黃湘書法作品欣賞

　　黃湘，生於清嘉慶年間，卒於光緒年間，字元浦，號嘯洲，江蘇宜興布衣，畫工山水，書善行草，光緒五年***1879***，黃湘寓居北京，書名大盛，適逢僧含澈雲遊至京，乃作此書相贈，光緒十六年***1890***，僧含澈以墨跡刻石。書法大氣老道.是很多書法迷喜歡的收藏作品。下面是小編為你整理的黃湘書法作品，希望對你有用!

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　　書法中關於宣紙

　　寫字的人都知道宣紙。

　　我不知道什麼時候開始有宣紙的，反正古代貌似沒有，比如王羲之和蘇東坡那會兒。

　　現在，我們經常見到，每個書法家家裡都有很多宣紙，玩的狠的家裡會有專門一個屋子放宣紙，據說宣紙放的年代越久越好用，是這樣的，新的宣紙有火氣，不好用。所謂放的時間長了，就是讓宣紙鬆軟一些，類似發酵。

　　不過用什麼樣的宣紙寫字好，這個對於書法家來說挺重要的，就跟你買了一臺法拉利跑車，到底這車是該在山上跑，還是在農村溜達還是在北京的街上飈一下車，這是有點名堂的。

　　這麼說吧，宣紙基本分成三大類：

　　1、生宣***紙***，很洇墨。

　　2、熟宣***紙***，不洇墨。

　　3、半生熟***紙***，不太洇墨。

　　我曾經見過很多人，臨摹蘭亭序用生宣，費了牛勁兒也弄不好。為啥?因為蘭亭序的字也就硬幣大小，生宣很洇墨。為了寫好筆畫的精度，只能：墨汁少兌水，可是黏黏糊糊的很難寫，跟油漆似的拉不開筆;或者加快行筆速度，一般人又做不到高速度下的精度。

　　其實，對於小行草書這類的字，根本就不能用生宣***特殊人物可以，不過這種人地球上罕見***。對於這一點，我們非常有必要去研究一下古人傳世的那些作品。很多人幾乎沒有看過古人的真跡***連博物館都沒進過，整天就對著本黑白的破字帖臨摹***，這是非常遺憾的事情。搞書法的不研究材料，你就比別人略遜一籌，別不服。

　　《蘭亭序》根本就不是用生宣紙寫的，大家可以這麼想，東漢蔡倫造紙，東漢完蛋之後就是三國，三國歸了晉，王羲之就是晉朝滴，所以那時候的科學技術水平，哪能造的出來宣紙啊?對不對?咱用腳丫子一想就能想得出來。再說了，那時候造宣紙有嘛用啊?又沒有中國書協，也沒有國展。

　　連蘇東坡、米芾他們大宋朝都沒有生宣紙，否則當時的中國美協主席宋徽宗早就幹上大寫意水墨畫了，還整天畫那勞什子工筆花鳥，還得眼睛都花了。

　　說到生宣紙，我曾經看過一個理論家的學術文章，說明清時候開始使用生宣紙寫書法了，理由是明代後期徐渭他們那幫傢伙***書法家+畫家***花大寫意畫就用生宣了。2011年夏天我實在閒的沒事，就開始用紅星生宣臨摹徐渭的大寫意，感覺很不對。立馬我就請教了國畫家，人家告訴我----徐渭那種大寫意畫根本不能用生宣。當我再見到幾十張當代大寫意畫家吳冠南先生的大寫意花鳥的時候，我也發覺----老吳用的也不是生宣啊。看來，明代後期開始使用生宣紙寫字，是扯淡。難怪女人們都說“寧可信世上有鬼，也不信理論家那張破嘴!”

　　曾經在廣東，有個學王鐸的人讓我看他的作品，我說你要用半生熟的宣紙寫王鐸。他說，別逗了，王鐸用的生宣啊。我笑了，啥時候王鐸用過生宣啊?我們之所以認為王鐸用生宣，都是看的黑白字帖，丈二條幅被濃縮成手掌那麼大。

　　為什麼我要說王鐸沒用過***至少很少用!***呢?我看過很多王鐸手卷真跡，那種材料基本類似牛皮紙***起碼是熟紙或者類似現在的傳真紙***，這一點大家找點全綵色高清字帖，就會發現其中的筆畫不是生宣的效果。至於個別漲墨線條，那都是在熟紙上墨堆積滲透的結果，絕不是生宣紙迅速滲化的痕跡。

　　有人說，字帖上他的大條幅都是生宣寫的，不然咋會有漲墨啊?我還是請大家有機會去看原作乃至高清複製品，這樣你就會發現，人家王大爺一般都是寫在絹或者綾子上面的，那裡是什麼生宣紙啊?11月份的時候我在故宮看到一件王鐸條幅，就是白綾子上面寫的。如果把它印成黑白字帖，編輯再不註明，你又以為是生宣了。我們可以這麼想：王鐸很多時候那種丈二條幅，就是一筆一行，或者一筆寫好多個字，生宣那麼吸墨，他能一下子寫那麼多字?除非他用失傳很久的“迅雷”手法寫的。

　　曾經有高手說過一句話很經典----遠離生宣!***請宣紙廠饒了我，我絕沒有砸你們生意的意思!***

　　當然，並不是生宣絕對不能用，在當代，生宣作為書法創作最為重要的書寫載體，已經不可逆轉的成為大家常用的材料，而且很多當代名家也用生宣創作了大量的經典作品，這也是當代書法的創舉和巨大開拓。但我的意思是，你要玩古人沒用生宣寫的那些作品，可你非要用生宣寫，這可就是跟自己過不去，我也無話好說了。

　　那麼，當代高手都用什麼渲紙寫字呢?

　　隨著書法的繁榮發展，尤其是國展的拉動，幾乎帶動了造筆、造紙、造墨、裝裱行業乃至航空業的迅速發展，這應該稱之為國展經濟模式。其實國家發改委應該給予中國書協“拉動內需特別獎”才是。

　　那麼，但就宣紙而言，因為二王書風的泛濫，導致大量的書法家開始尋求一種適合寫精緻筆畫和小行草的載體。於是，我們就得以見到很多高手經常用的紙張了----

　　比如：泥金、泥銀宣紙，這種紙大概清代有點，好像明國的時候使用稍微多一些。當代很多書法家卻開始廣泛運用。這種材質，類似熟紙，不洇墨，而且書寫有一點摩擦力，比較好寫。只是現在的粗製濫造***當代人的特點***，導致很多泥金、泥銀宣紙質量不佳，時間長了表面塗層會氧化變黑。而且這種宣紙比較“脆”，摺疊幾次容易斷裂。

　　金卡紙，好像是當代運用比較廣泛的一種材質，是裝裱在硬紙板上的。日本有很多各種顏色、材質、質地的金卡。國產的金卡貌似沒有很好的。

　　粉箋紙，這個民國的時候就有，好像清代也有使用過。比如，我們看到現在很多清代和民國的老作品，對聯啥的，都有皴裂，感覺紙張很厚，墨色濃黑，基本就是這種紙張，是表面有“粉狀”圖層的一種宣紙，和傳真熱敏紙有異曲同工之妙。一些書法家在書寫前，都是用乾毛巾在表面蹭幾下，讓粉狀物更加密實一些，這樣才好寫