾族有最近的遺傳關係,阿、莽、蔣氏與達斡爾族有相似的父系起源,也是契丹人後裔,從而揭開了契丹人神祕失蹤之謎。
楊優臣說:“無論從歷史記載、文化傳承還是現代科技的證明,都可以得出結論,達斡爾人就是中國古代契丹人的後裔。” ...
遼國是哪一個少數民族建立的政權？
契丹人
契丹屬於現在的哪個民族，大遼國處於現在中國的什麼
契丹族（英語：Khitay）為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後樑開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。大同元年（947年）遼太宗改國號為遼，統和二年（984年）又改稱大契丹；鹹雍二年（1066年）復號遼。
天慶五年（1115年），女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年（1125年）滅亡。西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年（1218年）為蒙古所滅。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺鉢。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。
遼朝北面的少數民族有哪些
提到宋朝，就會說到遼朝。但遼朝是個多民族共同體，其主體民族為契丹和漢族。文化主要為漢文化。
在遼朝的北面，還有很多類似於匈奴，突厥的落後的北方遊牧民族
1。敵烈部
遼、金時期遊牧在蒙古東部地區的民族。有迪烈、敵烈、敵刺、敵拉、迪烈、迪烈德、迭烈德、達裡底得諸譯，與烏古為姊妹民族，分佈在臚朐河（今克魯倫河）下游南北，西接韃靼（阻卜），東鄰烏古，有八部，故又有敵烈八部或八部敵烈和八石烈敵烈之稱。可能來源於北朝時的地豆於。與烏古部並稱為契丹北邊大部。以遊牧、漁獵為業。遼太祖耶律億征服烏古部後，敵烈部於天顯五年（930）降遼。此後敵烈與烏古對遼朝叛服不定。遼聖宗耶律隆緒以敵烈降人俘戶置迭魯敵烈部和北敵烈部。統和十二年（994），聖宗命皇太妃與蕭撻凜經略西北，二十二年，皇太妃奏置可敦城為鎮州（今蒙古鄂爾渾河上游哈達桑東北古回鶻城）及防州（今蒙古哈達桑東南）、維州（今蒙古哈達桑），以鎮脅敵烈諸部，並西捍韃靼。遼道宗鹹雍四年（1068），置烏古敵烈部都統軍司。壽昌二年（1096），徙敵烈、烏古二部於烏納水，以扼北部之衝要。遼亡，敵烈部附西遼德宗耶律大石，其中一部分隨西遼德宗西遷，餘部降金，同烏古部東遷至龐葛城（今黑龍江齊齊哈爾）。其後逐漸與當地居民融合
2。烏古部
又作烏古裡、於厥、於厥裡、於骨裡，有人認為“嫗厥律”為烏古之別譯。來源於南北朝時的烏洛侯，唐時為室韋中的烏羅護（烏羅渾）部。唐末，室韋族解體，以部名獨立活動。遼時，居地東接室韋部，西鄰敵烈、蒙古，南與契丹族地相鄰，大體上以海勒水（今海拉爾河）為中心，包有額爾古納河及呼倫湖以東一帶地。內有烏古部與三河烏古部之分。它與敵烈同為契丹北邊的大部族。以遊牧、漁獵為生。阿保機叔父述瀾為夷離堇時，已開始北征於厥；阿保機任撻馬狘沙裡後，又對其進行征討。後經過多次戰鬥，它才被迫向契丹國稱臣納貢。然有遼一代，烏古部對遼時叛時服，因此烏古部節度使多以契丹人為之。為了分而治之，阿保機從降服的烏古人中取6000戶置涅離部（亦稱烏古涅刺部），921年（遼神冊六年）又從涅離部中撥出一部分別置圖魯部，皆為阿保機所統18部的成員，分屬西南路招討司和東北路統軍司。遼聖宗中期後，烏古與敵烈常連兵抗遼，聖宗又以俘獲的烏古部人置斡突蠱烏古部， 成為聖宗時的契丹34部之一，戍黑山北。遼末生女真崛起，契丹貴族為了“一部或叛，鄰部討之，使同力相制”，將留居故地的烏古人與敵烈部東遷到烏納水（今嫩江，一說為今鄂嫩河），“以扼北邊之衝”。遼亡，烏古人除有一部分參加耶律大石的西征外，餘多歸服女真。金末元初，逐漸融合入女真、蒙古之內
3.阻卜 (韃靼）
遼金對韃靼的稱呼
