晦古文啥意思是什麼?
文言文翻譯晦的意思
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古文才是什麼意思
才
I cái
1.才力；才能。
《詩‧魯頌‧駉》：“思無期，思馬斯才。”
朱熹集傳：“才，材力也。”
《論語‧子罕》：“既竭吾才，如有所立，卓爾。”
晉左思《魏都賦》：“通若任城，才若東阿。”
宋王安石《三司鹽鐵副使陳述古衛尉少卿制》：“具官某以才自奮，能世其家。”
孫中山《上李鴻章書》：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。”
2.有才能。
《論語‧先進》：“才不才，亦各言其子也。”
宋司馬光《舉張舜民等充館閣札子》：“河南府左軍巡判官劉安世，才而自晦，願而有立，力學修己，恬於進取。”
《明史‧許寧傳》：“而以寧才，擢都督僉事。”
3.人才。
《國語‧齊語》：“夫管子，天下之才也。”
南朝梁劉勰《文心雕龍‧明詩》：“晉世群才，稍入輕綺。
張、潘、左、陸，比肩詩衢。”
《儒林外史》第三回：“我在這裡面喫苦久了，如今自己當權，須要把卷子都要細細看過，不可聽著幕客，屈了真才。”
4.副詞。同“才”。剛剛；剛才。
宋柳永《西平樂》詞：“嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。”
《紅樓夢》第三一回：“才鴛鴦送了好些果子來，都湃在那水晶缸裡呢。”
毛澤東《水調歌頭‧游泳》詞：“才飲長沙水，又食武昌魚。”
5.副詞。同“才”。開始；方始。
晉夏侯湛《昆弟誥》：“惟正月才生魄。”
丁玲《阿毛姑娘》：“小二再三的問是不是肚子痛，她才點了一下頭。”
6.副詞。同“才”。只；僅僅。
《漢書‧賈山傳》：“秦始皇計其功德，度其後嗣，世世無窮，然身死才數月耳，天下四面攻之，宗廟滅絕矣。”
北魏酈道元《水經注‧溼餘水》：“山岫層深，側道褊狹，林鄣邃險，路才容軌。”
宋黃庭堅《留王郎》詩：“百年才一炊，六籍經幾秦。”
7.副詞。同“才”。如果。
《朱子語類》卷十二：“《大學》曰：‘物格而後知至，知至而後意誠。’才意誠，則自然無此病。”
8.副詞。同“才”。表示事情發生得晚或結束得晚。
魯迅《南腔北調集‧〈木刻創作法〉序》：“但是至今沒有一本講說木刻的書，這才是第一本。”
周而復《上海的早晨》第一部三：“走了約莫半個時辰，才好容易一拐一拐地走到秦媽媽的草棚門前。”
9.副詞。同“才”。表示只有在某種條件下，或由於某種原因、目的，然後怎麼樣。
丁玲《太陽照在桑乾河上》四二：“他就在這種艱難的環境中懂得只有鬥爭，只有堅定，才有出路。”
10.副詞。同“才”。強調確定的語氣。多與語助詞“呢”連用。
《紅樓夢》第五七回：“林姑娘才也不認得。別說姑娘們，就如寶玉，倒是外頭常走出去的，只怕也還沒見過呢。”
周立波《山鄉鉅變》上二：“是的，她才不管呢！”
11.副詞。同“才”。吳方言。全，都。
12.通“材”。本性，資質。
《孟子‧告子上》：“若夫為不善，非才之罪也。”
《孟子‧告子上》：“富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴，非天之降才爾殊也。”
13.通“材”。材料。
《後漢書‧馬融傳》：“五才之用，無或可廢。”
李賢注：“五才，金、木、水、火、土也。”按，《左傳‧襄公二十七年》作“五材”。
14.元金仁杰《追韓信》第三摺：“這的是他不得天時，失了地利，惡了秦民，更擄掠民才。”參見“才力”。
15.通“裁”。裁決；裁奪。
《戰國策‧趙策一》：“今有城市之邑七十，願拜納之於王，唯王才之。”
16.通“裁”。裁汰，除去。
漢桓寬《鹽鐵論‧詔聖》：“故衣弊而革才，法弊而更制。”
1......
文言文中悔不窮問是什麼意思?
