廝認什麼意思?

廝認，納罕，斂聲屏氣，懵懂分別是什麼意思

廝認：sī rèn ，見面，認識。納罕：nà hǎn，指感到納悶，驚奇，詫異和吃驚以及驚訝的意思。

斂聲屏氣：

[liǎn shēng bǐng qì]，斂：收入束；屏：抑止。抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

懵懂：měng dǒng，頭腦不清楚或不能明辨事物。

是：紅樓夢----林黛玉進賈府裡，的詞語吧，希望幫到你！！

飄飄所以然什麼意思

《林黛玉進賈府》詞語解釋 【阜盛】 繁榮、豐富。 【廝】 男性僕人如“小廝”。 【廝】 互相，如“廝認”、“廝混”。 【磯】 水邊突出的岩石。此處通“階”，臺磯即臺價。 【嬤嬤】 稱呼年老的婦女。 【風流】 風韻。 【態度】 言行舉止所表現的神態。 【不足之症】 中醫病症的名稱。由身體虛弱引起，如脾胃虛弱，叫中氣不足；氣血虛弱，叫正氣不足。 【不經】 不合常理，近乎妄誕。 【納罕】 詫異；驚奇。 【放誕】 放縱不守規範。 【綰】 把長條形的東西盤繞起來打成結。 【絛】 絛子的簡稱。用綠線編織成的圓的或扁平的帶子，可以鑲衣服、枕頭、窗簾的邊。 【風騷】 這裡指姿容俏麗。 【打諒】 打量。 【嫡】 家族中血統近的。 【便宜】 這裡是方便的意思。 【外道】 指禮節過於周到反而顯得疏遠，見外。 【好生】 方言，好好兒地。 【花卉】 花草。 【茗碗】 茶碗。 【儘讓】 使別人佔先，推讓。 【磊著】 層疊地放著。 【佈讓】 宴席間向客人敬菜，勸餐。 【盥】 洗（手、臉）。 【憊懶】 涎皮賴臉的意思。 【懵懂】 糊塗；不明事理。 【瞋視】 怒視。 【皮囊】 一作“皮袋”，指人的軀殼。佛教認為人的靈魂不死不滅，人的肉體只是為靈魂提供暫時住所，猶如皮口袋。 【偏僻】 偏激，不端正。 【乖張】 偏執，不馴順，與眾不同。 【可憐】 這裡是可惜的意思。 【辜負】 也寫作孤負，本義是揹負，對不起，這裡有浪費的意思。 【寄言】 贈言。 【膏粱】 肥肉精米，這裡借指富貴子弟。 【些須】 一點兒。 【顰】 皺眉。 【蹙】 皺（眉頭）。 【杜撰】 沒有根據地編造，虛構。 【勞什子】 方言，使人討厭的東西。 【敕造】 奉皇帝之命建造。敕：本來是自上命下的用語，南北朝以前通用於長官對下屬、長輩對晚輩，以後作為皇帝發佈詔令的專稱。 【一射之地】 就是一箭之地，大約一百五十步。 【廡】 正房對面和兩側的小屋子。 【鏨銀】 一種銀雕工藝。鏨，雕刻。 【小么】 身邊使喚的小僕人。么：幼小。 【總角】 兒童向上分開的兩個髮髻，代指兒童時代。 【憊賴】 涎皮賴臉的意思。 【偏僻】 偏激，不端正。 【乖張】 偏執，不馴服，與眾不同。 【顧盼神飛】 左右顧盼，神采飛揚。用來形容眼睛大而有神。 【南省】 江南省的略稱。清順治二年（1645）改明南直隸置江南省，治所在江寧府（今南京市）。康熙六年（1667）將江南分置為江蘇、安徽兩省，但此後習慣上仍合稱這兩省為江南。 【齋戒】 古人在祭祀或舉行隆重典禮之前，為對鬼神表示誠敬，必先沐浴更衣，不飲酒，不茹葷，養性於靜室之中，清心潔身，神思守一，不見俗人，摒除邪念一至三日稱為“齋戒”。 【混世魔王】 這是對一些專事擾亂世界秩序的人物的貶稱。這裡意謂寶玉是個任性妄為，惹事生非，破壞正常秩序的人。它從一個側面表現了寶玉的與眾不同的叛逆性格。 【寄名鎖】 舊時怕幼兒夭亡，給寺院或道觀一定財物，讓幼兒當“寄名”弟子，並在幼兒的項下系一小金鎖，名“寄名鎖”。這是迷信習俗。 【垂花門 舊時富家宅院，進入大門之後，內院院門一般有雕刻的垂花倒懸於門額兩側，門上邊蓋有宮殿式的小屋頂，稱垂花門。 【抄手遊廊】 院門內兩側環抱的走廊。 【儀......

