什麼是尼姑?

尼姑是什麼意思?

尼姑是世俗人對出家女眾的稱呼，這要這樣叫，不太恭敬。

出家女眾，經典中稱為比丘尼，是出家女眾的稱謂。

我們在家弟子，應稱其為尼師，師父或法師，不可再稱尼姑！

什麼是尼姑？

和尚不娶，尼姑不嫁。

尼姑的衣服叫什麼？

“海青”是我國僧團中主要的服裝之一。它的款式：腰寬袖闊，圓領方襟，比較其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。

“海青”這一名詞，在辭源裡解釋它說：“吳中稱衣之廣袖者為‘海青’。按李白詩：‘翩翩舞廣袖，似鳥海東來’。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰‘海青’”。另據星雲法師所著無聲息的歌唱解釋說：“海青本是雕類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖。因此，把海青鳥名，借來當做大袍的名字”。

“海青”的服式，它原是從我國漢唐時代的服式衍流而來的。在從前，無論僧俗都穿用它。不過由於世界潮流的演進，生活方式的變革，世俗大眾都早已改穿“滿服”、“西服”、以至於穿著多彩多姿的“時裝”了。

佛教尊重古制，“出家人”生活比較保守。同時為了整肅儀容、莊嚴道風，所以“海青”雖然不是“法衣”，但是到今天都還能夠遵守穿用著。

“海青”雖然是脫胎於漢服，但是它究竟還有一些特異之處。“海青”的衣領，是用三層布片覆疊縫製而成的；這樣子叫做“三寶領”。在衣領的前面中段，還車有五十三行藍色線條；這常做“善財童子五十三參”。這些說詞，其實都是穿鑑附會之談。實際上，無非是為了加強衣領的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞開的，而“海青”的袖口，卻是縫合起來。這也是僧袍和俗袍彼此不同的一點。

“海青”縫合袖口，也有一種傅說。據說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶誌禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。寶誌禪師乃是得道高僧，早已預知其意。於是事先命令門徒，都把‘海青’袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中。當進宮接受午宴之時，一手把包子放進空袖筒裡，一手取出饅頭來吃。這樣子才逃過了郗氏的詭計”。——這一種傅說是否屬實，還須要一番查證。

至如“海青”的顏色，一向是以青黑色為主。只有少數名位崇高的長老——如“方丈、首座、法師……”之流，才穿著黃褐色的“海青”。

在我國的僧團中，除了“袈裟”，“海青”算是最尊勝的僧服了。穿著“海青”，大都是在“禮誦、聽經、會賓、議事”、以及晉見長老等重要的場合。

由於“海青”體量龐大，用布過多；而且寬鬆搖擺，動作不便，同時又非“佛制”；

尼姑是什麼

尼姑一詞是中國人對女性出家人的俗稱，並不符合佛制的要求，本來在印度尼音即代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌、女比丘。在中國每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德常以師姑稱為尼姑，但到了明朝陶宗義的輟根錄中，把尼姑列為三姑六婆之一，就有輕賤的意思了，逐漸演化成了貶義詞了，所以當面稱人尼姑，是一種沒禮貌、不尊敬的稱謂。

尼姑的頭頭叫什麼？

叫尼姑頭。。 師太不是什麼道士裡面的麼？？ 貧尼也只是一個謙稱。。

尼姑是什麼

尼姑一詞，是中國人的俗稱，並不符合佛制，所謂尼姑是指佛教出家女性。在印度以尼音代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼。在中國，每以未嫁的處女稱為姑，故將沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，常以師姑稱尼姑；但到了明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一，那就有輕賤的意思了，因此尼姑之稱就逐漸具有不恭敬的貶義了。

尼姑是什麼意思？

尼姑是世俗人對出家女眾的稱呼，這要這樣叫，不太恭敬。

出家女眾，經典中稱為比丘尼，是出家女眾的稱謂。

我們在家弟子，應稱其為尼師，師父或法師，不可再稱尼姑！

打麻將中尼姑尼姑什麼意思

這是我複製的，也是問這個問題，希望對你有幫助。

這是臺灣麻將的一種牌章。臺灣麻將玩16只有別於港式麻將的13只。“嚦咕嚦咕”胡牌時，共有8組兩隻同樣的牌，全部是自己摸回來的，胡8對裡的其中一隻牌。

廣東話有“機哩咕嚕”，沒有“嚦咕嚦咕”。

嚦咕嚦咕(選用) 8臺 又名八對半, 由七個對子與一個刻子組成 必須門清. 其中刻子如為有價字牌, 臺數加計. 如符合獨聽、湊一色、清一色牌型應予加計. 例: 224499筒 33777索 1萬 東東 東東 (+1萬, 單釣加1臺)例: 33377筒 116677索 555 萬 發發 (聽二洞: +3筒 或 +5萬)例: 113344 667799筒 南南 中中 (聽八洞, 加計湊一色, +中加1臺)

