文中是什麼意思?
；這個符號在文章中是什麼意思？
分號的用法
一、分隔單重複句中的並列分句
在單重複句中，並列分句不包含逗號時可用逗號或分號分隔，包含逗號時宜用分號分隔。例如：
（1）礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘塗等自然資源，都屬於國家所有，即全民所有；由法律規定屬於集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘塗除外。（《中華人民共和國憲法》）
（2）事實上許多職業並不要求人們具有很高的語言和邏輯數學方面的才能；相反，許多工作往往需要人們有較強的空間想象力和運動能力等。（鄭國勝《現代人的智能》）
（3）縱比，即以一事物的各個發展階段作比；橫比，則以此事物與彼事物相比。（宋慶齡《談“比較”》）
（4）微笑是美的，美是有感召力的。（王霆鈞《迷人的微笑》）
（5）微笑是笑之國度裡的國王；微笑是笑之花海中的牡丹。（同上）
例（1）（2）（3）中有一個或兩個分句包含了逗號，所以各分句用分號分隔。例（4）（5）的各分句中都不包含逗號，例（4）在兩個分句之間使用逗號是屬於一般用法，而例（5）使用分號則屬於特殊用法，是為了強調兩個分句在一個整體內的相對獨立性。在英語，像例（4）那樣的無連詞連接的兩個並列分句，不能用逗號分隔，必須像例（5）那樣用分號分隔。
二、分隔並列的多重複句中的第一層
（1）有的學會烤煙，自己做挺講究的紙菸和雪茄；有的學會蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；有的學會蔬菜醃漬、窖藏，使秋菜接上春菜。（吳伯簫《菜園小記》）
（2）例如人物的對白中常用當時民間的口頭語，因而使得我們如聞其聲；又如動作的描寫，只用很少幾個字，就做到了形象鮮明，活躍紙上。（茅盾《談 <水滸> 人物和結構》）
（3）不要幻想成功之神會被你微不足道的努力所感動，主動跑過來和你擁抱親吻；也不要幻想勝利之果會裝在盤子裡，端到你的餐桌前盡你開懷享用。（鄭健、張建敏《再朝前走一步》）
（4）內容有分量，儘管文章短小，也是有分量的；如果內容沒有分量，儘管寫得多麼長，愈長愈沒有分量。（郭沫若《關於文風問題》）
這四句都是多重複句，分號用在第一層。表示並列關係有多種方式，例（1）通過三個“有的”加以分說，例（2）通過副詞“又”，例（3）通過副詞“也”，例（4）通過一有一無的對比。下面例（5）是並列的多重複句，“聯合”和“分散”具有對待關係，“聯合則效益好”後的逗號要改為分號。
*（5）聯合則興旺，聯合則競爭力強，聯合則發展快，聯合則效益好，分散則發展慢，分散則效益差。
三、分隔非並列的多重複句中的第一層分句
分號多用於表示並列關係的複句，包括單重複句和多重複句；為了分清層次，非並列關係的多重複句的第一層分句有時也用分號分隔。例如：
（1）或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則誇誇其談的一大篇。（毛澤東《改造我們的學習》）
（2）昨天一清早，天氣驟然變冷，空中佈滿了鉛色的陰雲；中午，凜冽的寒風颳起來了，呼呼地颳了一個下午；黃昏時分，風停了，就下起鵝毛般大雪來。（小學語文《第一場雪》）
（3）而於狗，卻不能以此為例，與對等的敵人齊觀，因為無論它怎樣狂嗥，其實並不解什麼“道義”；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先聳身一搖，將水點灑得人們一身一臉，於是夾著尾巴逃跑了。（魯迅《論“費厄潑賴”應當緩行》）
（4）善感的心靈，也曾為背井離鄉、遠適異地的行人在跨過關門時四顧茫茫的悲悽情景而落下過傷感的眼淚，也曾為孟姜女的忠貞和不幸而鬱鬱寡歡；然而更多的卻是為那雄關的雄偉氣勢和它那抵禦外侮捍衛疆土的英雄歷史所感動，所鼓舞。（峻青《雄關賦......
文言文中的“之”是什麼意思？
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖禒。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙遊》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙遊》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
之有時後在文言文中無詩意
文章章節是什麼意思？
章節是文章的組成部分，通常一本書分為若干章，而其中的每一章又相當於一篇文章。
答：意思是“文章的組成部分”。
文章是什麼意思
兩個意思
1.中國大陸著名男演員
2.指一篇好的文字表達觀點，修辭恰到好處，使讀者有種身臨其境意景。
文章的結構是什麼意思?
文章的結構,是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯繫和外部形式的統一
文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，並能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇佈局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結構方式有四種。
1、並列式：文章各部分的內容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是採用並列的結構。
2、總分式；先總述，再分說。這種關係還可以演變為“分—總”或“總—分—總”的結構方式。例如《應有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現代學術的基礎，即實地的探察，也就是現在所謂的實驗。然後先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學發展為什麼需要川格物”“致知”的精神。最後從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式：文中兩部分內容或進行對比，或用這部分內容烘托另一部分內容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；後一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分內容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最後進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。
PS在文章裡是什麼意思
這裡的“PS”是“postscript”的縮寫，意思是“附言; 後記; 再啟”，在正文之後起補充說明。