有關經典佛法語錄大全

　　佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。佛法有哪些經典的語錄呢?以下是小編為你精心整理的有關經典佛法語錄，希望你喜歡。

　　有關經典佛法語錄

　　1*** 不住一切處心即是佛心。

　　2*** 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

　　3*** 求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

　　4*** 真心是菩薩淨土。

　　5*** 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　6*** 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　7*** 菩薩不與法縛，不求法縛。

　　8*** 於一切相，離一切相，即是無相。

　　9*** 但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

　　10*** 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

　　有關經典佛法唯美語錄

　　1*** 菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅槃。

　　2*** 菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

　　3*** 本淨明心非別處，惟在眾生妄心中。

　　4*** 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修行菩提法佛等。

　　5*** 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　6*** 不見一物名為見道，不行一物名為行道。

　　7*** 念念無相，念念無為，即是學佛。

　　8*** 息念忘慮，佛自現前。

　　9*** 但悟一心，更無少法可得。

　　10*** 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

　　11*** 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

　　12*** 但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

　　13*** 一念離真，皆為妄想。

　　14*** 若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

　　15*** 但契本心，不用求法。

　　16*** 愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　17*** 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

　　18*** 無法可說，是名說法。

　　19*** 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　20*** 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

　　有關經典佛法語錄哲理

　　1*** 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

　　2*** 一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若覆滅，虛空本不動。

　　3*** 無明不過是本性中緣起之幻相。

　　4*** 一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

　　5*** 何謂圓照?前念已滅，後念未生，正恁麼時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清淨無比，遍體清涼，便是本來面目。

　　6*** 自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由於妄見耳。

　　7*** 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。

　　8*** 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

　　9*** 道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之於心，明之於本。

　　10*** 參問之要在專一，不強作為，只守本分，鬚根腳有透脫處，明見本來面目。

　　11*** 學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

　　12*** 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。

　　13*** 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。

　　14*** 先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。

　　15*** 脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

　　16*** 佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本淨妙明，無為無事心矣。

　　17*** 死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。

　　18*** 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

　　19*** 道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。

　　20*** 至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛瞭然無寄。

　　21*** 不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。

　　22*** 古德雲：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。

　　23*** 古德雲：佛號入於亂心，亂心不得不佛。

　　24*** 法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四聖。

　　25*** 佛是無心道人。

　　26*** 心遇緣而不動，是則一切法無性。

　　27*** 古德雲：一心是萬法之性，萬法是一心之相。

　　28*** 諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

　　29*** 無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

　　30*** 不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。