夏天靜不下心怎麼辦?

General 更新 2024-12-19

夏天心情浮躁靜不下心怎麼辦？

我覺得這和季節沒什麼關係，如果要說有的話應該是和天氣有些關係，主要可能是悶熱，而自己又面對了一些自己不太願意面對的事情，其實很簡單夏天的時候你只要在冰箱裡存些冰棍，在你心靜不下來的時候，拿兩冰棍，坐在地板上，拿個小風扇對著你吹，自己就專心專意的消滅你的冰棍就好了，冰棍消滅了心也靜下來了。（僅供參考）~~~~~

記得采納啊

夏天難以靜下心學習怎麼辦

*擦擦清涼油，鎮定鎮定唄~

*靜坐

*開空調

*洗個冷水澡，清醒一下*到有學習氛圍的地方，和別人一起學習（書店，圖書館，自習室。。。）

*聽聽輕音樂，撫平情緒

*聽聽振奮的音樂，重拾學習的激情

*想想自己的夢想，今天要付出怎樣的努力，未來才能收穫成功

。。。。。。

夏天天氣熱學習心就是靜不下來該怎麼辦？

開空調，不然就找個安靜的地方，心靜自然涼。

做什麼事心總是很浮躁，靜不下心怎麼辦？

請問你是在做什麼事下的心裡浮躁？

1、你可以做事時緩一緩，旁邊放杯綠搐（是泡的茶葉，不是買的瓶裝的）

或者是吃糖，水果糖並且是自己最喜歡的香型最好，奶糖也不錯，因為甜味的東西有利於舒緩精神。

喝橙汁，夏天吃刨冰都不錯

2、可以做一些發洩型的運動

3、睡一覺，聽輕緩的音樂

4、夏天在涼爽的地方做事，冬天在溫度不是很高的地方做

希望對你有所幫助~^-^~

夏天到了，人特別容易煩躁，如何靜下心來。謝謝

這位朋友您好！

您說的很對，夏天人會相對的煩礌一些。

建議：

想盡一切辦法來放鬆自己，如：多出去走走、散散步；多交朋友、多參加聚會、聽聽自己喜歡的音樂，特別是那些優美的輕音樂、可以聽一些催眠類的放鬆音樂等，將自己的業餘生活豐富起來，這樣，您就不會感覺到煩躁~！

祝好！

總是感覺靜不下心來怎麼回事

在你想心無雜念的時候，不要去排斥自己的想法、念頭，而要做一個觀察者，去覺察自己的想法、情緒、念頭。任思緒飄蕩，卻不加認同和二元判斷，沒有對錯，這樣才能控制思維，而不是被它所控制，這也是冥想的本質。

夏天好累，好熱，怎麼辦，心情靜不下來。

脫光了，去沖涼水澡，想想自己最近在做什麼，再想想自己的理想是什麼，你愛的人，你有沒有給她們幸福礎愛你的人，你有沒有讓她們放心，你給她們的承諾，有沒有實現……

內心浮躁，安靜不下心來做作業怎麼辦？？

1、你可以做事時緩一緩，旁邊放杯綠茶（是泡的茶葉，不是買的瓶裝的）

或者是吃糖，水果糖並且是自己最喜歡的香型最好，奶糖也不錯，因為甜味的東西有利於舒緩精神。

喝橙汁，夏天吃刨冰都不錯

2、可以做一些發洩型的運動

3、睡一覺，聽輕緩的音樂

4、夏天在涼爽的地方做事，冬天在溫度不是很高的地方做

打坐心靜不下來怎麼辦？

觀修應分幾座進行，每座之間有間隔。每天修幾座有許多分座的方法，可以兩座、三座、四座、六座等等，但這裡我們考慮一天四座，即白天兩座，夜間兩座，這非常適合初修。大清早公雞啼叫開始黎明一座，直至天光大亮結束。之後下座休息直至氣溫變暖，期間可以供水多瑪、白煙供、進行日常的本尊修誦等等。然後開始上午一座，直到中午太陽直照頭頂結束，然後吃午飯，作些學習研究、放鬆休息直至大下午夕陽斜照。開始下午一座，到太陽落山結束，之後供養護法、唸誦迴向文祈請文、紅煙供。在黃昏時分，能看見人影但已分辨不出是誰，這是開始夜間一座，在深夜時結束。

