蒿姓氏怎麼讀?

月經現象是人類特有的嗎,靈長類動物有沒有?為什麼? 20分

不要相信那一切胡說.

月經幾乎是人類獨有的生理現象,一般哺乳類是沒有的,但是黑猩猩有,因為從進化歷史來講,黑猩猩跟人類是一起從靈長類分化出來的,所以人類跟黑猩猩是跟其他一切動物相對立的,至於最後人類又多走了一步,終於脫離了動物界成為了萬物之靈,把黑猩猩跟其他動物都混淆起來.

有一種海膽,也有跟月亮圓缺週期相吻合的排卵現象,很像人類的月經,但畢竟不是.

據湖北神農架見過野人的人講述,野人身上的味道很像人類沒有及時清洗月經排洩物時產生的味道.

蒿的讀音是什麼

蒿

hāo

1. 二年生草本植物，葉如絲狀，有特殊的氣味，開黃綠色小花，可入藥（亦稱“青蒿”、“香蒿”）：～萊（雜草，喻草野百姓）。

2. 氣蒸出的樣子。

3. 消耗。

蒿姓排在百家姓的多少位?蒿姓的由來?

您的姓氏屬於比較生僻的姓氏，因此百家姓上的排名暫無。但是 古代百家姓上有！由來：第一個淵源　　：源於姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，屬於以居邑名稱為氏。 　　“蒿京”就是“鎬京”，鎬京，在今陝西省西安市西南部。在西周時期，蒿視同“鎬”。蒿氏，即居住於王城的住民以居地名稱為姓氏，稱蒿氏，皆為周之宗室成員，是非常古老的姓氏之一。 第二個淵源 　　：源於姜姓，出自春秋時期齊國蒿邑，屬於以居邑名稱為氏。 　　蒿氏源自春秋時期齊國地名，後以地為氏。 　　在史籍《姓氏考略》中記載：“山西大同有蒿姓。”在史籍《續通志·氏族略》也中記載：“明時有進士蒿賓。” 　　但本書一直未在任何史料中尋到齊國的蒿地或蒿邑在何處，按姓氏源流原則，不成邑者不成姓，能夠成為蒿氏，當必有蒿邑，但未查詢到齊國的蒿邑何在。 　　有待進一步考證。 第三個淵源 　　：源於滿族，出自，屬於漢化改姓為氏。 　　為滿族老姓。不過，一直未在任何史料中尋到其源流，但在今河南省清原滿族自治縣有大量滿族蒿氏族人分佈。

蒿葬怎麼讀音是什麼

蒿 這個字

讀音:[hāo]

部首:草字頭

葬 這個字

讀音:[zàng]

部首:草字頭

姓蒿的請進，說一下你們是什麼地方人，看一下姓蒿的人多嗎廣嗎

蒿瓊！黃山

蒿讀什麼音？:

蒿的解釋

[hāo ]

1. 二年生草本植物，葉如絲狀，有特殊的氣味，開黃綠色小花，可入藥（亦稱“青蒿”、“香蒿”）：～萊（雜草，喻草野百姓）。

2. 氣蒸出的樣子。

3. 消耗。

蒿姓的來歷

蒿[蒿，讀音作hāo(ㄏㄠ)]

一.姓氏淵源：

第一個淵源：源於姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，屬於以居邑名稱為氏。

“蒿京”就是“鎬京”，鎬京，在今陝西省西安市西南部。在西周時期，蒿視同“鎬”。蒿氏，即居住於王城的住民以居地名稱為姓氏，稱蒿氏，皆為周之宗室成員，是非常古老的姓氏之一。

商朝未年，紂王荒淫無道，周武王舉兵討伐，滅了商朝。

滅商紂後，周武王姬發要乾的第一件事就是把夏、商之國祚九鼎搬運到周朝的國都鎬京。誰知那九尊大鼎個個沉重無比，既難搬又難運。周武王組織了大批人馬，據說一尊鼎就動用了上萬人，花了幾個月的功夫，才拉到洛陽。當週人準備再向西拉時，不管用什麼辦法，那九尊大鼎就像生了根似的，定在那裡巍然不動了。周武王聞知此事後，感嘆地說：“九鼎是鎮國之寶，它們到了洛陽不往西走，定有緣故。因夏朝國都在洛陽啊。”

