耶和華什麼意思?
“耶和華”是什麼意思？
Yah 耶和華 God 上帝（對上帝的稱呼）
YHWH或YHVH 耶和華（聖經舊約中對上帝的稱呼）, 這是古希伯來語的寫法，只包含輔音，不含元音，所以在猶太教中也稱上帝為“雅威”。
雅威（Yahweh）
上帝現身在摩西面前的時候，說“我是自有永有的”；猶太人因此稱上帝為“雅威”，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH或YHWH。平時猶太人用“主人”（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，而不按正式發音將YHWH讀出，這是對這個立約的名字表示尊敬；只有每年猶太曆七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文“耶和華”的來歷；大部分當代英文譯本及往昔英語譯本的當代再版本都將這字譯為「主」（LORD，四個字母均大寫）。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。
這個名稱（在舊約全書中總共用了6，828次）應該和一個動詞「to be」（是）有關，上帝在出埃及記三章14至15節宣告說：「我是自有永有的。」這個名字和基督所宣稱的「我是」，有著特別的關係（比較約八24、28、58，十30，十一25，十三19，十四6、16）；基督正是宣告自己是與耶和華平等的。
上帝用「耶和華」的名字，來表明上帝與以色列人的個人關係。亞伯蘭在接受上帝之約的時候（創十二8），也是要回應上帝這個名字。上帝以這名字帶領以色列人離開埃及，拯救他們脫離捆縛，救贖他們（出六6，二十2）。Elohim和Adonai這兩個名字，都曾在其他文化體系中被人用過，但「耶和華」（Yahweh）一名，是給以色列人的一個獨特啟示。
Yahveh 基督宗教的上帝
上帝是三位一體的：他有三個位格——聖父、聖子、聖靈，一個本體——聖父的神性、聖子的神性和聖靈的神性，本質上是同一個。換句話說：只有獨一無二的耶和華；聖父完全是耶和華，聖子完全是耶和華，聖靈完全是耶和華；聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。
耶穌基督是聖子，也就是上帝的第二個位格；聖子是參與創造的，也是創世之前就有的（參考約翰福音開頭：太初有道，道與上帝同在，道就是上帝）
為什麼上帝不是整個下來被釘十字架救人類而只是用了一個位格呢？
上面沒人管了怎麼行？
補充一下資料：
有關三位一體的正確解釋
上帝在本質(essence)上是一：
初期教會曾產生過這樣的問題，究竟基督在實質上(substance)，或本質上(essence)，是不是與父相同的？亞流說，基督在實質上是與父相同的，但父比基督大。這表示說，實質或本質的相同還不足夠，三位一體的正確解釋應該是，「在本質上為一」(one in essence)。上帝在本質上為一的根據，是申命記六章4節：「以色列啊！你要聽：耶和華我們的上帝是獨一的主。」「獨一」的希伯來文echad，意思是「合一」。這節經文不但強調，上帝的獨一性，也強調上帝的合一性(另比較雅二l9)。三位都擁有神性的總和，而上帝在本質上沒有被分割。本質上為一，也就是說，三位並不是各自獨立行動的，這也是耶穌對猶太人的指斥(比較約五l9，八28，十二49，十四10)。
就位格說，上帝有三：
......
耶和華是什麼意思？
Yah 耶和華（對上帝的稱呼）
YHWH或YHVH 耶和華（聖經舊約中對上帝的稱呼）, 這是古希伯來語的寫法，只包含輔音，不含元音，所以在猶太教中也稱上帝為“雅威”。
雅威（Yahweh）
上帝現身在摩西面前的時候，說“我是自有永有的”；猶太人因此稱上帝為“雅威”，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH或YHWH。平時猶太人用“主人”（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，而不按正式發音將YHWH讀出，這是對這個立約的名字表示尊敬；只有每年猶太曆七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文“耶和華”的來歷；大部分當代英文譯本及往昔英語譯本的當代再版本都將這字譯為「主」（LORD，四個字母均大寫）。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。
這個名稱（在舊約全書中總共用了6，828次）應該和一個動詞「to be」（是）有關，上帝在出埃及記三章14至15節宣告說：「我是自有永有的。」這個名字和基督所宣稱的「我是」，有著特別的關係（比較約八24、28、58，十30，十一25，十三19，十四6、16）；基督正是宣告自己是與耶和華平等的。
上帝用「耶和華」的名字，來表明上帝與以色列人的個人關係。亞伯蘭在接受上帝之約的時候（創十二8），也是要回應上帝這個名字。上帝以這名字帶領以色列人離開埃及，拯救他們脫離捆縛，救贖他們（出六6，二十2）。Elohim和Adonai這兩個名字，都曾在其他文化體系中被人用過，但「耶和華」（Yahweh）一名，是給以色列人的一個獨特啟示。
耶和華是什麼意思?
