死古代怎麼說?

古代人死了應該怎麼說？

1，君王除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。 一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。 父母死後。孩子們則諱稱“孤露”、“棄養”，長輩去世則婉稱“見背”。 佛道徒之死，說法更多，如“涅般”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙遊”、“登仙”、“昇天”、“仙逝”等。“仙逝”現也可用於被人尊敬的人之死。 2，皇帝---架崩（殂）

皇親國戚---薨(音hong轟)

高官達貴---逝\卒

平民---死

僧侶---圓寂\坐化\羽化\涅盤

道家---駕鶴西遊

美人－－香消玉殞

其它:

亡故\大去\故去\作古\逝世\辭世\百歲＼百年＼殞命＼

身故＼告老＼棄世＼卒命＼壽終＼與世長辭＼壽終正寢

犧牲等，還有一些百姓中的口語：

去世，去了，故了，沒了，扔了，上西天了，回老家，

古代說死怎麼說

崩 升霞 星駕 薨 卒 不祿 壽終正寢 壽終內寢

終 失怙 失恃 殉國 殉道 殉節 殉難

就義 逝世 去世 謝世 長逝 百年 登仙 作古 永別

隕 隕 羽化 圓寂 見閻王 上西天 駕鶴西去 撒手人寰 歸西

死字 古代話怎麼說

古代對人死的幾種稱謂

崩： 是稱天子之死。 (崩是自上墜下的意思)

升霞： 是稱天子之死(潘岳《徵西賦》：“武皇忽其升遁。亦稱（“登遇”)

星駕： 是稱天子之死。

賽： 是稱諸侯之死， (古代二品以上的官員之死稱蔑)

卒： 稱大史之死。 (卒是終的意思)

不得： 是稱士人之死。

壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時男子將終，臥

於正廳東首，安鍵死去)

壽終內寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財女子將

終，仍居內寢，不必遷動)

失信： 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)

失持： 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依

賴。 《詩經》有“無父何估，無母何恃”之句)殉：稱有

所作為、追求理想、道義而捨生亂

殉國： 稱那些為國難、為國家民族利益而臺生者。 (文天樣作為

民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國”

殉道： 稱那些為國難和正義而捨生者。《孟子。•盡心》“天下

有道，以道殉身，天下無道，以身殉道。”)

殉節： 是稱那些為節義而捨生者。

殉難： 稱為國家或為正義而臺生者。

遇難： 稱因被迫害或發生意外而死亡者。

被準： 是稱因災禍或重大變故而死亡者。

揭難： 稱遭受災禍或疾病而死者。（推音黎)

藏難： 是稱領袖人物、革命志士遭受人為的災禍而死者。

遇害： 稱因意外之事而死者。 (如因飛機失事和車禍死的)

田徑： 是稱為了正義事業捨棄生命者。 (如在戰場上最後戰死者)

就義： 稱為了正義事業被敵人殺害者。 (就義，即成就義)

逝世： 稱一般成年人之死。

去世： 稱一般成年人之死。

謝世： 對一般成年人之死的雅稱。

長逝： 稱年高有德的人之死。

百年： 稱年高的長輩之死。

四遊： 舊時稱老年人之死。

登仙： 舊時稱老年人之死。

作古： 舊肘稱年長者之死。

永別： 稱親朋好友之死。

分手： 是丈夫稱容於或妻子稱丈夫之死(即分開之意)。

隕： 是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落)

溺： 稱末成年人之死，亦稱找死者。

天： 稱幼年人之死。

困： 古稱上等人物之死。

隨： 稱餓死者。

羽化： 古稱成仙為羽化，稱年高或尊長者之死。(蘇拭《胡《塹賦》： “飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

棄養： 對父母去世約婉稱。(父母去世，子女不能奉養，鎖甜。棄養。

遷化： 謂一般人之死。 (《漢書；外戚傳》： “恕遷化而揚下令，魄

放逸以飛。

因寂： 是稱佛或僧侶的逝世。

涅盤： 稱佛之死。

見閻王： 謂作過壞事的人之死。

上西天： 含貶義，對作過壞事為人的死亡代稱。

生老病死，人之常情。但人們對“死”，自古至今都諱莫如深，為避諱起見，取了諸多別稱。

古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度，《禮記•曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”如：

