演講中設問的技巧

　　在演講中，問句在演講中出現的頻率特別高，演講的標題、開場白、結束語以及演講正文中隨處可見，有時是有疑而問，有時是無疑而問。不過，你可千萬別小看這些形式各異的問句。知道嗎?它能提醒聽眾注意，激發聽眾深思，增加語言的感情力量，從而更好地闡明演講者的觀點，表達自己的情感。以下是小編整理了關於，希望你喜歡。

　　一、一問驚人———設“問”有力度

　　所謂力度，就是問題的震撼力，一問驚人。有分量的演講，設定的問句也必須是有震撼力的，無關巨集旨，不痛不癢的問句，就成了多此一問。生活中，有些問題因為已經是司空見慣了的，人們就往往不對它加以深層的思考，從而忽視它的嚴肅性、嚴重性。高明的演講者，善於洞幽燭微，能從人們習以為常的事物中，發現出足以醒世的重大問題，提到聽眾的面前。這樣的問題一提出，就像投出一枚重型炮彈，讓聽眾驚心動耳，在震撼中去認真思索。

　　如在題為《我們應該給孩子們什麼》的演講中，演講者先是列舉了發生在孩子們身上的悲劇，接著指出面對這悲慘的一幕幕，父母們只會發出無可奈何的嘆息：“我們給了他們那麼多，沒想到……”在這之後，演講者不由地提出這樣一問：“難道這一切的過錯全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應該需要的一切了嗎?”

　　這一問，有震撼心靈之力，足以引起為人父母者的深刻反思。是的，“我們”的確“給了他們那麼多”，但是，“我們給了孩子物質上的享受，卻沒有給他們精神上的鼓勵;我們給了孩子很多的休閒時間，卻沒有給他們培養獨立生活能力的機會;我們給了孩子飛向成功和輝煌的翅膀，卻沒有給他們一旦面對挫折和磨難時的勇氣”。因此，發生在孩子們身上的一幕幕悲劇，很值得為人父母者的反躬自問：“難道這一切的過錯全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應該需要的一切了嗎?”有了這些觸及靈魂的反思，才能重新認識教育子女這樣一個嚴肅的問題，只有把應該給予的東西教給孩子，才能使孩子在鍛鍊中健康地發展成長，杜絕悲劇的重演。

　　二、一問三知———設“問”有廣度

　　演講者儘管是就某人、某事提出問題，發出疑問，但是如果問題設定得好的話，能激起聽眾從更廣闊的層面上去思考問題，尋找答案，獲得有普遍意義的演講主題。如《戰刀傳到我手中》，講了一位在空喀拉的老學友因到離哨所10公里的小河背水而犧牲的事蹟後，發問：

　　“親愛的朋友們，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的學友那樣，因為去小河背水長眠在雪山之上的中國軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳。可是，他們就因為一桶水悄然無聲地離開了人世，難道他們的價值就是一桶水嗎?”

　　這一問，不是讓我們簡單地回答是與不是，而是一石激起千層浪，在思考中找到豐富的答案：一、我們的戰士僅僅因為取一桶水而失去了寶貴的生命，而且是27條生命，足以說明他們的生活條件是何等的艱苦。二、面對如此惡劣的條件，如此重大的犧牲，我們的戰士毫不畏縮，勇往直前，前仆後繼，堅定地守衛在祖國的邊防哨所，他們有崇高的奉獻精神。三、我們看到的不僅僅是這27名戰士，而是千千萬萬個堅守在祖國邊防前線的戰士，正是他們用青春和生命保衛著祖國和人民的安全。四、我們還可以獲得進一步的答案，即我們的工作無論是多麼平凡，只要我們為人民、為國家做出了應有的貢獻，就是值得讚揚的，就是有意義的。

　　三、問裡有話———設“問”有深度

　　演講者設定的問句，雖然是就事物的現象發問，但它的目的是啟發聽眾去追根溯源，找出問題產生的原因，從中引出正確的結論。如《人總是要有點精神的》，演講者敘述了湘潭鋼鐵公司工人艾愛國，用“手中平凡的焊槍、樸實的焊條焊煉精彩人生”的事蹟後，一連發出三問：“同樣的藍天、淨土，同樣年輕的生命、激盪的青春，為什麼有的人會‘跟著感覺走’而越走越糊塗?為什麼有的人要抱怨自己的工作，終日懶懶散散，不求進取?為什麼有的人面臨經濟滑坡下崗分流的現實，便一蹶不振，束手無策?”

　　每一問都是一道嚴肅的考題，值得我們認真深思，找出答案，做出回答。艾愛國只有初中文化程度，但他卻成了“全國技術能手”、“全國五一勞動獎章獲得者”、“全國十大傑出工人”之一，為什麼?就因為他懷抱一個堅定的信念：“當工人就要當好工人。”靠這個信念，他自學成才;靠這個信念，他艱苦奮鬥，無私奉獻，實現了夙願。我們每個人，只要有了艾愛國同志這樣一種精神，就會善待“年輕的生命、激盪的青春”;就不會怨天尤人，“不求進取”;就不會“面臨經濟滑坡下崗分流的現實，便一蹶不振，束手無策”。公務員之家:

　　四、問所未問———設“問”有新度

　　提出的問題不是老生常談，要不同凡響，有新角度，新見解，同時，還應讓聽眾在思考中，獲得嶄新的認識。這是演講中非常可貴的一種設“問”。人民教育家陶行知先生，於1925年在南開中學所做的演講《學做一個人》結尾處的發問“諸君還要時常想：中國有幾個整個的人?我是不是一個整個的人”就令人耳目一新。

　　“整個的人”?奇怪，人還有半個嗎?什麼樣的人才算是整個的人?這一連串讓人聞所未聞的新問題，迫使聽眾急急地去尋求答案。原來陶行知先生認為，一個“整個的人”，要具備三個要素，這就是：***一***有健康的身體;***二***有獨立的思想，有判斷是非的能力;***三***，有獨立的職業，能為社會生利。這樣才能“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己幹”。這樣的設“問”，真讓人獲益匪淺。即使七十多年後的今天，仍然是常思常新，值得我們永久地回味。