扶桑花代表什麼意思?

扶桑花是什麼意思?

扶桑一詞在現代可指日本，但中國史中的扶桑指中美洲某地，現多認為指墨西哥。非現代的中國書本中，日本多是用倭國，而非扶桑。有人大膽地提出：日本不是傳說中的的扶桑國。證據是：首先，幾乎在中國古代所有的史籍中，對日本的正式稱呼都是“倭國”，如《山海經》的《海內北經》早就寫譁：“倭國在帶方東大海內。”在這些史書的《東夷列傳》中，“倭國”和“扶桑國”都分開立傳。 所以估計此處就把扶桑認為是日本，而日本是一個什麼樣的民族在此就不用多說了吧。

扶桑是什麼意思 5分

扶桑在此指日本國。近代，應自梁啟超起將日本和扶桑聯繫在一起至今。

扶桑是什麼意思啥含義

一、植物　　 　　扶桑（學名：Hibiscus rosa-sinensis Linn. ）：又名朱槿、佛槿、中國薔薇。由於花色大多為紅色，所以中國嶺南一帶將之俗稱為大紅花。常綠灌木，高約1-3米；小枝圓柱形，疏被星狀柔毛。葉闊卵形或狹卵形，兩面除背面沿脈上有少許疏毛外均無毛。花單生於上部葉腋間，常下垂；花冠漏斗形，直徑6-10釐米，玫瑰紅色或淡紅、淡黃等色，花瓣倒卵形，先端圓，外面疏被柔毛。蒴果卵形，長約2.5釐米，平滑無毛，有喙。花期全年。 　　扶桑在古代就是一種受歡迎的觀賞性植物，原產地為中國。在西晉時期的一本著作《南方草木狀》中就已出現朱槿的記載。花大色豔，四季常開，主供園林觀用。在全世界，尤其是熱帶及亞熱帶地區多有種植。 二、地名 　　扶桑國，現代就是指日本，傳說中扶桑國主要指日本，也有一說是墨西哥。扶桑一詞在現代可指日本，但中國史中的扶桑指中美洲某地，現多認為指墨西哥。非現代的中國書本中，日本多是用倭國，而非扶桑。如，“今使人立於扶桑之東，而詢以虞淵落日之景。”（《書香永日》） 　　最新研究顯示，《海內十洲記》所載之扶桑國系北美墨西哥區域，扶桑洲為佛羅里達基韋斯特群島

"扶桑"是什麼意思？

【扶桑】1.神話中的樹名。《山海經·海外東經 》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。 ” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海內十洲記·帶洲 》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千 丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚 ，是以名為扶桑也。”《太平御覽》卷九五五引 舊題 晉 郭璞 《玄中記》：“天下之高者，扶桑 無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“將欲倚 劍天外，掛弓扶桑。” 2.傳說日出於扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂 為日出處。亦代指太陽。《楚辭·九歌·東君》： “暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。” 王逸 注：“ 日出，下浴於 湯谷 ，上拂其扶桑，爰始而登， 照曜四方。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“悲扶桑之舒 光，奄滅景而藏明。” 逯欽立 校注：“扶桑，傳 說日出的地方。這裡代指太陽。” 明 淩云翰 《 關山雪霽圖》詩：“扶桑飛上金畢逋，暗水流澌 度空谷。” 清 顏光敏 《望華山》詩：“天雞曉徹 扶桑湧，石馬宵鳴翠輦過。” 3.東方古國名。後亦代稱 日本 。《南齊書·東 南夷傳贊》：“東夷海外， 碣石 、 扶桑 。”《 梁書·諸夷傳·扶桑國》：“ 扶桑 在 大漢國 東二 萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以 為名。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友 》：“飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送頤上人歸日本》詩：“上人住近 扶桑 國 ，我家亦在 蓬萊 丘。” 魯迅 《集外集拾遺· ＜送增田涉君歸國＞詩》：“ 扶桑 正是秋光好 ，楓葉如丹照嫩寒。” 4.植物名。灌木。葉卵形。花冠大型，有紅、 白等色。多栽於我國南方。全年開花，為著名 的觀賞植物。 明 李時珍 《本草綱目·木三·扶桑 》：“扶桑產南方，乃木槿別種。其枝柯柔弱， 葉深綠，微澀如桑。其花有紅黃白三色，紅者 尤貴，呼為朱槿。” 明 徐渭 《聞裡中有買得扶 桑花者》詩之一：“憶別 湯江 五十霜，蠻花長 憶爛扶桑。” 清 吳震方 《嶺南雜記》卷下：“扶 桑花， 粵 中處處有之，葉似桑而畧小，有大紅 、淺紅、黃三色，大者開泛如芍藥，朝開暮落 ，落已復開，自三月至十月不絕。” 5.樂名。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧三年》：“ 伏羲 以一寸之器名為含微，其樂曰扶桑。”

至於國外對中國的尊稱，不是沒有，只是你沒 有看到而已。 比如：“震旦”是太陽升起的地方,古印度對中國 的尊稱。 "支那"也本是褒義詞,散見於佛經.據《慈恩法師 傳》載：“三藏至印土，王問：‘支那國何若？’ 對曰：‘彼國衣冠濟濟，法度可尊君對臣忠，父 慈子孝。’”另《摩訶婆羅》中已有支那名，一 千四百多年前的婆羅多王曾說：“嘗親統大軍行 至北境，文物特盛，民多巧智，殆支那分族。” 可見“支那”也是古印度人對中國的尊稱，是褒 義詞。譯成英語China是中性詞，泛指中國。 但是由於TMD日本鬼子入侵時常稱中國為支那 ，人們便對“支那”這個詞沒有了好感，久而久 之，便變成了貶義詞。 還有樓上提到的阿拉伯的扶桑，是阿拉伯某國 的音譯詞，並不常用。

扶桑是什麼意思?

