在本篇介紹了關於:【給彩禮是贈與行為嗎，彩禮的範圍有哪些？】，並提供了相應的法律常識，希望對此問題有疑問的朋友能帶來幫助。
一、給彩禮是贈與行為嗎
彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，在我國已由來已久，早在西周時期，以中國先秦時期社會風俗為基礎建立了婚姻“六禮”制度，即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六禮完成。其中納徵就是指男方送聘禮給女方家。隨著社會制度更替，法律的發展和進步，男方送聘禮在法律制度中已經被廢除，但做為一種習俗被沿襲至今，並在全國範圍內普遍存在。
然而，關於彩禮的性質，究竟是一種贈與還是一種索要？實踐中存在不同的做法。彩禮，是男方以結婚為目的而向女方贈送的錢物。長期以來，在我國的司法實踐中一直以贈與來對待彩禮問題。然而，彩禮是以交付一定財物作為戀愛、訂婚和結婚的前提條件，這種習俗裡面常常包含有一種非自願的被迫的因素，而違反這個“規則”的後果是十分嚴重的，因此隱含有一定的強制性和脅迫要挾的性質。而真正的贈與是出於內心的真實意思表示，對自己享有所有權 的財物自主處分的行為。探究其交付財物的行為是否出於“本意”、“原意”，可以看出，其向對方父母家人交付彩禮及財物，實質上是迫於風俗所產生的輿論壓力，屈從於當地民俗形成的“亞文化”之強大規範力量，並非內心自願。這種情況下交付錢物，由於意思表示不自，存在瑕疵，故其不屬民事法律行為，當然不能認定為贈與，應以索要論。
二、彩禮的範圍有哪些
哪些屬於彩禮的範圍呢，根據《婚姻法解釋二》雖然明確規定了彩禮返還，但對彩禮範圍未予明確。除了金錢之外，實物是否也可納入彩禮的範圍？金錢與實物雖然表現形式不同，但性質相同，均 可以成為彩禮，具體在認定時法院應當結合案件的具體情況以及客觀案情進行認定。如果當地有彩禮給付的習俗，且給付的金錢數額較大，或者給付的實物價值較 高，均可以認定為彩禮。至於達到多大的數額或者多高的價值，由人民法院結合各地的經濟狀況等實際情況酌情確定。