楊氏老六路太極拳

　　楊氏太極拳拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沉著兼而有之;練法上由鬆入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　太極拳既然是中華文化體系中的重要組成部分，就一定符合中華傳統文化中知行合一的特質。如果知道太極拳很好，但是，不深入之中，則太極拳是太極拳，您還是您，您和太極拳還是一種陌生的關係。太極拳豐富的內涵和身心修養的效應，就不會體現出來，您對於太極拳的認識，就一定始終擱淺在道聽途說的境界。

　　在一些武術大家心目中，太極拳是有著獨特風格的內家拳術;在匆匆忙忙從公園路過的上班族眼中，太極拳是一些“怕死”的老年人的養生之術;在外國人偶爾瞥過的眼神中，太極拳是有著東方韻味的中華文化的代表;在太極拳愛好者的感覺中，太極拳是冷暖自知的一種內在體驗。套用人們評論莎士比亞名著《哈姆雷特》中的一句話：“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，我要說：“一千個聽說過太極拳的人心中就有一千種太極拳”。確實，太極拳的內涵實在是太豐富了。單從太極拳的流派來看，當今人們公認有陳楊吳孫武趙等6大流派，但是，許多人還不滿足於此，結合自己的體會，又不斷地推出了自己編創的太極拳新品種，比如，最近幾年，就陸陸續續有三星太極拳、循經太極拳、東嶽太極拳、養生太極拳、導引太極拳、康復太極拳等問世，更有一些人在太極拳前面加上自己的姓就使自己成為太極拳某一家的編創者了。但是，遺憾的是，這些新編創的太極拳除了少數的之外，許多仍然沿著“太極操”的路子發展，太極拳的深刻內涵表現得仍然不夠。

　　其實，更獨特、更有太極拳韻味的太極拳，千百年來一直在民間薪火相傳。這其中，楊健侯祕傳太極拳***老六路***就是其中的一支。

　　楊式太極拳老六路與社會上我們經常看到的楊式太極拳各種架式以及其他各家太極拳都不一樣。這套老六路更多保留了原汁原味太極拳的風貌，更多的保留了中華道統文化的內涵，更多的保留了讓我們的思維感覺新鮮的內容，更多的保留了從各個方面滋養身心的資訊。我們所要繼承發展太極拳，但是，對於這套太極拳來說，我們更應該強調的是繼承。其實，如果我們能把這套太極拳完整的繼承下來，則就功莫大焉了。如果這套太極拳失傳了，再想找回來、繼承下來，則是不可能的事情了。為什麼這樣說，因為這套太極拳與我們認識的任何太極拳都不一樣，更與我們後天養成的習慣不一樣。這套太極拳是超越我們平時想象力範疇的一套太極拳。此時此刻，我依然在追思我們的老前輩，他們是如何探研出這樣的太極拳的呢?

　　20世紀80年代，當北京市武協副主席汪永泉老師把自己早年跟楊健侯學練的楊式太極拳老六路講述出來的時候，許多曾跟他學練十幾年太極拳的徒弟都很吃驚，太極拳裡邊竟有這麼多的內涵——雲手裡竟然包含著“三個開合”、攬雀尾裡竟然蘊藏著“三捋”、單鞭裡面竟然埋伏著“滾錯折磨”四種內勁等等。許多武林界的朋友建議，讓他把這個老六路改為汪氏太極拳，汪老師說：“不能改，這本來就是人家老楊家的，只不過我曾經答應過老楊家，這些不能隨便往外傳。”

　　自古以來,太極拳就有兩條發展脈絡.一條脈絡是把太極拳當成體育鍛煉的一種方法,這條脈絡在各派各系太極拳中都普遍存在,其原因是在傳授太極拳的過程中,太極內功不易被人們理解,而且,一旦心懷不軌的人掌握了就會做壞事,基於此,大面積普及太極拳時，許多太極拳老師都會自覺不自覺地保留一些不傳之祕。當年，楊式太極拳呈前啟下的代表人物是楊澄甫，他在廣泛傳授太極拳之前，其父楊健侯就告戒他只能傳架子不能傳內功心法。於是，他定型的楊式太極拳就成為現在為人們廣為熟知的太極拳——並最終成為國家體委編創24式簡化太極拳的藍本。

　　有人認為楊澄甫定型的楊式太極拳架子就是楊式太極拳的全部了，其實，這是一種誤解,也不瞭解當年楊露蟬三下陳家溝學拳的艱辛歷程—-辛辛苦苦學來的“太極拳門裡的”的內功哪能輕易向外傳授呢——這就涉及了太極拳另一條發展脈絡：內功心法的傳承體系。據筆者所知，這一傳承體系是楊露蟬→楊健侯→楊澄甫→汪永泉→魏樹人等。

　　據一位曾與許多太極拳大家有過接觸的朋友說：“汪是真正能把《太極拳論》中所要求的內容都表現出來的人。”據採訪過許多太極拳名家的記者說：“魏樹人老師所繼承的太極拳，應該是原汁原味的太極拳。”

　　是的，在人世間還有這樣一種太極拳——自然、柔和、優美，以每個姿勢練得是否舒適為檢驗標準;著意體現鬆、穩、慢、勻的運動特點，具有極大的養生價值;揉手練習時，沒有打人之心，要有扶人之心，如是才能將人彈到拙力所遠不及的距離，同時被彈出者還感覺特別的開心舒服;在開始、執行、起止、變化的過程中，以身形和神意氣所引起的太極變化，不斷的溝通天地陰陽，完美地體現著中華傳統文化的韻味;涵蓋太極術、太極功、太極道等不同層次的鍛鍊內容，讓學練者始終覺得奧妙無窮，樂趣無窮——這個太極拳，就是楊健侯祕傳的楊式太極拳***老六路***。

　　楊式太極拳老六路作為中華道統文化的重要組成部分，由於受“法不傳六耳”思想的影響，從創始人楊露禪開始，就一直保密，這有其歷史根源，我們不能苛求古人。不過，值得慶幸的是，老六路內功心法的真諦，始終流淌在楊健侯、汪永泉、魏樹人等人血脈的深處，從而薪火相傳，為我們今天有機會窺見這套內功心法的真諦打下了基礎。魏樹人老師完整的把這套老六路繼承了下來，他多次表示，一定要傳下去，發揚開來，進而能造福於社會。