南懷瑾木心經典語錄大全

　　南懷瑾和木心有哪些經典語錄呢?一起來看看吧!!以下是小編為你精心整理的南懷瑾木心經典語錄，希望你喜歡。

　　南懷瑾經典語錄精選

　　1 有一個方法，對於高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心裡頭什麼都不想，只念一個“空”字，一路空下去，把神經都放鬆了，腦子也放鬆了，有人就用這個法子治好了緊張的毛病。

　　2 什麼叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

　　3 這個道理與心的道理是同樣的，你們學佛法就不要沈迷在宗教中鑽牛角尖，要了解科學才可以更透徹地瞭解佛學，佛學是大科學。

　　4 我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是聖賢，難道你就是聖賢嗎?我看你是“剩閒”，是剩下來沒有用的閒人，有你也不多、沒你也不少的人。

　　5 以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。

　　6 人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。

　　7 人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。

　　8 老實說吧，沒有什麼腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。

　　9 窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就划不來，變成窮愁潦倒就冤得很。

　　10 修行就像掃帚一樣，心裡頭雜念都要掃掉，無住相佈施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心裡頭什麼妄念都要掃掉。

　　11 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育迴歸一體，迴歸本位，均衡發展，才有希望。

　　12 天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那裡。

　　13 “理”是哲學的，完全哲學的，這一部分很重要，《易經》講宇宙天人之間的原理，是哲學的科學。第二個是“象”，一切的現象，宇宙萬物的現象。“數”，這個裡頭包含最高的數理學，還不是一般的數學。譬如醫學，現在研究的是醫理學;所謂數理學是數學哲學的科學。

　　14 此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內用黃老，外示儒術”的一個模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續了兩千多年。

　　15 你說完沒有?換我說了。

　　16 什麼是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

　　17 政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關係。怎麼臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。

　　18 這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了慾海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。

　　19 畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。

　　20 我們的思想我們的學問都是後天的汙染，汙染越多，我們生命的天性越少。

　　21 有些人日常很忙，注意!趕快多打坐，不要以為忙啊!累啊!沒時間。你要趕快坐，坐到能夠住氣，那麼一個鐘頭下來，一天都用不完，但要真正做到了才行。不過有一點要注意!腸胃要空虛一點。道家兩句話：“若要不老，腹中不飽。若要不死，腸內無屎。”當然營養還是要夠，腸胃乾淨，氣就容易充實。

　　22 有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

　　木心經典語錄最新

　　1 友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。

　　2 不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。

　　3 悲觀是一種遠見。

　　4 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。

　　5 負心人負了我之後還會去負別人，我平靜下來。

　　6 我們窮，只此一身青春。

　　7 對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

　　8 有時，人生真不如一句陶淵明。

　　9 輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的痴心忠於某一人，亦謂之濫情。

　　10 生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裡偶有懸樑或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。

　　11 凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。

　　12 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

　　13 做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

　　14 好人的世界，總有一種糊塗。

　　15 你再不來，我要下雪了。

　　16 輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。

　　17 玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。

　　18 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

　　19 事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。

　　20 法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。

　　木心經典語錄集錦

　　1 歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

　　2 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。

　　3 凡心所向，素履可往。

　　4 善，因是無報償的，才可愛;惡，因是無惡報的，才可惡。

　　5 愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

　　6 有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裡。

　　7 智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

　　8 凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。

　　9 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

　　10 沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。

　　11 文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課後不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白痴燈籠，電視螢幕越來越大，腦子越來越小。

　　12 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。

　　13 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

　　14 年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。

　　15 古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，鬱積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裡撫卹紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

　　16 講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。

　　17 愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。

　　18 找好書看，就是找一個制高點。

　　19 生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。

　　20 還沒分別，已在心裡寫信。

　　21 有教養的上流人士，對車伕、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。

　　22 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

　　23 哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。

　　24 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

　　25 悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。

　　26 真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然於真誠。

　　27 他說，一個地方的風景，在於它的傷感。

　　28 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

　　29 主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。

　　30 走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。