1 扶桑木可以成為別的植物名稱。扶桑國可以成為日本的別稱，但在上古時代，其所指為中美洲。

扶桑決不是日本，這是可以肯定的。幾乎在中國古代所有的史籍中，對日本的正式稱呼都是“倭國”。如《山海經》的《海內北經》早就寫著：“倭國在帶方東大海內。”當時所謂“帶方”即今之朝鮮平壤西南地區，漢代為帶方郡。後來的史籍，包括我前次引述的《梁書》、《南史》等都在內，也一概稱日本為“倭國”，與“扶桑國”區別得非常清楚，不相混淆。在這些史書的《東夷列傳》中，“倭國”和“扶桑國”都分開立傳，顯然是兩個國家。

從地理位置上說，這兩個國家的距離也很遠。倭國的位置，只是“在帶方東大海內”；而扶桑國的位置，則是“在大漢國東二萬餘里”。查《南史》載，大漢國是“在文身國東五千餘里”；而文身國又是“在倭國東北七千餘里”。這樣算來，扶桑國距離中國共有三萬多裡，比日本遠得多了。

有一個材料說，早在一七六一年，有一個學者名叫金勒，大概是法國人，他已經根據《梁書》的記載，指出扶桑國是北美洲的墨西哥，並且認為發現新大陸的可能以中國人為最早。一八七二年又有一個學者名叫威寧，完全支持金勒的主張，認為扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亞大學教授弗雷爾也發表論文，提出與威寧相同的主張。但是在帝國主義國家，這種意見當然不能流傳，而逐漸被淹沒了。

看了這些材料之後，我更加相信這個判斷是可以站住腳的。因為那些外國人也證明《梁書》記載的扶桑國物產和風俗，大體上與古代的墨西哥很相似。

據說，所謂扶桑木，就是古代墨西哥人所謂“龍舌蘭”。它到處生長，高達三十六尺。墨西哥人日常飲食和衣料等，無不仰給於這種植物。在墨西哥北部地區，古代有巨大的野牛，角很長。這同樣符合於《梁書》的記載。

至於有人說，古代墨西哥沒有葡萄，只是後來歐洲人到達了美洲，葡萄的種子才從歐洲輸入美洲。威寧等人卻證明，在歐洲人未到美洲以前，美洲已經有野生的葡萄，就是《梁書》說的蒲桃。法國人房龍在一九三二年出版的《世界地理》中，也說歐洲人初到美洲時，稱美洲為“外因蘭”，意思就是“葡萄洲”，因為那裡出產一種葡萄，可以用來釀造美酒。

還有的人說，美洲沒有馬，後來西班牙人才把馬運到美洲去。但是，動物學家根據地下挖掘的動物骨骼，證明美洲在遠古時期曾有馬類生存。可能在歐洲人到達美洲以前一千年的慧深時代，墨西哥一帶仍然有馬也未可知。

在墨西哥出土的許多碑刻中，有一些人像與我國南京明陵的大石像相似。還有的石碑有一個大龜，高八英尺，重二十噸以上，雕著許多象形文字。據考古家判斷，這些顯然都受了中國古代文化的影響。

蘇聯科學院出版的《美洲印第安人》一書，還證明古代的墨西哥和祕魯等地，“會熔鍊金、銀、白金、銅以及銅和鉛的合金——青銅，卻沒有發現任何地方會鍊鐵的”。這一點與《梁書》的記載也完全相符。

《梁書》上面本來還有一段文字寫道：“其國法有南北獄。若犯輕者入南獄，重罪者入北獄。有赦則赦南獄，不赦北獄。在北獄者，男女相配，生男八歲為奴，生女九歲為婢。犯罪之身，至死不出。貴人有罪，國乃大會，坐罪人於坑，對之宴飲，分訣若死別焉，以灰繞之。”前次我刪節了這一段文字。現在看了威寧的材料，才知道墨西哥的風俗恰恰也是這樣。

最後恐怕有人會問，當時人們往來到底是走哪一條路呢？這正如房龍說的：“他們是由太平洋北部窄狹的地方航行來的呢？還是由白令海峽的冰上走過來的呢？還是遠在美亞兩洲間尚有陸地相連的時代便過來的呢？——這些我們全不知道。”然而，他實際上做了三種可能的假設。或許古代的中國和扶桑國之間的交通是三種情形都有，這也未可知。...

古文中的（扶桑）是什麼意思?

1.神話中的樹名。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。”

2.傳說日出於扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂為日出處。

3.東方古國名。 日本或墨西哥，墨西哥可能性較更多

4.植物名。灌木。葉卵形。花冠大型，有紅、白等色。

5.樂名。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧三年》：“ 伏羲 以一寸之器名為含微，其樂曰扶桑。”

扶桑什麼意思

扶桑，郭璞《注》曰：“扶桑，木也。”郝懿行《箋疏》：“扶當為。《說文》雲：桑，神木，日所出也。”

日本的別稱；據命理解釋，扶桑代表東方，因此古中國又稱日本為東瀛，和日人自稱“日出之國”相得益彰。

中國漢族神話中的靈地之一，參見扶桑 (神話)。 扶桑 (神話)的位置亦有一為墨西哥之說。

日出扶桑是什麼意思尋人

◎ 扶桑 fúsāng (1) 又名朱槿,錦葵科植物;花冠大型,是著名觀賞植物 (2) 神話中的樹木名 (3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方 (4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱 http:/...80.htm 日出扶桑指太陽出來的地方