【介紹】
其名僅見於《遼史》，漢意為沙磧、沙灘，是契丹人對蒙古草原各部族的通稱。猶言沙漠地區的部族。一般認為，阻卜即其它史料所記之韃靼，因蒙古人諱言韃靼，故有是稱。陳述還認為，術不姑亦是其別稱。內有西阻卜、北阻卜、西北阻卜、阻卜別部之分。大多居住在今蒙古國境內，今貝加爾湖以南部分地區亦為其故壤。主要從事遊牧，輔以狩獵。
【歷史】
10世紀時，各部尚未形成統一的部落聯盟。918年（遼神冊三年），已有阻卜部落遣使向遼貢獻。924年（遼天贊三年）阿保機西征，阻卜諸部皆“望風悉降”，並有三個部落被內遷。自此至遼景宗朝，各部常遣使朝貢於遼。歲貢定額為馬1700匹、駝440頭、貂皮萬張、青鼠皮2500張。從遼聖宗朝開始，時叛時服，且為遼最難制服的部族。聖宗於994年（遼統和十二年）命王太妃（齊妃）領烏古等部兵往西鎮撫，又於1003年築可敦......
當年的契丹民族，現在是哪個民族？
契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。歷史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗鬱、羽陵、匹吉、黎、土六於、日連。在戰事動盪的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代。後建立遼朝。 一。雲南的達斡爾族是曾經創造燦爛文明的契丹後裔 科技日報載文指出，史學界只能推測幾百萬契丹人的命運大致有三種： 第一，居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源，與其他民族融合在一起。 第二，西遼滅亡後，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區，被完全伊斯（百度）蘭化。 第三，金、蒙戰爭爆發後，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍隊東征西討，擴散到了全國各地。 也就是說，契丹民族如同扔在大海中的冰一樣融化了。但是，這個說法卻被證明是錯誤的。 (一)。達斡爾的傳說 茫茫大興安嶺，清澈的嫩江。遼闊的呼倫貝爾草原。達斡爾人就繁衍生息在這三道風景交匯的地方。達斡爾的意思是“原來的地方”，也就是故鄉。幾百年來，達斡爾人就在這裡遊牧，但究竟哪裡才是他們的故鄉？達斡爾人自己不知道，因為他們自己沒有文字，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的事就沒有人知道了。 當地的一個傳說引起了民族史學家們的興趣：幾百年前，一支契丹軍隊來到這裡修邊堡(邊堡是達斡爾特有的詞彙，是指一種類似長城的建築。)，從此便在此定居下來。這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。這個傳說把達斡爾與契丹聯繫在一起，但傳說中的故事會是歷史的真相嗎？早在清代就有人提出達斡爾源於契丹，也有現代學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產、生活、習俗、宗教、語言、歷史，找到了大量證據表明，達斡爾人是繼承契丹人傳統最多的民族。但他們找到的都是間接證據，在沒有足夠的科學證據之前，是不能給出定論的。 (二)。雲南“本人”是契丹後裔 施甸，一個原本默默無聞的山區小縣，卻從上世紀90年代開始，吸引了民族學家的注意。人們在這裡發現了一個仍在自己祖先的墳墓上使用契丹小字的特殊族群，統稱“本人”。在施甸縣由旺鄉的一座“本人”宗祠裡，人們發現了一塊牌匾，上面篆刻著“耶律”二字。“本人”說，這是為了紀念他們的先祖阿蘇魯，並表明他們的契丹後裔身份。 歷史上確有記載，阿蘇魯是投靠蒙古的契丹後裔，他的先祖曾參加西南平叛戰爭。但如何證明這些“本人”就是阿蘇魯的後代呢？畢竟漠北雲南相隔萬里，在沒有確切證據之前，學術界始終未能給這個自稱契丹後裔的族群“正名”。
滿意請採納