①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

②先帝創業未半，而中道崩殂。（《出師表》）

句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡。

③昭王薨，安僖王即位，封公子為信陵君。（《信陵君竊符救趙》）

句中的“薨”則指諸侯或有封爵的大臣之死。

④初，魯肅聞劉表卒。（〈赤壁之戰〉）

⑤年六十二，永和四年卒。（《張衡傳》）

句中的“卒”古指大夫死亡或年老壽終。

現代人不像古代那樣等級森嚴，但表現在對“死”的稱謂上，也有明顯的褒貶色彩。

“犧牲”，指為正義事業而捨棄生命。如......

古代說去世委婉的說法有哪些

“死亡”說法輯錄

一、等級

1、崩：天子死曰崩，例如駕崩、山陵崩等。

2、薨：諸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不祿：士死曰不祿。

5、死：庶人死曰死。

二、宗教

6、圓寂：佛教用語，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用語，指所幻想的超脫生死的境界，也用作死的代稱（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盤膝端坐死亡。

三、避諱及謙稱

9、百年以（之）後：死亡的委婉說法。

10、見背：（書面語）指長輩去世，委婉的說法。例如：生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）

11、婉詞，指人死。

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉詞，指人死亡。

13、仙逝：婉詞，稱人死。

14、歸天：填溝壑：把自己的死說成填溝壑。例如：雖少，願及未填溝壑而託之。《觸龍說趙太后》。

四、褒貶

15、犧牲：為了正義的目的捨棄了自己的生命。

16、就義：為正義事業而被殺害。

17、見閻王：指死，含有貶義。

18、蹬腿：（蹬腿兒）指人死亡（含詼諧意）

19、一命嗚呼：指死（含詼諧意）

20、見鬼：指死亡或毀滅。例如：讓這些害人蟲見鬼去吧。

21、翹辮子：死（含譏笑或詼諧意）。例如：袁世凱做皇帝沒幾天就翹辮子了。

五、中性

22、歿：（書面語）死。

23、殤：（書面語）沒有到成年就死去。

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失敗。

25、亡故：死去。

26、斷氣：停止呼吸，死亡。

27、逝世：去世，多用於名譽、地位較高的人。

28、上西天：指死王，帶有點不好的意味。

29、老死：由於年老體衰而死亡（區別於病死）

30、昇天：稱人死亡（迷信）

31、壽終正寢：指年老病死在家中。

32、下世：去世。

33、猝死：突然死了。

34、行將就木：壽命已經不長了，快要進棺材了。

35、晏駕：君主時代稱帝王死。

回答：2009-05-11 08:34 提問者對答案的評價： 這樣子劃分比較齊全。很好！非常感謝你，龍人。

古代妃子死了應該怎麼說

皇后死叫殯天了，妃子死叫歿，皇太后死叫薨.其實各個朝代都不太一樣，從漢朝到清朝,正規的皇后都是崩

“死”在文言文中怎麼說？

(一)古代根據人的社會地位，對“死亡”各有其名稱。《禮記》謂天子死為“崩”；諸侯死為“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不祿”；庶人曰“死”。清代，對於王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死曰“卒”。

(二)根據人的年齡。不滿20歲死亡的謂之“殤”。此又分為三類：8～11歲死者為“下殤”；12～15歲死者為“中殤”；16～19歲死者為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。青壯年死者謂之“夭亡”，但於訃告上均寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。老年死者謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。

(三)根據人的死因。為某種事情捨命者謂之“殉”，如為職責因公而死謂之“殉職”；戰爭中死於陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。死於外地謂之“客死”。死於非命謂之“凶死”等等。