悔不窮問
後悔沒有追問
《百度文言文翻譯》
古文中的“既望”是什麼意思
既望指的是一月內的有些天有特定的稱呼，十六稱既望“望”即“望日”，指陰曆每月十五。“既”表示達到的狀態（例如，易經中的“既濟”）既望就是農曆十六日。表示滿月後一天。
在古籍文獻中，對一個月中某些特殊的日子還有特定的名稱。如每月第一日叫“朔”，二日為“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日為“哉生明”或“月出”，八日為“恆”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最後一天為“晦”或“即朔”。
此外，一年中還有一些特定的歲時節日，如夏曆一年的第一天，即正月初一為“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七為“人日”。正月十五為“上元節”，故又稱“上元日”，這天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明節前一日為“寒食”。五月初五為“端五”、“端午”、“端陽”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五為“中元日”。八月十五為“中秋日”。九月初九為“重陽日”、“重九日”。十月十五為“下元日”。十二月初八為“臘日”。一年最後一天叫“歲除”，晚上叫“除夕”。
而在西周早期紀日法中，既望又歸為紀日法所規定的的特定名稱。西周早期紀日法將每月分為四份（類似現在的周 <星期> ），每一份都有其特定名稱，望朔正是其中之一。
古時名與字是什麼意思。文言文
名和字也有取其意義上相同或相近的。如：一、王延彬，字表文，審?長子，18歲，?卒，繼任泉州刺史前後達26年。任內軍民富足，歌舞昇平，“文物為十國之冠”。彬，文雅貌；字表文，與名義近，互為補充。二、陳洪進，字濟川，仙遊人，留從效部將，以才勇聞。從效卒，洪進繼任清源軍節度使，主政泉、漳；宋太宗時獻泉、漳兩地，授武寧軍節度使、同平章事。洪，大水；濟川，即濟水，古水名。《水經注·濟水》： “濟水故瀆又北，右合洪水。”字與名義相近。三、曾公亮，字明仲，泉州人，宋名相。其名“亮”與字“明”意義相同，立德明志，表其光明正大的胸襟。四、陳從易，字簡夫，泉州人，官至左諫議大夫、龍圖閣直學士。字與名義近，簡（簡單）、易（容易）文字上常連結一起。
名和字還有取其意義上相反的。如：一、朱熹，字元晦，婺源人，南宋教育家、理學大師，曾任泉州同安縣主簿，數次來泉講學、創建書院。“熹”，義即天亮、光明；“晦”義為夜晚、昏暗。名與字恰成反義。二、康朗，字用晦，惠安人，明副都御史，為官“嚴正如包孝肅（包拯），忠誠如司馬君實（司馬光）”。其名 “朗”（明亮）與字“晦”（昏暗）以反義相對。三、張瑞圖，字無畫，晉江人，明宰相，擅長書法和山水畫。其名“瑞圖”，意為“吉祥之畫”，卻反其義取字 “無畫”。
古人取字，通常是一名一字，但個別的也有一人數字的。如：南宋泉州知州真德秀，字景元，又字景希，更字希元；明刑部左侍郎詹仰庇，安溪人，字汝欽，又字爾欽；明福建提督萬正色，泉州人，字惟高，又字中庵。
古人取字，常在字前（或字後）加“伯、仲、叔、季”等表示排行次第。如：南宋孝宗、光宗、寧宗三朝宰相留正，永春人，字仲至，字冠以“仲”，表示其排行；曾公亮，宋楚國公曾會的次子，字“明”後加“仲”，表其排行居次；王審（?，兄潮，弟審知，排行第二，故在字“都”前冠以“次”。有時，男子還在字後加 “夫、甫、父、子”等表示性別。如：古代泉州名人，明“清源學派”理學宗師蔡清，字介夫；明思想家李贄，字宏甫；宋宰相樑克家，字叔子。
唐代以後，有地位的人除了名和字以外，還盛行取“號”之俗。號是人的別稱，和名、字大多沒有意義上的聯繫。名和字是父母所定，無法體現自身所得，於是達官顯貴、學者文人常以自取別號的形式，來表現自己的理想、旨趣、性情、癖好、專長和處境。如：宋泉州知州王十朋字龜齡、號梅溪；明狀元莊際昌，晉江人，字景說、號羹若；明末民族英雄鄭成功，南安人，原名森、字明儼、號大木；清宰相李光地，安溪人，字晉卿、號厚庵。而朱熹有晦庵、晦翁、豚翁和滄州病叟，號達4 個之多；李贄也有卓吾、溫陵居士、龍湖叟等3個別號。
參考資料：www.qzwb.com/...64.htm
古人的姓、氏、名、字、號
平時我們碰到一個陌生人，要想與之溝通，總要問“您貴姓？”“您尊姓大名？”我們國家舉行重大會議，公佈人事安排，凡有多人擔任同樣職務，或其他場合如書的編者、作者為多人時，排順序往往是“以姓氏筆劃為序”。那麼什麼是姓氏？姓、氏是一樣的，還是不同的？名又是怎麼回事？我們在看古書，、古典戲劇時往往會碰到同一個人在他的姓名之外，又有字、號的情況，有時還不止一個號，不同的場合，有不同稱呼。這又是怎麼回事。
一、姓
許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，......
