聖經的內容是什麼?

聖經的主要內容是什麼啊？

簡單的說來，就是人類的墮落和上帝的拯救。

人類墮落後，上帝揀選以色列民族的祖先亞伯拉罕，，透過亞伯拉罕的後裔使得耶穌基督（即“道”成了肉身，就是真理取了人的樣子來到人世間）來到世上。

神設立耶穌基督為挽回祭（挽回了因著人墮落而和神所處的敵對狀態，中間人的角色）。因耶穌基督是神所喜悅的，所以每個信靠耶穌基督的人骸也都被神收納，也就被神算為義人，救恩也就因著信靠耶穌基督而臨到信者——因信稱義——人被上帝收納，並不是基於自身的善行或其他任何的行為，而是基於耶穌基督在十字架上的拯救

耶穌——道成肉身後在世上的名字，意思是“耶和華的拯救或者耶和華是拯救”

基督——希臘文君王的意思，等同於希伯來文的“彌賽亞或受膏者）。

《聖經》主要講的是什麼

聖經簡介

一、聖經素描：聖經是一本世界文學名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日聖經的主要骨骼。

聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科學書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活於今世。它的智慧恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。

這本書計述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。它曾目睹過一個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的時機，人類、生命也有生死存亡的“變數”。這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的“客觀規律”。

二、聖經小資料：1、聖經：英文的Holy Scriptures原指“聖的著作”。Bible則原是希臘文，即英文Book的，但要加上定冠詞，成為The Bible，意指“那本書”。在教會傳統中，聖經不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因為聖經就是“那本書”，是“書中之書”，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的“經”則是指“天下之大經”，是做人處世或“立身經世”的根本大道，是生活應遵從的典範。 2、新舊約：聖經分為兩大部分，前部分叫舊約，後部分叫新約。約（Testam海nt）是指人神間的盟約、契約。舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（Old Testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事蹟。4、新約：（New Testament）是耶穌基督以自己的聖血和聖死，為全人類所立的永遠盟約，稱為新約。新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音：新約中有關耶穌基督生平的那四卷書稱為“福音”，福音即“喜訊”，因為耶穌基督的降生給人類帶來了救恩的“好消息”。6、群書總彙：聖經不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先後經歷1500年才完成，作者無數，執筆者40餘人。（因為聖經很長時間先有“口傳”，然後才筆錄成書；所以“作者”多於“筆錄者”）7、聖經的文學類型：聖經不是歷史書，也不是科學書，它就是“聖經”。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學類型有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。因為上主要透過不同的文體，去啟示他有關生命的奧祕，傳達他對人所顯示的計劃和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白聖經的真理。

參考資料：......

聖經的內容簡介

《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。 《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯上》、《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》、《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。另外，基督教舊約雖然也是以馬蘇拉文本為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時，基督教舊約在馬蘇拉文本之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文本的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。猶太教聖經，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後迴歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而基督教舊約卻不以迴歸為主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。這是因為在基督教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：“萬軍之上主說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。”聖經還是一部史學鉅著，是考察希伯來民族史、古代猶太教和初期基督教發展史的首要依據。正是藉助於其中負載的史學信息，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍後不久，猶太人的第一代族長亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開希伯來民族史的帷幕。其後，歷經亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長徙居時期，摩西率眾出埃及時期，約書亞攻佔迦南和士師秉政時期，掃羅、大衛、所羅門創建統一王國時期，南北兩國分立及相繼淪亡時期，囚居於巴比倫和迴歸故鄉、復興故國時期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教迫害及政治壓迫時期，這個災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊於五洲四海。而當猶太民族陷於背井離鄉的慘劇中時，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌創建的基督教從其猶太教母體中娩出。自1世紀30年代中期起耶穌的門徒在耶路撒冷建立教會，繼而四處傳教，以星火燎原之勢將福音傳遍西亞北非南歐的遼闊地帶。

