朋友講意氣什麼意思?

General 更新 2024-12-26

朋友是怎樣定義的？（就是什麼才是真正的朋友啊？）朋友間所謂的講義氣又是什麼？

A friend indeed is a friend in need.朋友之間的講義氣就是你的朋友為了對你的承諾也好，或是為了你的事情可以毫不猶豫的舍掉自己的事情或是其它更為重要的東西！

男朋友對我說義氣為重啥意思

實話不中聽，正常，生活中是離不開朋友的，他可能也是無心的，只是想說兄弟情義很重要，但這並不代表你在他心中的位置就不重要了，是你想得太多了，親情愛情和友情三者缺一不可，在三者之間刻意較勁是幼稚的表現，就像“如果我和你媽同時掉進河裡，你會先救誰？”一樣，如果以後我的女人這樣問我，我會毫不猶豫地回答“先救我媽”，因為真正理解我愛我的女人是不會問我這麼無聊至極的問題，朋友之間正常相處還是非常必要的，異性朋友之間只要不出現過分的行為，正常交往也是非常必要的

朋友之間要講義氣嗎

朋友很多，知心的沒幾個。這句話很熟悉。情感是人的靈魂，對人來說，最重要的可能是愛情，但是，朋友可能是與我們相處時間最長的，不可或缺。記得小時候學過思想政治，教我們如何交朋友，比如說，朋友不講哥們義氣，如果朋友有錯要直言不諱，但是，這麼做在現實在非常不可取，這些我們無法做到。朋友是一種奇妙的關係，愛人所依託的是愛情，而朋友呢，可能有人會說是友情，我想，這只是籠統的說法，我們為什麼需要朋友，或許，是種心理需求。友情與愛情相比，友情可能會更復雜一點，因為友情並不是唯一，而又不可能讓我們像對待愛情一樣負出自己的全部，這話很殘酷，但是事實。朋友不僅要靠義氣，書上說朋友之間不可義氣，我認為有時候朋友之間需要義氣，視情況而定。