古代文言文的向是什麼意思
1. (象形.從宀( mián),從口.“宀”表示房屋,甲骨文中像屋牆,有窗戶之形.本義:朝北開的窗戶) 2. 同本義 [the window facing north] 向,北出牖也.——《說文》.古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向. 穹窒薰鼠,塞向墐戶.——《詩·豳風·七月》 3. 泛指窗戶 [window] 閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣.——《齊民要術》 刮楹達鄉(向).——《禮記·明堂位》.注:“謂夾戶窗也.” 啟牖鄉(向)如初.——《儀禮·士虞禮記》 4. 方向;方位 [direction] 明利害之向.——《國語·周語上》 東向馳去.——明· 魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》 5. 又如:風向;反向;去向;山向;向前(猶將來) 6. 過去,往昔[past;before] 向也不恕而今也恕,向也虛而今也實.——《莊子·山水》 向為身死而不受.——《孟子·告子上》 向其先表之時可導也.(以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的.導,引導,渡水.)——《呂氏春秋·察今》 尋向所志.——晉· 陶淵明《桃花源記》 便扶向路. 向吾不為斯役.(假使過去我不當這個差)——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 向察眾人之議.——宋· 司馬光《資治通鑑》 向之噌吰.——宋· 蘇軾《石鐘山記》 7. 又如:向道(原以為);向年(往年) 8. 從來,向來 [always;all along] 臣向蒙國恩,刻思圖報.——《三國演義》 9. 又如:向料(一直認為);向蒙(一貫承蒙) 10. 剛才 [just now] 向見年少婦人自水邊小徑去矣.——《金史》 向來道邊有賣餅家.——《史記·華佗傳》 比向日不同.——《西廂記》 11. 又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久) 12. 姓.如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫遊不知所終.後以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)
〈動〉 1. 面朝、面對.跟“背”相對 [face] 見劍向己.——《左傳·定公十年》注 磨刀霍霍向豬羊.——《木蘭詩》 眈眈相向.——《聊齋志異·狼三則》 夫妻向隅,茅舍無煙.——《聊齋志異·促織》 2. 又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(晒太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐.比喻趨炎附勢之徒) 3. 趨向,親近 [revere] 何故欲向漢?——《史記·班超傳》 向於時夏.——《書·多士》 4. 又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服) 5. 愛;偏愛;偏袒 [be partiql to;side with] 不妨事,你你向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》 6. 又如:向順(偏向;偏袒) 7. 往,去 [go] 閒向溪邊磨巨斧.——《水滸全傳》 8. 又如:向寓(以往借宿)
〈介〉 1. 朝著 [to;toward].如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著) 2. 從;在 [from] 向那御屏風背後,轉出一大臣.——《水滸傳》
〈連〉 1. 假設;如果 [if].如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
〈助〉 1. 用於“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語後,起加強語氣作用 怎生向,人間好事到頭少.——《法曲第二》
〈動〉 1. [在鄉專稱行政區域後,便造“向”字表示]對著,面向 [face to] 君子以嚮晦入宴息.——《易·隨》 戒六神訃渾向服.——《楚辭·惜誦》.注:“對也.” 請席何響.——《禮記·曲禮》.注:“面也.” 沛公北向坐,張良西向侍.——《史記·項羽本紀》 2. 奔向;趨向......