苜蓿什麼時候傳入中國?
葡萄，水稻，石榴，絲綢，核桃，苜蓿，小麥分別是什麼時候傳入或傳出中國的？？？再舉三個絲綢之路的例子
葡萄 原產於歐洲、西亞和北非。 為漢代人張騫引入。
水稻 水稻原產亞洲熱帶 在中國廣為栽種後，逐漸傳播到世界各地
石榴，原產於伊朗及其周邊地 西域，漢代傳入我國
絲綢，最早產於中國太湖流域
核桃，歐洲東南部、喜馬拉雅山 漢代張騫傳入 山核桃（有20個種，其中4個種原產我國，原產北美的有11個種）
苜蓿，俗稱“三葉草，金花菜。 原產地西域，它是在漢代由“西域”傳入中原地區的
小麥 最早起源於中東的新月沃土地區 傳入中國 唐或宋
隨著漢代中國對外的大規模擴展影響，絲綢的貿易和輸出達到空前繁榮的地步。貿易的推動使得中原和邊疆、中國和東西鄰邦的經濟、文化交流進一步發展，從而形成了著名的&穿uot;絲綢之路"。
西漢的張騫分別在公元前138年和公元前119年兩次出使“西域”，加強了內地同“西域”之間的經濟文化交流。
絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動脈，是中國、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋樑。
石榴什麼時候傳入中國
石榴在公元前二世紀時傳入中國。和葡萄、苜蓿一樣，石榴是張騫引進到中國的。
葡萄什麼時候傳入中國
《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒…，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿蒲陶肥饒地。及天馬多，又外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶苜蓿極望”；《漢書·西域傳》載：漢武帝“又發使十餘輩抵宛西諸國求奇物，因風諭以伐宛之威。宛王蟬封與漢約歲獻天馬二匹，漢使採蒲陶目宿種歸。天子以天馬多又外國使來眾益種蒲陶目宿離館旁極望焉”；《齊民要術》載：“漢武帝使張騫至大宛，取蒲陶實，於離宮別館傍盡種之”。做為通西域的漢使張騫何時將葡萄種子引入內地，可從《史記·大宛列傳》中對其通西域的經歷中找出結論。張騫於公元前138年奉命帶領百餘人出使大月氏，經隴西時被匈奴拘留10多年，後與隨從逃走至大宛、康居，抵大月氏。公元前128年取道南山，欲經羌中（今青海）歸國，中途又被匈奴扣留。公元前126年回到長安時僅剩2人。 在這種情況下引種葡萄、苜蓿的可能性不大。公元前119年張騫奉命第二次出使西域，並派漢使抵大宛等國，這時從大宛引入葡萄是可能的。因此，我國內地葡萄引種栽培起始時間應不早於公元前119年。
請問葡萄是哪個朝代開始從西域傳入中國的?
《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒…，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿蒲陶肥饒地。及天馬多，又外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶苜蓿極望”；《漢書·西域傳》載：漢武帝“又發使十餘輩抵宛西諸國求奇物，因風諭以伐宛之威。宛王蟬封與漢約歲獻天馬二匹，漢使採蒲陶目宿種歸。天子以天馬多又外國使來眾益種蒲陶目宿離館旁極望焉”；《齊民要術》載：“漢武帝使張騫至大宛，取蒲陶實，於離宮別館傍盡種之”。做為通西域的漢使張騫何時將葡萄種子引入內地，可從《史記·大宛列傳》中對其通西域的經歷中找出結論。張騫於公元前138年奉命帶領百餘人出使大月氏，經隴西時被匈奴拘留10多年，後與隨從逃走至大宛、康居，抵大月氏。公元前128年取道南山，欲經羌中（今青海）歸國，中途又被匈奴扣留。公元前126年回到長安時僅剩2人。 在這種情況下引種葡萄、苜蓿的可能性不大。公元前119年張騫奉命第二次出使西域，並派漢使抵大宛等國，這時從大宛引入葡萄是可能的。因此，我國內地葡萄引種栽培起始時間應不早於公元前119年。
葡萄是什麼時候傳入中國的
