李巖書法作品

　　李巖，女，中國書法家協會會員，中華文化交流發展委員會副主席，多年來以漢隸為基礎，融張遷、石門、好大王之精髓，研王羲之、米芾、王鐸、黃庭堅、張瑞圖等名家名帖，形成自己獨到的書風。我國當代著名女書法家。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　李巖藝術簡介

　　李巖，女，中國書法家協會會員，中華文化交流發展委員會副主席，武漢大學女書研究中心副研究員，白銀黃河石林書畫院副院長，中學高階教師。多年來以漢隸為基礎，融張遷、石門、好大王之精髓，研王羲之、米芾、王鐸、黃庭堅、張瑞圖等名家名帖，形成自己獨到的書風。

　　作品曾入展“中日女書法家作品展”、“第八回中國韓國書法交流展”、“第三屆全國婦女展”、“甘肅省第二屆張芝獎書法展”。曾獲得“白銀市紀念鄧小平誕辰100週年”書畫一等獎、白銀市建市20週年“隴燁杯”書畫一等獎、“電力杯”首屆全國書畫展銀獎、全國首屆“走進青海”書法三等獎、“2008迎奧運甘肅省書法系列展”婦女展優秀獎、中華文化藝術***香港***巡展金獎。

　　書法中的“運腕”辨正

　　執筆作書，大致不越三個生理環節：一是直接執筆的手指，二是腕，三是肘—當然也還有手臂。也許再擴大了說，當寫壁案大書時，連人的身體、膜、背都會有運動，不過這畢竟太泛泛，且技巧特徵也叼屯太明顯，可以置而不論。手指直接控制筆，如在執筆一節中所述，它應該是最具有技巧性格。抓壓勾格抵，再加上導送，無不是五指協調動作而成。但手指直接控制力最強，其活動範圍卻最有限，因此只有在寫小楷時才會有全憑運指的情況。稍大些的字，僅僅是指就難以應付了。運眺向來被，提得很神祕，以為其中有什麼不二祕訣。手腕的上下左右的翻轉搖動，也的確可以強調節奏、調正筆鋒，併成為運指的一種支排。這是它有益的一面。但它也有侷限：只能寫中楷之內的尺寸，一旦寫大字，連竹都要運動，僅靠手腕的翻側顯然是不能敷用的。時人對運院奉若書法唯州祕訣，與運指相比，運碗並沒有更特殊的技巧要求。

　　運肘的問題比較簡單。因為大字須放開寫去，肘一般不靠桌，作書長時懸肘，一般人會覺得手鍾痠痛持筆不穩，但一習慣了就反而有縱摘自如之感。懸肘的關鍵即在於練就一襄控制的功夫。懸空則靈活，無論線條走向何處，肘總能作相應跟上並將力送到。作大字或行草，它是第一要過的關。指、眺、肘三者相比，運指的要求最高。它需要絕對的和諧，動作協調自然使技巧產生一定難度。腕的協調主要在於翻側搖動，相對於指的技巧已在難度上略有下降。到了運肘，則技巧的複雜性已蕩然無存，但在控制能力上卻更強調了。三者之間的關係，是越細膩越精巧的技法在活動範圍中反而最受限制。但這種又指、腕、肘的要求也會有例外。比如運指，一般要求是協調，同時還要能傾注筆力，即所謂指實掌虛之說。

　　但包世臣抽要管隨指轉，筆在執行時依方向變化而將筆桿轉動，如此說來，何言指實，再如運碗，本來是要借腕的搖動幫助筆勢的振盪，但一些有經驗的書家如康有為則提出搖動手腕必然筆力靡弱，有取媚之態而無勁健之姿，故也大都不取，而如將腕固定不動，力則力矣，又何以“運”字為。凡此種種，皆難定論。由此看出，大凡運指、運腕、運肘都是作為一種技巧規範而存在，它們本身不是目的，倘若故作神祕，象清人的轉指和近人的運腕云云，實在於書法並無大益。例不如持較為開放的態度：視其所適而取之。諸如作大字，不待懸肘而肘自懸，或作蠅頭小楷，強求懸附則毫無必要。對於運指，特別是被神化了的運腕，更應持此為求實的態度。拘泥於某種教條而不顧其實用效果，實在是與規範涵義本身南轅北轍的。