太極妙道，一氣貫穿，全在胸中腰間開合。欲入妙道，先需得法。法者入道之門。眾妙法門，何止千萬，然其正者乃一，惟得之正者乃入正道。開合拉氣，雖只一法，但法簡效巨集，見微知著，通玄入奧，太極妙道盡存，窺一斑可知全豹，老少咸宜，健武皆適，武練尚需文養，文練亦可武用，所謂“文以強身，武以禦敵”。 為使太極真功（包括正道養生）愛好者避偏途，入正道，今簡述“開合拉氣”法而引之，以助登堂入室，早得太極真藝真技。下面作以簡要介紹：
方法/步驟
一、要領：虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，鬆胸實腹，提襠塞尾，氣沉丹田，頂膝坐胯，足心含空，五指微屈，虎口圓撐。
要求：首先進行放鬆的誘導，由自然呼吸逐漸過渡到逆腹式呼吸，按練功的說法就是先做好“三調”，即調身、調息、調心，做到身正、息穩、心平；然後做身體放鬆的除錯，由頭開始逐漸下鬆，一直鬆到腳下，再由腳下依次上鬆，直至鬆到頭頂，反覆除錯愈鬆愈好，以全身通透為佳。自感全身鬆暢後即可進行開合拉氣的訓練。特別提示：本法雖名“開合拉氣”，只是沿用舊說，在意不在“氣”，氣不過一種內在感悟，並無玄虛，只要習者感氣不而求氣，人人能得，所謂“不氣而氣”，即感悟到身，氣不求自明，不求而自得，皆純任自然，絕無虛妄、玄虛之虞，信也有，不信也有，所謂“氣”只在得法，功到自然成。習者只能從鬆上找感悟，萬萬不可想氣、運氣、引氣、導氣，否則極易出偏而誤入歧途，所謂“走火入魔”，皆虛妄之為
動作：以太極抱球樁（亦稱太極樁、混元樁或渾圓樁），熟練後可產生多種自然形變。操演時先自然站立，雙臂鬆垂，引頸、拔背、拉腰、長身，先行“三調”放鬆，然後兩腳開立，略寬於肩，屈膝下蹲，同時兩手從腹前提肘沉肩，雙臂環抱圓撐，上提至胸前止，掌心向內，掌指相對，距七寸許，拇手指齊鼻，沉肘略低肩，雙臂撐圓如抱球，雙臂外撐內合，頭正項豎，脊直身端，目視掌指間，要做到骨撐、筋伸、肉鬆、勁縮，手勁縮於肩而達腰，腳勁縮至胯而合於腰，保持要領和要求。以上為靜樁，即外靜內動的內意開合訓練，待靜樁掌握後，便可轉入動樁訓練，即由內意開合轉為外形開合，以形合內，內外合一而練。
凝神調息：息穩心平身自鬆，身鬆息微神自凝，斂神意注通陰陽，氣機升降自開合。意注眉間神居祖竅，不即不離不無意，丹田鼓盪周身貫，膨脹縮合立體圓，即所謂“形圓、意圓、氣圓”。隨呼吸調整，漸入鬆靜，一氣貫穿，周身內外脹縮。神凝祖竅意注兩掌間，掌雖不動，掌間自有磁石般兩極變化的吸斥感產生，自吸自斥，吸斥等力，吸之不能開，斥之不能合，謂之意念開河；同時吸氣時，腰部拔伸向兩端牽拉，身體放長，呼氣時，身脹肩沉氣自落丹田而鼓盪。開合拉氣，感之在掌，動之則在胸脊，此即“胸中腰間開合”之謂。初始開合，隨意念輕重而輕重，輕重由掌及臂而身，繼而隨息深淺而輕重，終而脫息脫意自輕重。即隨著凝神調息的深入，調息而忘息，凝神而神遊，似有若無，若即若離，感而不感，不感而感，形神合一，神入神室，氣入氣竅，精神氣乃一，物我兩忘，天人合一，玄關洞徹，所謂“空穴來風”，功境自現，前人所謂“不在身內求，不在身外得”意即指此。若動式開合，則兩臂外撐，形張而意收；兩手相合，形攏而意張，所謂“開中有合，閤中有開”，亦開亦合，亦合亦開，開即是合，合即是開，此之謂也。
效驗：功後周身通暢，精神飽滿，身體如鑄，輕盈不滯，氣感充盈，勁力殷實，筋骨強壯，卻病延年。功後練拳，全身通透，束身而起，脹身而落，神凝內聚，一氣相連，身如灌鉛，整體如鑄，不僵不滯，內外一如，物我兩忘，動無不動，靜無不靜，意動形隨，周身相貫，易筋洗髓，入微入妙，玄奧難言，功者自驗。