無字行書怎麼寫?
行書 無字
行書 無字
硬筆“無”字草書怎麼寫
無字中國龍新草體寫法
無字的草寫
“無”字的草書寫法
王羲之草書訣中的 繁體“無”筆順是什麼呢？
我記得師父說過，在書法中，有些字是可以不用按照原來琺筆畫順序來寫的，隨心所欲才好，所以不一定非得知道筆順，不知道能不能幫到你
如何欣賞行書中的美？
一幅書法作品的好壞是從兩個大方面來看的：一是書法基本功。書法中內涵的基本功如何又是由以下兩點決定的：第一，看字體間架結構的基本功怎樣。寫毛筆字，一個字的間架結構寫不好，有可能直接影響到字意，從而影響到書法的審美價值。一個字的間架搭好，這個字的字體也就確定了。“真、草、隸、篆”，不同字體有不同的間架結構。每個書法家在字體上求變，首先是在前人書體的間架結構上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結構上求變，創造了小篆字體的間架結構；程邈在前人書體的間架結構上求變，而成隸書。王羲之也是在前人書體的間架結構上求變，而大成楷書、行書、草書。他書寫的字體間架結構就非常美。後世的大多書法家都在他的間架結構上求變化，並形成了自己的風格。一個用毛筆寫字的人，連字最基本的間架結構都寫不好，那他就成不了書法家。
“真、草、隸、篆”，每種字體都有自己的行筆的法則。行筆法則變了，字體也跟著有所變化，也許新的、更好的、具有審美性的字體就產生了。我們賞析一幅書法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看，看起筆是否有力，行筆用力是否均勻流暢，在寫點、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時，是否符合這種字體的行筆法則，這些行筆法則都是前輩大書法家千錘百煉出來的。每個大書法家在行筆都有不同，但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都有功力，都有審美價值。書法
家在行筆上沒有功力、沒有審美價值的筆劃叫“敗筆”。所以書法家不可不以前人好的行筆法則為學習基礎，練好書法行筆中每一筆的基本功。有的毛筆字，從紙的正面看有字，從紙的背面看無字，說明寫字人行筆無力不能力透紙背。有的毛筆字，從紙的背後看筆劃斷續，說明寫字人行筆用力不均勻。如“大”字，從紙背後看，起筆處是點，收筆處是點，交叉處是點，整個字的背面是6個點，這就是行筆用力不均勻所致。明末清初的王鐸，被日本人稱為中國清朝草書“書聖”，他的書畫作品在拍賣市場中也有較高的價位，但他的書法行筆中有很多毛病，讓人覺得書法不夠精。明朝詹景鳳的字，寫得就很精到，敗筆很少。
二看內涵的語言。書法語言又包含以下5點：第1點，書法中是否有文學的內涵。好的書法作品不但每個字都體現著該字的字意，而且通篇都反映出文章的含意。王羲之的書法作品《蘭亭序》通篇文字不但映射出字體的美，而且還反映著文章的美，把文字的美和文章的美都內涵在書法作品中。蘇東坡的書法作品《赤壁賦》也是這樣。這些書法作品被稱為“文人字”。我們看一件書法作品時常評曰：“這是文人字”、“這是書家字”、“這是匠人字”。這是由於寫字人的文學水平不一樣，反映在字上，字中表現出的內涵不一樣、所產生的感受也不一樣。讀好的書法作品給人的思想以馳騁的餘地，讓人欣賞書法就像是在欣賞詩詞，因為書法本身就是思想的寫照。讀文徵明的書法作品就像讀田園詩，會勾起對田園的聯想。讀毛澤東、郭沬若的書法作品也都會給人以詩詞的聯想。第3點，書法作品中是否內涵音樂的韻律。好的書法作品中每個字的間架結構和字與字之間的結構都有音樂的韻律，你讀毛澤東的書法作品《沁園春·雪》就彷彿感到世界上最雄壯的交響樂在奏鳴。第4點，書法中是否內涵著畫的意境。“字畫本一體”，字乃抽象的畫，好的書法作品充分展示著畫的意境。第5點，書法中內涵的勢態。書法中內涵的勢態包括大氣還是小氣，是瀟灑、飄逸還是拘謹，是格調高雅還是低俗，是厚重還是輕浮等等。這些統統和書法家的品格有關，俗話說“字如其人”就是這個道理。毛澤東書法大氣磅礴，這是由大政治家的氣魄所決定的。王羲之的字瀟灑飄逸，顏真卿的字厚重，文徵明的字格調高雅。總之，書法作品所涵蓋的豐富語言，從某一角度來說，應是書法家人格的寫照。......