《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒…，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿蒲陶肥饒地。及天馬多，又外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶苜蓿極望”；《漢書·西域傳》載：漢武帝“又發使十餘輩抵宛西諸國求奇物，因風諭以伐宛之威。宛王蟬封與漢約歲獻天馬二匹，漢使採蒲陶目宿種歸。天子以天馬多又外國使來眾益種蒲陶目宿離館旁極望焉”；《齊民要術》載：“漢武帝使張騫至大宛，取蒲陶實，於離宮別館傍盡種之”。做為通西域的漢使張騫何時將葡萄種子引入內地，可從《史記·大宛列傳》中對其通西域的經歷中找出結論。張騫於公元前138年奉命帶領百餘人出使大月氏，經隴西時被匈奴拘留10多年，後與隨從逃走至大宛、康居，抵大月氏。公元前128年取道南山，欲經羌中（今青海）歸國，中途又被匈奴扣留。公元前126年回到長安時僅剩2人。 在這種情況下引種葡萄、苜蓿的可能性不大。公元前119年張騫奉命第二次出使西域，並派漢使抵大宛等國，這時從大宛引入葡萄是可能的。因此，我國內地葡萄引種栽培起始時間應不早於公元前119年。
石榴什麼時候傳入中國
石榴在公元前二世紀時傳入中國。和葡萄、苜蓿一樣，石榴是張騫引進到中國的。
蘋果和葡萄什麼時候傳入中國
中國是蘋果的起源地之一，在湖北江陵戰國古墓中發現的蘋果種子表明，中國種植蘋果的歷史至少有3000年。蘋果具有補心益氣生津止咳、健胃和脾的功效，對於緩解高血壓眩暈、急性腸胃炎、腹瀉、習慣性便祕、妊娠嘔吐等症狀有明顯效果。
我國蘋果的歷史簡明如下:
一，蘋果的名稱，源於佛經中的頻婆果。兩果原非一物，其名稱的混同，屬於中印文化交流中的“誤讀”現象。
二，中國本土最早被稱為頻婆果的果類，是生長於嶺南地區的一種亞熱帶堅果。它大概與印度頻婆果的品種相當接近，可能與唐詩中的“相思子”或“紅豆”也有一定關係。因其生長範圍不廣，不甚為世所知。
三，早在西漢時，西域原產中國綿蘋果的一個品種柰，即已傳入內地，以後栽培漸廣。其中某種紅色柰，在唐朝或許曾被比為頻婆果，但這個名稱並未流行。
四，最晚在元朝中後期，中國綿蘋果一個更新的品種又由西域輸入內地（傅樂淑《元宮詞箋註》稱平波果是“自外國輸入”，不盡準確），並在北京地區栽培。這一品種與柰本屬同類，但經過改良，外觀、口味已與柰有較大區別。時人借用佛經中“色丹且潤”的頻婆果來稱呼它，曾異寫作平波、平坡，到明朝仍固定為頻婆，亦作蘋婆，明後期開始簡寫為蘋果。
五，清朝蘋果在北方的栽培更加廣泛，在南方福建、雲南等省亦有出現。頻婆、蘋婆、蘋果等名，仍迭相使用。
六，晚清西洋蘋果傳入中國，因其品種更加優良，逐漸取代了原來的綿蘋果。新品種繼續沿用蘋果之名。與此同時，頻婆、蘋婆等舊名則隨著中國綿蘋果栽培的萎縮而逐漸消失 《史記·大宛列傳》載：“宛左右以蒲陶為酒…，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，於是天子始種苜蓿蒲陶肥饒地。及天馬多，又外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶苜蓿極望”；《漢書·西域傳》載：漢武帝“又發使十餘輩抵宛西諸國求奇物，因風諭以伐宛之威。宛王蟬封與漢約歲獻天馬二匹，漢使採蒲陶目宿種歸。天子以天馬多又外國使來眾益種蒲陶目宿離館旁極望焉”；《齊民要術》載：“漢武帝使張騫至大宛，取蒲陶實，於離宮別館傍盡種之”。做為通西域的漢使張騫何時將葡萄種子引入內地，可從《史記·大宛列傳》中對其通西域的經歷中找出結論。張騫於公元前138年奉命帶領百餘人出使大月氏，經隴西時被匈奴拘留10多年，後與隨從逃走至大宛、康居，抵大月氏。公元前128年取道南山，欲經羌中（今青海）歸國，中途又被匈奴扣留。公元前126年回到長安時僅剩2人。 在這種情況下引種葡萄、苜蓿的可能性不大。公元前119年張騫奉命第二次出使西域，並派漢使抵大宛等國，這時從大宛引入葡萄是可能的。因此，我國內地葡萄引種栽培起始時間應不早於公元前119年。
胡蘿蔔何時傳入中國的？
西漢武帝時期 。張騫出使西域以後，溝通了內地與西域之間的關係，核桃、苜蓿、胡蘿蔔、葡萄等傳入內地，內地的各種先進技術也傳入西域 。