授受不起的意思?
授受是什麼意思
授受:交付和接受。授：給予；受：接受。
男女授受不親：
古時禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,有所謂“食不連器、坐不連席”之語。
那個什麼“授受不起”的怎麼寫來著？（就是有點“擔當不起”的那個意思）
有“收受不起”的說法，但不是成語。
還有“授受不親”是成語：
詞 目： 授受不親
發 音： shòu shòu bù qīn
釋 義： 授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
出 處： 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”
授受不親的授受是什麼意思？
授：在此詞語中意為用手遞某物給某人。
受：在此詞語中意為用手承接某物。
男女授受不清是什麼意思？
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
出處：
《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’” 、“男女授受不親，禮也。”
具體意思就是男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不戲允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。在家庭內部，也嚴格區別男婦，即使遞東西也不允許。自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。市井小民等下層社會，雖寬鬆得多，但也受到較深的影響。
《孟子.離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，...外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非駭大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。
女授受不親是什麼意思？
成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面說，讓你下不來臺，這樣才算是懂得禮貌。（只有這種對感情的理解和解釋，歷經兩千年到現在依然傳承下來，併為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
編輯本段起源《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
“男女授受不親，禮也。” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。 《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。” 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中，已經將自由戀愛完全束縛，清曹雪芹《紅樓夢》中，黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美酒奈何天！”被寶釵抓到話柄，更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
男女授受不清啥意思，通俗點
是男女授受不親，通俗點說就是男女保持距離
男女授受不清為什麼？
是古人對婚姻，特別是對性行為的一種基本認識。有親緣關係的男女不能結婚。授指男人性交行為。受指女人性交行為、這是人類進化過程中對自身的科學認識。並非宋明理學家之後所理解的那樣。近親不能結婚，古人是懂得的
男女授受不親是什麼意思？ 20分
成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面說，讓你下不來臺，這樣才算是懂得禮貌。（只有這種對感情的理解和解釋，歷經兩千年到現在依然傳承下來，併為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
編輯本段起源《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
“男女授受不親，禮也。” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。 《禮記.曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。” 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中，已經將自由戀愛完全束縛，清曹雪芹《紅樓夢》中，黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美酒奈何天！”被寶釵抓到話柄，更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。