耶和華 希伯來文聖經中上主的名字是YHWH，發音應該是“雅威”，中世紀由“雅威”變成“耶和華”，因尊敬這不可名狀之名--“雅威”，猶太學者開始為舊約的子音經文加上母音時，就變成一個原文所不可能唸的“YaHoWaH”（翻譯就是“耶和華”）．基督新教的聖經中採用為“耶和華”．天主教聖經中音譯：“雅威”。
耶和華（雅威）是上帝（天主）啟示給摩西（梅瑟）的無可言喻的名字，意為“我是自有者”（出3：14-15；5：1；6:2-3；耶33：2-3），也可譯為“我是永存者”或“我是使萬物生存者”。古代希臘、拉丁、敍利亞多譯作“主”，教會禮儀也譯“上主”。由此，“主”就成了最通用的名字，表示以色列的上帝（天主）的神性。新約用“主”稱呼耶穌，藉以承認他是上帝（天主）。“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，那今在、昔在及將來永在的全能者上主這樣說”（黙1：8），則更作了進一步的解釋。
聖經耶和華沙波特是何意
耶和華以勒：耶和華必預備（創22:14）
耶和華拉法：耶和華是醫治者（出15:26）
耶和華尼西：耶和華是我們的旌旗（出17:15)
耶和華蓋底亞：耶和華我們成聖（出31:13）
耶和華沙龍：耶和華賜平安（士6:24）
耶和華沙波特：耶和華萬軍之主（撒上1:3）
耶和華齊根努：耶和華是我們的義（耶23:6)
耶和華沙瑪：耶和華與人同在（結48:35)
耶和華以愛容：耶和華至高者（詩7:17）
耶和華銳阿：耶和華為我的牧者（詩23:1
耶和華是什麼意思！
自有永有的意思，這是上帝的自己介紹
賞賜的是耶和華 收取的也是耶和華什麼意思
這句話出自於約伯記。 約伯記1：21我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。 聖經裡的名言： 起初神創造天地。(創 1:1) 2 神說：要有光”，就有了光。(創 1:3) 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創 1:27) 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創 2:7
我是耶和華你的神什麼意思
耶和華，又叫雅威，蘇美人稱恩利爾。一個來自尼碧魯星的野蠻阿努納奇人首領，存在於四次元。因比三次元的人類高一個次元，就持強凌弱，來地球之後殺人如麻，無惡不做，並且強迫猶太人稱它為上帝，舊約記載殺人90多萬，未記載的更多。2000年前，基督為了將人類從耶和華建立的宗教恐懼束縛裡解放出來，被耶和華的教徒和羅馬人釘死在十字架。在末世來臨時，耶和華將受到主基督公義的審判。（注意：基督只說他是上帝之子,基督從未說他是耶和華之子，稱耶和華是上帝的是早先的猶太人，以及現在一些不明真相的教徒。）。。。
耶和華沙龍的意思
「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。」「因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」以一深入穹蒼的十字架和預表聖靈的鴿子來表明：我們與 神藉著基督被聖靈所感使我們得以進到父面前，與神和好，成就了和睦！
耶和華拉法什麼意思
拉法是醫治的意思，耶和華拉法是上帝的名字之一意即耶和華是醫治的神就是醫治你的神！