(四)根據人的宗教信仰。和尚死謂之“圓寂”、“示寂”；喇嘛死謂之“涅盤”；道士死謂之“羽化”；基督教教徒死謂之“歸主”；回民伊斯蘭教教徒死謂之“無常”等等。

(五)民間對死的敬稱(禮貌用語)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者；有引用陰陽家“就本”、“星殞”者；一般稱人死為“辭世”(與世長辭)、“過世”、“去世”、“逝世”，“作古”；在弔唁時見之於書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。

(六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)稱死者有不同說法。如“見閻王爺去了”；“撂挑子了(言已放下人生重擔)”，“聽蛐蛐兒叫喚去了(言已人土與秋蟲為伴了)”，“嗝兒屁著涼了”、“翹辮子”、“踹腿”、“蹬腿兒”等等。但多具有貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上

古代公主死了怎麼說?

帝王：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏駕、千秋、百歲 。

諸侯或相當於諸侯的封國國君飢封爵王侯、公主,以及貴妃,公卿大臣之死

稱: 薨、薨落、薨奄、薨歿、薨殂、薨背、薨逝、薨謝。

薨 hōng

古代把剛死的人叫什麼 一個字

古代按照等級【皇帝、太子、諸侯、大將、大史、士人、上等人之死】把不同等級的人的死的一個字稱呼如下：1.崩： 是稱天子（皇帝）之死。 (崩是自上墜下的意思) 2.薨：太子之死。3.賽： 是稱諸侯之死， (古代二品以上的官員之死稱蔑)4隕： 是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落) 5.卒： 稱大史之死。 (卒是終的意思) 6.困： 古稱上等人物之死。

7. 死：庶人死就叫死。

8.夭：幼年人之死。

9.溺： 稱未成年人之死，亦稱找死者。

10.隨：稱餓死者。 還有其他不是一個字的古人的死的各種稱呼：

正常之死遷化： 謂一般人之死。 (《漢書；外戚傳》： “恕遷化而揚下令，魄放逸以飛。壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時男子將終，臥於正廳東首，安鍵死去) 壽終內寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財女子將終，仍居內寢，不必遷動)

成年人之死逝世： 稱一般成年人之死。 去世： 稱一般成年人之死。 謝世： 對一般成年人之死的雅稱。

父母之死失信： 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠) 失持： 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依賴。 《詩經》有“無父何估，無母何恃”之句)棄養： 對父母去世約婉稱。(父母去世，子女不能奉養，鎖甜。棄養。 ）

親朋之死永別： 稱親朋好友之死。親人或朋友死了叫去世,逝世,分手： 是丈夫稱容於或妻子稱丈夫之死(即分開之意)。

長者之死四遊： 舊時稱老年人之死。 登仙： 舊時稱老年人之死。 作古： 舊肘稱年長者之死。百年： 稱年高的長輩之死。 長逝： 稱年高有德的人之死。羽化： 古稱成仙為羽化，稱年高或尊長者之死。(蘇拭《胡《塹賦》： “飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

不幸之死遇難： 稱因被迫害或發生意外而死亡者；突發死亡叫遇難被準： 是稱因災禍或重大變故而死亡者。 揭難： 稱遭受災禍或疾病而死者。（推音黎)遇害： 稱因意外之事而死者。 (如因飛機失事和車禍死的)

壞人之死見閻王： 謂作過壞事的人之死。 上西天： 含貶義，對作過壞事為人的死亡代稱。翹辮子或回老家：壞人死了

正義之死藏難： 是稱領袖人物、革命志士遭受人為的災禍而死者。 田徑： 是稱為了正義事業捨棄生命者。 (如在戰場上最後戰死者) 就義： 稱為了正義事業被敵人殺害者。 (就義，即成就義)殉：稱有所作為、追求理想、道義而捨生亂殉國： 稱那些為國難、為國家民族利益而臺生者。 (文天樣作為民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國” 殉道： 稱那些為國難和正義而捨生者。《孟子。·盡心》“天下有道，以道殉身，天下無道，以身殉道。”) 殉節： 是稱那些為節義而捨生者。 殉難： 稱為國家或為正義而臺生者。

佛之死因寂： 是稱佛或僧侶的逝世。 涅盤： 稱佛之死。坐化：高僧之死。