如此分四座而修對心相續很合適。雖然初修會試圖在座間也進行觀修，但會迷失要點，尤其會出現強烈的昏沉與散亂等過失。因此在座間，主要集中唸誦祈請文和做頂禮轉繞等善行，而讓自己的觀修放鬆一下。

每一座都應包括本座的前行、正行與結行。

座上禪修之前行

每座上的前行分二：前行之準備與前行之正修

前行之準備

(每座前)先洗手、洗臉、洗鼻孔等。簡而言之，作好所有準備，這樣直至本座禪修結束之前都不必起於座。之後端坐禪床上，身心放鬆、休息。下定決心不中斷此座禪修，乃至幻覺老父來臨也不放棄，發誓乃至自己身肉被一點一點挖出、折磨至死也不放棄這種決心。

前行之正修

身之要點是毗盧七支坐：雙足交叉結金剛跏趺坐；雙手結平等定印；伸直脊柱猶如一疊硬幣；雙肩微張而放鬆；頸椎略微向前彎曲；舌頭抵上齶；雙目往下看著鼻尖。

語之要點是排除濁氣。可以做九次，即分別是右鼻孔排三次、左鼻孔三次、雙鼻孔三次；或者排濁氣三次：右鼻孔一次、左鼻孔一次、雙鼻孔一次；或者僅由雙鼻孔排濁三次。為排除濁氣，左手結金剛拳印，壓住大腿根部的大脈；右手結三股金剛杵印，壓住右鼻孔。從左鼻孔慢慢吸氣並向下壓氣，觀想自己無始以來在輪迴裡生生世世中所積累的所有的惡業、煩惱、障礙、違越三昧耶、昏沉掉舉失念三種禪病等等化成黑色煙霧向外蒸發，當呼氣時，強弱過程就如大麥穀子的形狀，即最初輕柔，然後越來越用力，最後全力呼出。這個修法就如清洗容器。

心之要點是調正發心。捫心自問：“我此座上禪修的發心是為尋求救怖，希望減輕此世的病苦之類，還是為了增加自己的財富，得到利益與讚歎呢?”如果你有其中任何一種發心，則應象毒藥一般把它們丟棄。如果自己是無記念發心，則應改變之。下士發心是平凡老人的發心，其動機並沒有入道。中士發心也屬於自私希求的動機，也應避免。上士這樣發心： “我將觀修暇滿難得，以便所有眾生都能遠離痛苦與痛苦因並證得圓滿佛果。”這個圓滿清淨的發心是自己應當生起的。

其次是祈請上師。觀想自己的頭頂上有一朵盛開的白色千瓣蓮花，在其舒展的橙色花蕊上有一獅子座，上敷厚厚的錦緞坐墊，其上端坐自己的根本上師。觀想上師就是他自己的體相，身著法衣或咒士衣，心中憶持視師即佛的五種方法，唸誦祈請文： “三世諸佛之本體，大寶上師眷顧我!……”等等。祈請偈頌的開始與結尾章包含轉心厭離輪迴的四種思維。當你以虔誠的信心祈請時，上師以大悲化光融入自身，他的意與自心完全融為一體。不追憶過去、不妄想未來、也不延長當下的意識流，儘自己的能力安住於此定境中，時間越長越好。

以上是每座禪修的前行。

座上禪修之正行

思維本性閒暇

思維八有暇時，從四種不在人道的無暇開始。首先是地獄道。

觀修分四個主題：處所、身體、所受痛苦與壽量。

在諸熱地獄，處所稠密昏暗黝黑地上到處都是燒紅的熱鐵，就象火炬上燃燒的煤炭，乃至沒有一立錐之地不是如此。暗紅的火山噴發有一肘高，閃亮的餘燼、熔岩與武器從上方雨下。

地獄道眾生的身體是此間人類的四倍大，膚色為煮熟的......

夏天如何使自己靜下心來??

夏天是挺讓人煩躁的,