怎樣寫好書法[行書]寫了一行字時我感覺特失望。為啥啊？
怎樣成為一個書法家？
第一：讀點書
大家一看可能有點失望：書法家都是文人，這個還需要說嗎？
似的，很有必要說！很多書法家就會寫毛筆字，沒讀過什麼書，所以經常犯常識性的錯誤。我屢見不鮮了，所以第一講才會這麼說的。
之所以讓大家讀點書，目的是在很多場合，你需要隨聲附和的和一些群體的各樣人物忽悠，否則你就會失去和他們溝通的契機，弄不好還讓別人恥笑你。在這一點上，我比較敬佩江浙的書法家們，他們說起天文地理、千五百年後五百載來，那是頭頭是道啊。
書法到了一定程度（技法超越之後），是需要靠學問來來滋養的。據我所知，會文書社就經常舉行讀書會，而且還經常請文史、詩詞專家來講課。現在，會文書社諸子已經成為全國帖學的新翹楚了。
很多人都說江南人寫字有味道，那就是人家都有那麼點文人氣。古往今來的大書法家可都不光是會寫毛筆字兒啊！
這年頭，書法家比開出租車的人都多了，你要是肚子裡面有點墨水，就顯得有一種鶴立雞群的感覺，信不信由你！
第二：有點屬於自己的文字內容
書法家，一輩子要寫很多張毛筆字兒。咱總不能抄起筆來就“遠上寒山”“停車那啥吧”。。。
還有的書法家一寫就是“自古逢秋悲寂寥”，誰喜歡啊？彆扭不？！或者你給人家來個“十年生死兩茫茫”，嗚呼，不捱揍就是好事。
所以，書法家要在創作中學會“見人說人話，見鬼說鬼話”！咋回事呢？我是說，書法家要有一些屬於自己獨家的內容和隨機應變的本事。
比如：見到領導，你給他整個“厚德載物”，不錯，管他領導有沒有德，他也喜歡。見到美女，你給她整個“氣若幽蘭”或者“美人如玉”，她沒準給你一kiss，嘿嘿，這就是詞兒的妙用，你的字兒寫得好壞不重要。
可是啊，你總寫這些內容也很俗啊，顯不出你高來，只能說明你具備了基本的應對場面需要。要想做一個優秀的書法家，你必須有自己獨到的東西，真的，在很多時候恰如其分的精彩內容比你寫的好都有用。啥樣的叫高級？
比如：我一哥們，給一個苦熬多年剛坐上的政法委一把書記的人寫了一張字，“輕舟已過萬重山”，嘿！我一聽都覺得精彩（鼓掌100下）。這內容俗吧？可是人家用的恰如其分，絕了！
再比如：唐山籍某在央視搞過講座的著名書法家，你別管人家寫的咋樣，你報出名字來一分鐘能把你名字做成對聯。我親眼所見把我們一個副總【樑越】立馬寫成“梁山好漢、立馬橫刀”，這氣勢，好哦！
其實在很多時候，作為一個書法家，要面對的是社會是不懂書法的人，他們看中的就是你寫的是啥。君不見老百姓看書法展覽總是喜歡在那念內容嗎？！老百姓欣賞的就是你寫的是啥。
如果你總整些《畫禪室隨筆》、《海嶽論書》之類的，我不是笑話書法家，中國書協會員得有一半念不下來，那有啥用啊？你會說“我筆墨功夫好”。可是泱泱15億老百姓懂書法懂筆墨的微乎其微啊，毛爺爺都不止一次的說過“文藝是為工農兵服務滴”。
如果，你只會寫字，你連書奴你都算不上，如果，你不注意書寫內容，你充其量就是個自娛自樂的寫毛筆字兒的深度自戀患者。
跑江湖的書法家，為啥屢次的手甚至混進釣魚臺啊，他們靠的是字外功。而書法家，字都寫那麼好了，卻恰恰忽視了作品內容。如果一件書法作品，你連書寫內容都不重視，我覺的你充其量就會抄書，算不上書法家。
第三：要會寫大字行書和草書
現在，不知道是“筆墨當隨時代了”，還是國展給整的，二王死灰復燃，結果現在的書法家都以小字為主，或者都寫草書。
但是，現在的書法家都很單一，就會一種書體。
作為一個真正的書法家，你是要走出書房......