鎬京，是成周時期以後的文獻記記錄用語，不是鼎刻金文的用語。鼎刻金文為“蒿京”。

“京”字，在周人眼裡是“高大建築”或“高臺建築”的意思，這從“京”字的金文就可以直觀的體會到。當“京室”(何尊)或“京宮”(矢令彝)聯用時，“京”字是修飾詞，表示“高大的房屋和宮殿”。當“蒿京”聯用時，“京”字是被修飾詞，表示有草、木、水、沼的，在主建築群(宗周)周圍的高大輔助建築物，類似於現在所說的“皇家園林建築群”。

德方鼎，是公元前十一世紀西周早期所鑄造的方形青銅鼎，其鼎銘有史文：“唯三月王在成周，行武王(福)，自蒿、鹹，王賜德貝二十朋，用作寶尊彝。”

“德”是周臣，此鼎文記錄了“德”跟隨著周成王，自蒿地前往成周(今河南洛陽王城公園)，為周武王進行一場規模宏大的祭祀活動；祭祀結束之後，周成王賞賜給“德”二十朋貝，即四十串貝幣。貝幣，就是錢。

這裡的“蒿”，即“蒿京”，是有“草木茂盛之地高大建築”之地。而“草木茂盛之地高大建築”之地，在西周初期只有“鎬京”。

今許多人認為，西周之鎬京在成周，其實錯了。成周是西周晚期周平王姬宜臼時期的周之京城。蒿地不在成周，而是在宗周一帶的建築群。

西周初期的宗周即“蒿京”，也就是“鎬京”，與豐京合稱豐鎬。豐、鎬二京都是西周初期的都城，位置在今天陝西省西安市西南方二十多公里外的灃河兩岸，豐京在河西，鎬京在河東，相距很近，豐、鎬二京在史籍中通常並稱，意為周之都城。

豐京是西周先祖宗廟所在地，鎬京是周王居住和處理政事的地方。商朝末期，周文王姬昌將都城從岐邑遷至豐京，周武王又遷都於鎬。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京則為周王居住和理政的中心。後來，經歷戰火的宗周宮室被戎族人焚燬，周王朝的宗室在豐鎬一帶再難以立足，周平王只得東遷至成周。

在西周甲古文片周原鳳雛(H11:20)中記載：“惠亡眚，祠自蒿於豐？”而在周原鳳雛(H11:117)上記錄：“祠自蒿於周？”上述兩例甲骨文都是預測用語，所以都使用問句。

從這兩例甲古文可以看出，蒿地、豐地和周地(宗周)是三處不同的地點。

甲骨文中的“周”即是宗周，在歧山腳下，鳳雛、黃堆一帶有宗周的宮殿遺址。

甲骨文中的“豐”是禮，金文禮從豐從豆，是祭祀所用器物之形。歷史文獻將禮改為豐，如在史籍《文王有聲》中記載：“既伐於崇，作邑於豐。”然而豐地在何處？今人俱說豐地在今長安縣。然“豐水東注”，應是豐地幾千年不變的地標，而今長安縣所謂的灃河卻是北流注於渭河。

在著名的大豐簋上銘有：“乙亥，王有大禮，王凡三方，王祀於天室．．．丁丑，王享大俎王，．．．”此正與上述兩片甲古文相符合。周王在舉行大禮前先行問卜，王問凡臨周、豐、蒿三方吉凶如何？看來周王進行......

全中國有多少姓蒿的

.....無法回答.....人有生有死，或許明天姓嵩的死了幾個呢！答案又變了！怎麼回答。。。。

我姓蒿，卻……造句

卻不會讀自己的名字