什麼叫通家之誼？什麼叫斷袖之誼？

通家之誼：指兩家交誼深厚，如同一家人。

斷袖之誼：本指昭帝與董賢的故事。後指代男風，即男性之間 的同性戀。

斂聲屏氣的意思

斂聲屏氣[liǎn shēng bǐng qì]

斂:收入束；屏:抑止。抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

辛棄疾 鷓鴣天 送廓之秋試 試"中"禹門已準桃花浪,月殿先收桂子香這句究竟是什麼意思?

白苧輕衫入嫩涼，春蠶食葉響長廊。

禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫。

明知此日登雲去，卻笑人間舉子忙。

長安京北有一座縣，喚做咸陽縣，離長安四十五里。一個官人，複姓宇文，名綬，離了咸陽縣，來長安趕試，一連三番試不遇。有個渾家王氏，見丈夫試不中歸來，把複姓為題，做一個詞兒嘲笑丈夫，名喚做《望江南》詞，道是：

公孫恨，端木筆俱收。

枉念西門分手處，聞人寄信約深秋。

拓拔淚交流。

宇文棄，悶駕獨孤舟。

不望手勾龍虎榜，慕容顏好一齊休。

甘分守閭丘。

那王氏意不盡，看著丈夫，又做四句詩兒：

良人得意負奇才，何事年年被放回？

君面從今羞妾面，此番歸後夜間來。

宇文解元從此發憤道："試不中，定是不回。"到得來年，一舉成名了，只在長安住，不肯歸去。

渾家王氏，見丈夫不歸，理會得道："我曾作詩嘲他，可知道不歸。"修一封書，叫當直王吉來："你與我將這書去四十五里，把與官人。"書中前面略敘寒暄，後面做只詞兒，名喚《南柯子》，詞道：

鵲喜噪晨樹，燈開半夜花。

果然音信到天涯，報道玉郎登第出京華。

舊恨消眉黛，新歡上臉霞。

從前都是誤疑他，將謂經年狂蕩不歸家。

這詞後面，又寫四句詩道：

長安此去無多地，鬱鬱蔥蔥佳氣福

良人得意正年少，今夜醉眠何處樓？

宇文綬接得書，展開看，讀了詞，看罷詩，道："你前回做詩，教我從今歸後夜間來；我今試遇了，卻要我回！"就旅邸中取出文房四寶,做了只曲兒,喚做《踏莎行》：

足躡雲梯，手攀仙桂，姓名高掛登科記。

馬前喝道狀元來，金鞍玉勒成行綴。

宴罷歸來，恣遊花市，此時方顯平生志。

修書速報鳳樓人，這回好個風流婿。

做畢這詞，取張花箋，摺疊成書，待要寫了付與渾家。正研墨，覺得手重，惹翻硯，水滴兒打溼了紙。再把一張紙摺疊了，寫成一封家書，付與當直王吉教分付家中孺人："我今在長安試遇了，到夜了歸來。急去傳與孺人，不到夜我不歸來。"

王吉接得書，唱了喏，四十五里田地，直到家中。

話裡且說宇文綬發了這封家書，當日天晚，客店中無甚的事，便去睡。方才朦朧睡著，夢見歸去，到咸陽縣家中，見當直王吉在門前一壁脫下草鞋洗腳。宇文綬問道："王吉，你早歸了？"再四問他不應。宇文綬焦躁，擡起頭來看時，見渾家王氏，把著蠟燭入去房裡。宇文綬趕上來，叫："孺人，我歸了。"渾家不採他。又說一聲，渾家又不採。宇文綬不知身是夢裡，隨渾家入房去，看這王氏放燭在卓子上，取早間這一封書，頭上取下金篦兒，一剔剔開封皮看時，卻是一幅白紙。渾家含笑，就燭下把起筆來，於白紙上寫了四句：

碧紗窗下啟緘封，一紙從頭徹底空。

知汝欲歸情意切，相思盡在不言中。

寫畢，換個封皮，再來封了。那渾家把金篦兒去剔那燭燼，一剔剔在宇文綬臉上，吃了一驚，撒然睡覺，卻在客店裡床上睡，燭猶未滅。卓子上看時，果然錯封了一幅白紙歸去，取一幅紙寫這四句詩。到得明日早飯後，王吉把那封回書來，拆開看時，裡面寫著四句詩，便是夜來夢裡見那渾家做的一般。當便安排行李，即時回家去。

這便喚做"錯封書"，下來說的便是"錯下書"。有個官人，夫妻兩口兒，正在家坐地，一個人送封簡帖兒來與他渾家。只因這封簡帖兒，變出一本蹺蹊作怪的小說來，正是：塵隨馬足何年盡？事系人心早晚休。有《鷓鴣詞......

祝福老人的詞語

時間會讓你瞭解愛情，時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。

如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？

如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。

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