和字的各種字體寫法，寫出來最好啊
到百度找書法字典，裡面有好多字體。
書法作品的格式詳解
⒈斗方中國書畫的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對裁兩份，二尺高二尺寬，也可把四尺宣紙裁為八份，稱為“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是豎行書寫的正方形的作品。書寫內容一般是四行至六行。因為行列多，篇章佈局時應十分強調上下左右的大小、開合、呼應及節奏變化等。在創作時，要注意正文與落款的主次關係，款字一般小於正文，要自然生動，上下均不能與正文平齊。印章要小於款字，需離開一字以上位置。⒉三開中國書畫的一種式樣。呈長方形，尺寸不等。如用四尺宣紙分三份裁開，稱四尺三開。若用五尺宣紙分三份裁開，稱五尺三開。以此類推，同是三開，尺寸大小不同，四尺三開一般為三尺畫面(實際是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三開則是十二平方尺的三分之一，每開畫面的面積為四尺。3，中堂中堂是豎行書寫的長方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂為68CM×45CM）。因為尺幅比較大，所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品佈局的能力。在創作時，要注意正文與落款的主次關係，要使它們之間主次有別，相應生輝。落款切忌暄賓奪主。落款可寫在末行正文的下方，佈局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。也可在正文後面另佔一行或數行，上下均不宜與正文平齊。印章要小於款字，蓋印一般需離開一字以上位置，蓋在款字的下方，也可蓋在款字左側。 4。條幅條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對裁。安排章法時，應能根據書體的特點，精心構思，立意要新。在創作時，要注意正文與落款的主次關係，。落款要錯落有致，自然生動。條幅常見的格式有兩種：①寫成兩行或三行的。兩行的格式。左右兩行均靠紙的左右兩邊寫，中間留出較多空白。注意上下字的聯繫節奏，以及兩行間的彼此呼應。落款通常寫在第二行的末尾，位置應略高於第一行末一個字。款字可寫一行或兩行。三行的格式，需注意三行之間的相互關係，穿插映帶及節奏變化。落款可在末行下端，底端略高於一、二兩行正文的位置；也可另行寫款，款字應短於正文，上下不宜與正文平行。②居中寫一行（少字數）的。書寫內容一般為格言、警句或一句詩詞等。字數較少，寫時要注意字的開合及節奏變化，以求生動。落款可分單款、雙款。單款一般寫在左側中間的位置。款字內容包括書寫時間、作者的名號，也可只寫作者名或號。印章蓋在款字下方，一般以兩方為宜，印與印之間要適當拉開距離。落雙款，上款寫在作品的右側中間偏上的部分，一般寫創作作品的時間，若是贈送作品，則需寫明被贈者的名或號，稱謂及雅正、惠存，清賞等字樣。 5。對聯對聯，又稱楹聯。分為上下兩聯，右邊的為上聯，左邊的為下聯。上下聯的尺寸可與條幅等同，也可大於或小於條幅。對聯的書寫內容規定極為嚴格，只能是對仗的句子（上下聯字數相等，平仄相對、一般字不重複出現），包括對偶句（俗稱對子）、律詩中的中間兩聯（頷聯、頸聯）。對偶句常見的有五言、七言，也有少到三字一聯，多到數十字、上百字一聯的。律詩則分為五言、七言兩種。五言、七言的對聯，在安排章法時，上下聯應單行居中豎寫。十字以上的對偶句，則宜寫成雙行或多行（注意書寫順序，上聯從右向左，下聯則從左向右。落雙款，分別於上下聯的未尾，款字略高於正文底端）。上下聯字的位置一般要基本平行。處理好一聯內上下字的大小、收放的變化，及上下兩聯間的呼應，令上下兩聯成為一個整體。十字以下對聯的落款分為上下款和單款兩種。上下款，上款寫在上聯右邊，下款寫在下聯左邊。上款一般寫詩句的作者、篇名等內容，如“黃庭堅登快閣詩句”下款則寫書者的姓名、號，以及書寫地點、時間等內容。如“丙子閒堂書於北京”若是贈送......
