敲鐘有啥代表，三下和九下都是啥意思 ?

敲鐘有啥代表，三下和九下都是啥意思

佛教文化博大精深，福、壽、祿，3下 ，九九歸真9下。

蘇州寒山寺敲鐘的含義是什麼？

寒山寺僧人撞鐘一般要敲108下，主要有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。 至於一敲什麼，二敲什麼，都是民間講的順口溜，沒有什麼講究的。我們去年到南京老山公園敲鐘按敲的次數收錢，那裡的人就編了這種順口溜，其目的是希望你多多地敲，敲得越多他收錢就越多啊！

敲鐘打3下要4秒9下要幾秒?

敲鐘3下是2個間隔共4秒，所以一個間隔是2秒，9下是8個間隔，8x2=16秒

古墓麗影9 利用風力怎麼敲鐘

先關一扇窗，開一扇窗，用拉索撞一次。然後再關另一扇窗，開另一扇窗，用拉索再撞一次。最後兩扇一起開，撞一次。

古代皇帝死了要敲鐘嗎

要敲鐘吧，說皇帝駕崩了

撞鐘聲敲幾下好

晨鐘暮鼓”表述，只是一種互文的說辭。寺廟裡，早晚都是要鐘鼓齊鳴的，只是早上是先敲鐘後打鼓，晚上是先打鼓後敲鐘。鐘聲讓人反省，鼓聲給人力量。

鍾 鍾是叢林中的主要唄器，因其聲音洪大，故名洪鐘。鍾在我國古已有之，它在佛寺中主要作為修行起居的訊號和佛事慶典的法樂。《救修清規·法器章》說：大鐘，叢林號令資始也。曉擊則破長夜、警睡眠，暮擊則覺昏衢、疏冥昧。”鍾主要為銅、鐵鑄就，種類有報鍾、大鐘、半鍾、齋鍾等。

報鍾掛在彈堂，是每天最早敲響的鐘，它將聲音傳遞給大鐘。此外，報鍾在禪堂還有其特殊性。報鐘的形狀與其它鐘不一樣，它下面往往掛有一個木板。木板的形狀隨佛教禪宗五個宗派而異：臨濟宗為橫長方形，曹洞宗為豎長方形，法眼宗為正三角形，溈仰宗為下半圓形，雲門宗為圓形。每天坐禪時則敲板和鍾，作為止靜的訊號。

五個宗派敲板和鐘的規矩也不一樣：臨濟宗、曹洞宗、法眼宗每日四次，即早課後、早粥後、午齋後和晚課後。每次的敲法是一板一鍾、二板一鍾、三板一鍾，共九下，四次共三十六下。偽仰宗、雲門宗每日三次，即早粥後、午齋後和晚課後。每次的敲法是一板一鍾、二板二鍾、三板三鍾，共十二下，三次共三十六下。這些規矩都是不能隨意變動的。故《禪門日誦》上說：“五家鍾板，總同三十六下。若多若少者，非為佛子之道也。西來大意，正法眼藏；人天路上，佛法為尊；祖師清規，尊重尊重。”

大鐘又名梵鍾，掛在鐘樓上，設有鐘頭專門管理。除了迎接佛門高僧、舉行重大法會外，每天只是早晚各撞一次，每次一百零八下。鐘頭在撞大鐘前；必須先默誦鍾偶，再邊撞洪鐘，邊吟寶偈，使洪鐘起到警世醒人、祛除煩惱的作用。

小鐘又稱半鍾，因它只有大鐘一半的高度。小鐘掛在大殿左側或法堂左側，一般在做佛事時敲擊。有的寺廟則代作齋鍾，在早粥和午齋時敲擊。大叢林有專用的梆作為用齋粥的訊號，一般不設齋鍾。

寺內的鐘除了有以上用處以外，對僧人的修持也有大功德。《增一阿含經》說：“若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。”《佛祖統紀·智者傳》也說：“聞擊鐘磐之聲，能生善心，能增正念。”

鼓 鼓是叢林中與鐘相提並論的主要唄器。《楞嚴經》雲：“阿難，汝更聽此祗園中，食辦擊鼓，眾集撞鐘，鐘鼓音聲，前後相續雲。”直到現代，“晨鐘暮鼓”仍然是寺廟的一大特徵。鼓的作法，通常是以木為殼，用牛、豬、羊皮作面，形如矮桶。鼓的種類，有法鼓、大鼓、茶鼓、手鼓等。

法鼓設在法堂東北角，凡住持上堂、小參、普說、入室時擊之，方法各異。

大鼓架在鼓樓上，有鼓頭專門管理。鼓樓之鼓與鐘樓之鐘配合默契，早晨先鍾後鼓，晚上先鼓後鍾。擊鼓沒有專用偈語，在封建時代，鼓頭邊擊鼓邊念“皇圖鞏固，帝道退昌，佛日增輝，法輪常轉”。現在則改唸“邦基鞏固，國運遐昌，佛日增輝，法輪常轉”了。 茶鼓設在法堂西北角，在請茶、進齋、普請、放 參、沐浴、更點時擊之，方法各異。

手鼓是最小的鼓，也是有柄的鼓，多在舉辦佛事時，在行進中一手執持，一手敲擊。

《僧祗律》雲：“帝釋有王鼓，若善法黨說法，打第三鼓。”佛陀時代，鼓是誦戒、聽法、進齋等場合集眾時所用，後來才把鼓作為寺院中早起夜寢的號令、進而加入佛事贊誦的行列。