聖經的主要內容是什麼

主要內容是約翰福音3章16節說“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的人，不至滅亡，反得永生。”馬太福音4章17節耶穌傳道時說的第一句話“天國近了，你們當悔”。

《聖經》核心思想是什麼，主要談什麼內容

整本聖經．全部都是對：信德．望德．愛德的靈脩方法．是通向天國的道路．

3德如果缺少任何一個．等於是對聖經的刪節．

舊約有什麼用呢？

舊約是對耶穌降臨的預言．引發人們對耶穌的信仰．修的是信德．

如果缺少了舊約．誰會相信耶穌是神呢？誰會相信他的話語呢？

四福音有什麼用呢？

四福音談了神的降臨．是引發人們對天國的仰望．修的是望德．

系列書信有什麼用呢？

系列書信是談論如何去具體愛神．如何去具體愛人如己．修的是愛德．

整本聖經．全部都是對：信德．望德．愛德的靈脩方法．是通向天國的道路．

3德如果缺少任何一個．等於是對聖經的刪節．

而基督教有許多教派．往往只取某一部分章節．忽略了其他章節．

這是對聖經的斷章取義．

三德中最重要的，是愛德。愛德又具體分為2種：愛神和愛人．

其中．培養愛神之心．是通過信．和禱告．來實現的．

其中．培養愛人之心．是通過善行．來實現的．

聖經中．羅馬書重點講了對神的愛．以及培養愛神之心的修行方法．

聖經中．雅各書重點講了對人的愛．以及培養愛人之心的修行方法．

這2種缺一不可．在得救中．都是必須的．

因為愛神和愛人．是一切先知和律法．最大的總綱．

為了保持對神的愛．就要經常與神交流．交流分為2種：

1．人對神說話．也就是禱告等。

2．神對人說話．也就是讀經．因為聖經是神的話語．也就是神對人說話．

為了實現對人的愛，就要不做神所不喜悅的事情。例如：假證不孝等各種誡命。

信望愛三德，是整個聖經的綱領。

《聖經》的主要內容是什麼？

你們查考聖經．〔或作應當查考聖經〕因　你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。約翰福音 5:39

聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．提摩太後書 3:16

叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我（耶穌）對你們所說的話、就是靈、就是生命。 約翰福音 6:63

那時義人在他們父的國裡、要發出光來、像太陽一樣。有耳可聽的、就應當聽。馬太福音 13:43

《聖經》的主要內容簡介

《聖經》主要是耶穌的徒弟講述耶穌的事，但他每個弟子講的骸很相似，這就奇怪了。比如你在一次活動後讓大家每人寫一篇紀錄，你會發現每個人的寫的差異很大。而《聖經》裡面耶穌弟子講的卻很相似。

《聖經》第一章的內容是什麼？

第 1 章

1 起初，上帝創造天地。

2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

3 上帝說：“要有光”，就有了光。

4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。

5 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。

6 上帝說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。”

7 上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

8 上帝稱空氣為“天”。有晚上，有早晨，是第二日。

9 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。

10 上帝稱旱地為“地”，稱水的聚處為“海”。上帝看著是好的。

11 上帝說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。

12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。上帝看著是好的。

13 有晚上，有早晨，是第三日。

14 上帝說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，

15 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。

16 於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，

17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，

18 管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。

19 有晚上，有早晨，是第四日。

20 上帝說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”

21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。

22 上帝就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。”

23 有晚上，有早晨，是第五日。

24 上帝說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。

25 於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。

26 上帝說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”

27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

28 上帝就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”　　29 上帝說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。

31 上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日

聖經原文是什麼文字寫的

聖經原俯 舊約原文是希伯來文,間有創世記卅一章47節,以斯拉記四章8節至六章19節,七章11～26節,耶利米書十章11節,但以理書二章4節～七章28節等處經節為亞蘭文(即迦勒底文,乃巴比倫通行文字.