有關朋友很講義氣的成語

刎頸之交生死之交

莫逆之交志同道合

忘年之交貧賤之交

患難之交深情厚意

深情厚誼情深似海

情深義重情同骨肉

情投意合千里送鵝毛，禮輕仁義重

(1)義結金蘭 (2) 血濃於水 (3)寸草春暉 (4)范張雞黍

(5)北風之戀 (6)比翼雙飛 (7)碧海青天 (8)恨相知晚

(9)莫逆之交 (10)情投意合 (11)琴瑟之好

(12)含情脈脈 (13)如手如足 (14)如膠似漆

(15)深情厚誼 (16)水乳交融 (17)手足之情

(18)溫情脈脈 (19)相親相愛 (20)心心相印

(21)一往情深 (22)一唱一和 (23)誼切苔岑

(24)張敞畫眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花

(27)天長地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情

(30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天長

(33)舉案齊眉 (34)患難之交 (35)刎頸之交

(36)戀戀不捨 (37)兩肋插刀 (38)肝腦塗地

(39)依依惜別 (40)難捨難分 (41)生死之交

(42)志同道合 (43)舐犢情深 (44)患難之交

(45)情同骨肉 (46)情投意合 (47)貧賤之交

(48)深情厚誼 (49)骨肉至親 (50)骨肉相連

桃園結義，為朋友兩肋插刀，生死與共，君子之交淡如水，同生共死，死黨，

益者三友：友直、友諒、友多聞。－－孔子

海內存知己,天涯若比鄰仗義執言為了正義說公道話。指能伸張正義。

仗義疏財舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。

義無反顧從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

義結金蘭結交很投合的朋友

義正辭嚴理由正當充足，措詞嚴正有力。

義形於色仗義不平之氣在臉上流露出來。

義憤填膺發於正義的憤懣充滿胸中。

義不容辭道義上不允許推辭。

義薄雲天正義之氣直上高空。形容為正義而鬥爭的精神極其崇高。

無情無義沒有一點情義，形容冷酷無情

言不及義指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。

捨生取義舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。

見義勇為看到正義的事，就勇敢地去做。

疏財仗義疏財：以財物分人。講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。

望文生義不瞭解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。

天經地義絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。

忘恩負義忘記別人對自己的好處，反而做出對不起別人的事。

仁至義盡至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。

仁義君子原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。

仁義道德泛指舊時鼓吹的道德規範。

仁漿義粟指施捨給人的錢米。

綈袍之義比喻不忘舊日的交情。

俠肝義膽俠客的肝，義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動

微言大義包含在精微語言裡的深刻的道理。

窮不失義義：禮義。雖然窮困，但不失禮義。

思斷義絕感情破裂。多指夫妻離異。

禮義廉恥有禮節，講道義，尚廉潔，知羞恥。封建社會的道德標準和規範

辜恩負義忘恩負義

居利思義指臨財不苟得

顧名思義從名稱想到所包含的意義。

辭嚴義正辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

利不虧義有利在前，能夠不虧損正義。

假仁假義偽裝仁慈善良。

假人假義偽裝仁慈善良。

見利思義看到貨財，要想到道義。

開宗明義開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主......

你們的朋友有多少個講意氣的？求大神幫助

平常不怎麼聯繫，但一有事情第一個會想到的人！一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水溼盡。一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的電話在通訊簿上。一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備,為了幫你打掃而晚點走。一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個真正的朋友會問為什麼現在才打來。一個普通的朋友找你談論你的困擾。一個真正的朋友找你解決你的困擾。一個普通的朋友對你的羅曼史感到好奇。一個真正的朋友可以威脅你說出來。一個普通的朋友在拜訪時，像一個客人一樣。一個真正的朋友會打開冰箱自己拿東西。一個普通的朋友在吵架後就認為友誼已經結束。一個真正的朋友明白當你們還沒打過架就不叫真正的友誼。一個普通的朋友期望你永遠在他身邊陪他。一個真正的朋友期望他能永遠陪在你身旁 .

怎麼對待不講義氣的朋友？

友情這樣東西很奇怪，它給人帶來了無限的支持和力量，但有時卻成為了生活上的致命傷。

每個人都需要朋友，就等於每個人都有軟弱的一面。朋友不像戀人，它給你帶來的是純真與快樂，還有一股不可忽視的力量，但愛情卻往往讓人迷惘，像是跌入了萬丈深淵，可怕、無助！世事無絕對！愛情也不是一無是處的，就等於友情也可以利用那樣。

有些人說：朋友只不過是互相利用罷了。但也有人說：朋友是無處不在的，他（她）永遠活在你的身邊。其實，認真想想，你的身邊就有一些不可割捨的朋友，就有一些難忘的回憶，在回憶裡，你會發現你最難忘的卻是友誼萬歲的那一瞬間。不會孤獨，人的一生總會有自己的知己，只是一時間沒遇到，或是就在你身邊。體會得到，觀察得到，朋友會在你失落時給你安慰，在你頹廢時給你勇氣，在你快樂時則是在旁默默的與你分享。不要給自己負擔，不要讓自己停下來。友情也是一種需要把握的東西，不是永遠只等待著你一個的。放出自己，不要隱藏，拋出所有的情感，友誼的力量讓你得到釋放。聽到沒有，在你生命面臨危險的時候，誰在一次又一次地呼喚你，喉嚨都嘶啞了，可絲毫沒有要停的意思。看到沒有，是誰為了你，不惜違背家人的意思，堅定要和你在一起。不要忘記，他（她）都是為了你這個朋友！哭了，淚流不止了，有沒想過，到底是誰幫你擦眼淚的，到底是誰為你心疼的。友情比愛情的力量還要大，不要利用友情，那是每個人真誠的付出！

當你去欺騙自己要好的朋友，出賣他（她），你最終會後悔。因為等你失去了才發現，他（她）曾經不顧一切地照顧你，這不只單單在愛情上的，還有親情……

友情在一個人的心中或許不夠愛情轟烈，不夠親情偉大，但友情可以讓人每時每刻不寂寞。你還沒發現嗎？你喜歡淋雨，可你朋友不喜歡，不過他（她）卻陪你，為了友情，去做一些自己不喜歡的事，去遷就，去愛護，去珍惜，去努力，這也是有友情的存在……

不要把一個人真心的付出當是理所當然，沒有人是義務去照顧你的，去愛你的，只有珍惜的人才會這樣做。不要想著辜負他們的心，這會造成不可原諒的地步。傷過了，哭過了，錯過了，愛過了，笑過了，可你有沒有想過誰始終如一在你身邊！

一切一切只等待著你去發現，去感覺……

中國古代講義氣的好朋友

俞伯牙和鍾子期

俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴絃被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。”

俞伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。”

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”

俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。

和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

後人有詩讚美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!