赤壁賦書法作品欣賞

　　赤壁賦，有前後赤壁賦。千古流傳。書法家更是以此作品為範文創作出許多優秀的書法作品。下面是小編為你整理的赤壁賦書法作品，希望對你有用!

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　　赤壁賦書法作品圖片3

　　赤壁賦書法作品圖片4

　　赤壁賦：最難懂的卻是蘇東坡

　　一千多年來，一位文人用書法寫的一部作品，對後世產生了如此大的影響。

　　所謂的影響是說，一個人用一生所領悟到的東西，變成的一篇遊記，帶領著大家好像透過這個遊記去觀看生命、觀看自然、觀看歷史。

　　蘇東坡看到的是他內心世界的一個“赤壁”——年輕時和大家一樣都想要征戰天下，都想要打江山，可是到了中年，受過人生最大的汙辱和災難之後，他回來重新領悟，什麼是江山、什麼是征戰。

　　這篇遊記變成了一種歷史的觀察。

　　在同一年蘇東坡寫的《念奴嬌.赤壁懷古》中，他說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。他其實已經告訴我們說，這麼偉大的英雄人物，其實也就過去了，什麼擔心會留下來。

　　因此他總是在這樣的一種狀況裡對比。他形容曹操，因為曹操是赤壁之戰裡面最偉大的英雄，他說“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”當蘇東坡說連這樣的人都“而今安在哉”的時候，我們走過這個歷史的戰場，你忽然就會有一個放下的東西。

　　我覺得人生裡面有很多的機緣，讓我們可以放下，有的時候是讀經，有的時候是看歷史，可是，我覺得更具體的是事件本身。

　　我們說，回來做自己是很難的事情。

　　就是說我這個人最希望的是什麼?最後他發現說我其實並不想做曹操，我也不想打江山，我也不想去跟別人征戰，覺得在這樣明月清風的晚上，不是很好嗎?

　　那回來就做自己就變得很簡單了。

　　我們看到他最後說“漁樵於江渚之上”，做漁夫、做樵夫，與河蝦麋鹿為友，

　　在中國的美學歷史上，有兩個人物是非常重要的，一個是漁夫，一個是樵夫。

　　比如說嚴子陵，幫助漢光武打下天下以後，他就去釣魚去了。這種人都是高手。

　　一等一的人反而在山林裡，這個文化很特別，就是他最有文化的人，最後都是隱居山林的。

　　哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。

　　知不可乎驟得，託遺響於悲風。

　　我想《赤壁賦》很精彩是到中段的時候，忽然出現很哲學性的討論。這個部分是我們讀《赤壁賦》最不容易懂的部分。……我的建議是用自己的生命來看。

　　客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

　　今天我到了臺北故宮博物院，我看到蘇東坡的《赤壁賦》，一千年來他還在那裡，你忽然發現，蘇東坡不是死了一千年嗎?可是他還在。所有人都在讀他的，甚至他的文章翻譯成世界各國的語言，他的生命繼續在擴大，在影響，在發生。

　　蘇東坡好像在一個歷史或者哲學的高峰，他要給我們下一個結論，這個結論到底是什麼?我們今天不揭曉，我們下一個單元才會說。

　　在這裡插進一件有趣的事情。蘇東坡最可愛的地方是，我們都覺得他這個人讀這麼多的佛經經典，哲學領悟這麼高，他一定是一個非常豁達、然後人生什麼都不爭的。可是……

　　米芾《紫金硯帖》：

　　蘇子瞻攜吾紫金硯去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉?

　　我覺得這裡面有兩個蘇東坡。一個在人世間，對所有美好的東西很愛的蘇東坡。還有一個是在知識上領悟的蘇東坡。

　　我們今天讀《赤壁賦》，下一個單元我們會做最後的揭曉，我覺得蘇東坡是在入世很出世之間。他告訴你說，我對人世有很多的愛，有很多牽掛，有很多捨不得，可是最後你還是要知道，你還是要舍。

　　蘇東坡有兩個，在捨得與不捨得之間，我們看到了蘇東坡最動人的部分。這個才是《赤壁賦》最可愛之處。就是說，他其實有做得到跟做不到的部分。這才是我們看到最完整的蘇東坡。