嚦咕的意思。其實就是念咒語時候的聲音,類似“天靈靈 地靈靈”之類的意思。

麻將是在中國民間十分流行的一種娛樂活動。它根據當地的情況差異有不同的打法~``港臺電影上的麻將一般有：廣東麻將與臺灣麻將之分。

廣東麻將即十三張麻將，分別為一至九萬，一至九索，一至九餅，東南西北紅中發財白板這幾種牌。

臺灣麻將與廣東麻將最大不同在於多出了春夏秋冬，梅蘭箋竹這八張花牌。

廣東麻將和臺灣麻將胡牌都是按照臺數或者翻數來收錢，上面所說的“嚦咕嚦咕”我記得是和十三么、字激色、四暗刻一類的大翻叫法。怎麼糊忘記了，因為廣東和臺灣麻將都可以不指同時做一個大翻牌，而可以同時做各種。

算番的8臺,符合湊一色加4臺,清一色加12臺

和尚穿的是袈裟，那尼姑呢，尼姑穿的是什麼？

袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。【袈裟】比丘的法衣，有不正色、壞色、染色等意義，因為出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，故袈裟是依染色而立名的。又因其形狀為許多長方形割截的小布塊縫合而成，有如田畔，故又名“割截衣”或“田相衣”，亦稱“福田衣”。有大中小三件，大者名僧伽梨，又名九條大衣；中者名鬱多羅，又名七條衣；小者名安陀會，又名五條衣。【袈裟】

梵語，此雲“不正色”，即壞色染衣也。染，表心染於法；壞，即要無所染也。【袈裟】 　　具雲迦羅沙曳，此雲不正色，從色得名。章服儀雲：袈裟之目，因於衣色，如經中壞色衣也。會正雲：准此，本是草名，可染衣，故將彼草，目此衣號。十誦以為敷具，謂同氈席之形。四分以為臥具，謂同衾（音欽）被之類。薩婆多雲：臥具者，三衣之名。大淨法門經雲：袈裟者，晉名去穢。大集經名離染服，賢愚經名出世服。真諦雜記雲：袈裟是外國三衣之名，名含多義。或名離塵服，由斷六塵故；或名消瘦服，由割煩惱故；或名蓮華服，服者離著故；或名間色服，以三如法色所成故。言三色者，律有三種壞色：青、黑、木蘭。青謂銅青，黑謂雜泥，木蘭即樹皮也。業疏雲：聽以刀截，成沙門衣，不為怨賊所剝故。章服儀雲：條堤之相，事等田疇之畦，貯水而養嘉苗。譬服此衣生功德也。佛令象此，義不徒然。五分雲：衣下數破，當倒披之。在雨中行，水入葉中，應順披之。章服儀雲：比見條葉，不附正儀，當馬齒鳥足縫之，即須順左右條開明孔。不作，即同縵衣。南山問：比見西域僧來，多縫衣葉者何？答：此佛滅後將二百年，北天竺僧與外道同住，外道嫉之，密以利刀內衣葉中，同往王所。外道告王，沙門釋子，內藏利刀，欲將害王。因告撿獲，由此普誅一國比丘。時有耶舍阿羅漢，令諸比丘權且縫合，為絕命難。此乃彼方因事權制，非佛所開。故義淨雲：西國三衣，並皆刺合，唯東夏開而不縫。依律，大衣限五日成，七條四日成，五條二日成。限日不成，尼犯墮，比丘突吉羅。業疏雲：若有衣不受持者，突吉羅。下二衣有長者，開將作從。悲華經雲：佛於寶藏佛前發願，願成佛時，袈裟有五功德：一、入我法中，犯重邪見等，於一念中敬心尊重，必於三乘授記；二、天龍人鬼，若能敬此袈娑少分，即得三乘不退；三、若有鬼神諸人，得袈裟乃至四寸，飲食充足；四、若眾生共相違背，念袈裟力，尋生慈心；五、若持此少分，恭敬尊重，常得勝他。瓔珞經雲：若天龍八部鬥爭，念此袈裟，生慈悲心。海龍王經，龍王白佛：如此海中，無數種龍，有四金翅常來食之，願佛擁護，令得安隱。於是世尊，脫身皁（昨早切，黑色也）衣，告龍王：汝取是衣，分與諸龍，皆令周遍。於中有值一縷之者，金翅鳥王不能觸犯。持禁戒者，所願必得。搜玄引大集：王問比丘不能說，遂羞墮地，袈裟變白。法滅盡經雲：沙門袈裟，自然變白。應法師雲：韻作[(叚)/毛]裟，音加沙。葛洪字苑，始改從衣

尼姑庵的領導者叫什麼?

掌門師太，