張字的甲骨文，隸書，金文，行書，草書
張字
寫書法作品有什麼步驟？簡單的
格式與章法 格式與章法是書法創作過程中不可缺少的重要因素，是作品是否具有視覺衝擊力的關鍵。格式與章法經過漫長的歷史發展，到明朝中後期第一次出現了比較純粹的賞玩意識，是在書法歷經實用、雅玩（宋代手卷是其典型的反映）、賞玩過程基礎上逐步提出來的。書法格式與文體有關，受載體形狀所限，在進行實際創作之前已被固定。章法與格式有關，但不等於格式。一定的格式由不同的人以不同的書體書寫，所表現的章法會各不一樣。章法通常也在進行創作之前被確定，卻常常又在瞬息的運動過程中無意識地發生著動態性的變化。
一、書法作品的格式
格式，也叫品式或幅式，即書法篇幅的規格形式。書法作品的格式大體上可以分為卷、軸、冊、片四大類，具體包括以下幾種：
（一）條幅
條幅指長方形的幅式作品，其長與寬懸殊比例比較大，亦稱直幅或者立軸，通常將宣紙豎向對裁或將宣紙裁成長條形，裝裱之後就成了“立軸”。
（二）屏條
屏條一般將宣紙豎向對裁，自上而下，從右而左，逐行書寫。除獨幅外，還可以多幅屏條成偶數排列起來合併為一件作品，但字體需要統一，一氣呵成。也有的多幅屏條內容是獨立的，但字體、風格需要統一。還有的多幅屏條書畫結合，交相輝映。常見的有：四幅、六幅、八幅，多的有可能多達十幅、十二幅。
（三）對聯
對聯即因為書寫中國獨有的楹聯文體而形成的特殊格式。普遍運用於春聯的書寫和傳統建築的庭柱之上，以及中堂畫的兩邊。右為上聯，左為下聯。文字音律上平仄相對，書寫時左右應有呼應之感。如果字數較多的長聯，可以分行書寫，上聯自右向左排行、下聯自左向右排行，這種長聯稱做龍門對。
（四）橫披
橫披指橫幅作品，橫長豎短。這種格式可以寫少數字，自右而左寫一行，也可以橫式直寫形成多行書長篇字。橫披大的可用於建築物上、大廳會議室中懸掛，小的可用於齋室居所佈置。
（五）中堂
因懸掛於廳堂正中央而得名，中堂的寬度與長度比例一般為一比二。常見的有長四尺、五尺、六尺等整張宣紙寫成。內容可以寫長詩或短文，或只寫幾個大字，甚至只寫一個大字。
（六）斗方
可以將斗方視作中堂的特殊形式，它的長與寬相等，既可以將其裝裱成中堂那樣獨立懸掛，也可以將其做成方形鏡面，鑲嵌在鏡框之中。
（七）匾額
大都懸掛在亭臺樓閣、廳堂館室的上面，一般匾額字體多為楷書、隸書和行書，也有古樸的篆書。字少而大，結體嚴謹，疏密勻稱，氣勢磅礴，莊重嚴肅。獨立懸掛或者配以對聯。
（八）手卷
是書法作品中左右展開較長的一種格式，因為其形成長度遠遠大於寬度，而且長度太長無法懸掛，只能用手邊展開、邊欣賞、邊卷合，所以得名，也叫“長卷”。其內容大多為一篇完整的文章或者一首（組）詩詞。手卷篇幅較短的有三、四米，長的可達十米以上，寬度一般為三十至五十釐米之間。卷首外有“題簽”，卷內開頭有“引首”，後有“題跋”。
（九）冊頁
是裝訂成冊的尺寸較小的書法作品，八開、十二開、十六開不等，作品篇幅也不等，一般是摺疊起來的，每頁可以獨立存在，也可以象長卷那樣寫多篇詩文，若長江萬里，一瀉無餘。冊頁可以書畫合冊，大多的冊頁用於不同的作者創作，因為便於攜帶，常常是書法家題字創作的理想格式。
（十）扇面
扇面指隨扇形書寫的作品。扇面形式有兩種：一種是接近橢圓或者就是團形的團扇，書寫時要能充實飽滿，也可以圓中取方，設方構圖。一種是摺扇式，這種格式書寫時，以摺痕分行，呈圓心輻射狀，上寬下窄，外大內小。章法並非一律，可用長短行間隔的方式安排佈局，適合扇形弧線式規律，一定得注意，不可過密，密則滿；不可過鬆，鬆則散。這種格......