玉佛如何開光?

如何給玉開光

很慶幸你碰到了在下啊！我不會忽悠人，只願幫助人！你要知道什麼是真正的開光啊？開光的真實意義是修煉有道的人或者是高憎以虔誠的心態敬請一個佛的法身到所要開光的佛像或者美玉等等什麼好東西上！以後作為參拜或者是珍藏之用！頂當然是於另外空間體現的）告訴你朋友，開光是真實存在的，決不是精神感覺呀！開光以後一定要尊敬她啊！不要隨地亂扔啊！如果實在是找不到修煉的人，那也可以找一個很好很善良的人也行啊！不過必須知道要請的佛的名號呀！要跪拜並且虔誠的唸誦的！！真正開光不用花很多錢的，因為佛不認錢只看人心1！希望你不要相信網上的一些關於開光的亂七八糟的胡說！只能誤人！！願你開光成功！

玉佛一定要開光了才可以戴麼？

其實不用非得開光的，淨空法師說的。開光其實就是一種儀式，比如開幕式，典禮之類的儀式

不開光也能帶。帶一個佛沒什麼不好，把佛戴在身上其實意思就是不斷的提醒自己，要按佛的教導一言一行都要注意，要符合佛法精神。佛教導一切眾生行善積德，脫離苦海，放下等等。

並沒有什麼請佛耿易送佛難，民間倒是有一句話說的是請神容易送神難，不是佛。佛是慈悲的。

玉佛怎麼開光

玉佛開光，並不如許多人想象中那樣，是簡單的形式或不科學的迷信。真正較正式的玉佛開光，應該包括得道高僧、法事器具和相對複雜嚴肅的程序。開光是發源於道教，發揚於佛教的宗教儀式。玉佛開光是達到一定修為的法師通過修行力、願力和咒力，去除佛像原有的不好的磁場，賦予其特殊的靈力。開光玉佛可以讓諸邪魔不敢近身。幫助佩戴者福慧雙修，清淨內心，開運改運，逢凶化吉，從而獲得幫助改善生活、學業、事業、財運、愛情婚姻、精神等一系列善果。

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開光的玉佛有什麼禁忌

★洗澡時，要將護身聖品取下，放置好。~

★夫妻合房時，也要注意將護身聖品取下來放好，從而避免不清淨。~

★護身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什麼影響的。~

★如果護身聖品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進垃圾筒。~

★除木製的護身符外，其他材質的護身聖品在汙濁後，都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？~）

★您可以只擁有一種護身聖品，也可以同時擁有很多種護身聖品，這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清淨的地方保存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結善緣”~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？~

★我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎麼會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！~

玉器如何開光

石之美者為玉，早在中國上古時代，玉作為祭祀天地神靈之用，以玉事神內涵豐富，玉是巫師手中的法器，用以與天地神靈溝通，先秦古籍《山海經》中曾有載述，印證了以玉祭神之說，古玉器可謂是神玉時代神壇上可望不可及的神物。大師學貫東西，已將佛、神、禪、道、氣功的精髓融會貫通，於品行之中見佛陀，佛祖已將佛根植入他們的心中。所謂天道無親，常與善人就是指德性修練到一定層次，佛才會賦予你一定的功力。佛在心中、心中有佛是他們不同於他人的本質區別。作為佛法和太極功夫修練或很深的大師，都具有給玉石開光的能力，最簡單的鑑別方法是將玉石放在大師身體的某個部位（往往是丹田處），唸咒唸經運氣發功，玉石就會飛離身體，飛到當事人面前，讓主人驗證玉果真有靈氣。受此開光後的玉石蘊涵著精、氣、神，靈氣大增，長期供奉此玉消災、辟邪、保佑主人榮華富貴、吉祥安康自不必說！方法一： 1、選擇一個吉日，將玉石清洗乾淨。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一個事先預備好的容器中，這個容器要清潔乾淨。4、將清潔乾淨的玉石放入容器中，浸泡三天。5、取出後，用乾淨的毛巾擦乾淨。6、取一些茶油，塗在玉石上，這叫開光。7、玉石通人性，開光時要只能自己一個人在場，開光後，第一個看到的是你，就會始終保佑你。另一種方法：把新買的玉石放在陽臺上白天吸收太陽光，夜間把玉石擺放在月光最容易照射到的位置，擺放16天便可自然開光，此種方法開光的玉石吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。第三種方法：就是去廟裡請師傅給開光。

如何開光翡翠玉佛

在中國人心中，佛公有“開口便笑”，“大肚能容”的特點，是慈悲、豁達、超脫的化身。長久以來人們認為玉佛開光後能給佩戴的人帶來福順、安寧、康泰、逢凶化吉、消災避難。老百姓喜歡大腹便便的彌勒佛，每當看到彌勒佛就能在一定程度上使人的心靈得到寬鬆與解脫。 “開光”是佛教中的詞彙，是指佛像落成後，擇日致禮而供奉之。開光是請佛菩薩安住，讓佛菩薩的形像開發我們自性光明的意思。在翡翠飾品種，一般人都會將翡翠觀音、玉佛、翡翠貔貅開光。一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要為玉佛開光舉行一個儀式，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，佛像所代表的意義。 譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，就要效法佛菩薩開口便笑、大肚能容、大慈大悲、救苦救難的這一種願望。所以見到佛菩薩的形像，聽到佛菩薩的名號，就把我們這種心引發出來。關於玉佛如何開光的方法，有很多種，有讓高僧默頌經文，有放於野外吸收日月精華的，還有用陰陽水（即雨水與井水一起）洗遍全身即可開光。佛教中，開光是一種表示恭敬、隆重的儀式。如果人們認為自己具備足夠的恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。 玉佛怎麼開光呢，最受人推崇的辦法即把玉佛公帶到寺廟請高僧誦經文來開光。這樣開過光的玉佛的精神就更加明確，佩戴的人會得到一種崇敬的心理寄託。會慢慢的影響到自己的性格、觀念，從而使自己的人生得到一種昇華，長久下去人便會越來越幸福。

沒開光的玉佛有什麼忌諱嗎

對待佛像要有恭敬心 至誠心。禮敬則無過。

開光的意義

一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？

這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦鼎靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。

——淨空法師

玉佛吊墜怎麼開光？

用手電筒照和用拋光機拋，太相信迷信了，做人要信科技，信科學，做事勤快，多動腦，堅持運動，這樣比你脖子上吊任何東西都好，開個屁光

怎樣給玉佛墜開光

聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士唸咒加持過的就更好。禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。

2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：

（一九三五年）

崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……

翻譯過來是印光大師寫道:

民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.

這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.

道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.

如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;

佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.

印光謹復 乙亥五月十五日

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！

佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”

(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！

佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。

最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。

佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。......

新買了個玉佛吊墜需不需要開光

開不開光不是必須的。開光是道教的說法，後來引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做開光，其他都叫做加持。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光，也不管是什麼教也不管什麼道理了，只要能討個吉祥便是最好。

開光日子都可以的，這個沒有講究。店裡的開光證書都是銷售手段，說難聽點就是假的。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了，念7天就好了。不如自己念還有點自受益呢。